История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
ое начало в философии Платона и Канта // Историко-филос. ежегодник. М., 1987. С. 61-75.
Дубашинский И. А Концепция времени в Лекциях по эстетике Гегеля // Историко-литературный процесс. Методологические аспекты. Рига, 1989. С. 810.
Дюзинг К. Силлогистика и диалектика в спекулятивной логике Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С. 199-223.
Дюзинг К. Ранняя логика и диалектика Гегеля. Отрывок из вновь найденной записи лекции Гегеля 1801/02 гг. с введением и интерпретацией профессора К. Дюзинга (ФРГ) // Историко-философский ежегодник. М., 1989. С. 215-235.
Жучков В. А. О так называемом революционном парадоксе Канта // Кантовский сб. Калининград, I990. С. 32-38.
Звездкина Э. Ф. Эволюция самосознания. Историко-философский аспект. Красноярск, 1987. 190 с.
Зелены И. Рассудок и разум в гегелевской Науке логики и в материалистической диалектике // Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С.224 - 241.
Изотов М. 3. Немецкая классическая философия о диалектике единства научного знания // Изв. АН КазССР. Сер. обществ, наук. Алма-Ата, 1987. № 5. С. 28-35.
Иманкулов Н. Н. Гегелевское понимание принципа историзма в Феноменологии духа // Изв. АН КазССР. Сер. Обществ. наук. Алма-Ата, 1990. № 1. С. 12-17.
Калинников Л. А. Кантианский переворот в предмете философии // Кантовский сб. Калининград, 1990. С. 3-12.
Калинников Л. А. Категории и предикабилии: Кант и современность // Там же. 1987. Вып. 12. С. 11 26.
Калинников Л. А. Категорический императив и телеологический метод // Там же. 1988. С. 25-38.
Калинников Л. А. Об уровнях понятий диалектической логики: эпизоды истории и современность // Филос. науки. 1990. №9. С. 49-58.
Каримский А. М. Философия истории Гегеля. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1988. 268 с.
Келизов М. Ю. Отрицал ли Гегель развитие природы? // Филос. науки. 1991. № 3. С. 175-178.
Киммерль Г. Разность и противоположность. О соотношении диалектики я мышления дифференций //Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С. 102-117.
Климова И. М, Кузнецов С. А. Кант и диалектика математического познания //Вестник Харьков. ун-та. Харьков, 1989. № 332. С. 39-40.
Козмин Н. Эстетическая определенность античной философии у Гегеля // Социально-культурный контекст искусства. М., 1987. С. 58-70.
Корнилов С. В. Эпистемологический статус понятия целесообразности у Канта // Кантовский сб. Калининград, 1990. С. 59-67.
Косич И. В. Логика и метафизика в системах И. Канта и Ф. Г. Брэдли//Там же. 1989. С. 116-125.
Котловин А. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. 1989. С. 73-75.
Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. 192 с.
Куликов В. В., Невзоров С. Ю. Проблема метода в философии Канта // Историко-философские исследования. Свердловск, 1908. С 35-53.
Кутлунин А. Г., Лысенко Е. А. Противоречия кантовского гуманизма // Проблема гуманизма в домарксистской философии. Свердловск, 1987. С 98-110.
Кушелев В. А. Развитие диалектических представлений о субъективности в немецкой классической философии // Проблема человека в истории науки и философии. Л., 1990. С. 57-66.
Лабарьер П. Ж. Гегелевская Наука логики в себе и все в себе самой: структура и рефлексивное движение // Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С. 79-91.
Лазарев В. В., Pay И. А, Гегель и философские дискуссии его времени. М.: Наука, 1991. 156 с.
Лазарев В. В. Философия раннего и позднего Шеллинга. М.: Наука, 1990. 168 с.
Лей Г. К вопросу о реконструкции гегелевской логики // Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С. 91-102.
Линский Б. И. Проблема обоснования практики в философии Канта // Кантовский сб. Калининград, 1980. С. 52-59.
Лосев А. Ф. Понимание стиля у Гегеля и позитивистов // Лит. учеба. 1988. №4. С. 159-164.
Луйк Т. Понятие времени в философии Гегеля // Учен. зап. Тарт. гос. ун-та. Тарту, I990. Труды по философии. Вып. 25. С. 29-50.
Луканян Р. Ж. Концепция развития и генетический метод Фихте // О некоторых тенденциях в философии науки нового и новейшего времени. М., 1990. С. 33-54.
Лукач Д. Молодой Гегель и проблемы капиталистического общества. М.: Наука, 1987. 316 с.
Лукьянов А. В. Трансцендентальная дедукция образования как фихтевская интерсубъектнвность // Духовность: традиции и проблемы. Уфа, 1991. С. 38-45.
Любутин К. Н. Гуманизм философии человека Л. Фейербаха // Проблема гуманизма в домарксистской философии. Свердловск. 1987. С. 123-138.
Любутин К. Н. Фейербах: философская антропология. Свердловск: Изд-во Урал. ун-та, 1988. 127 с.
Мееровский Б.А. Фейербах как критик кантовской этики // Кантовский сб. Калининград, 1988. С. 88-95.
Межуев В. М. Проблема культуры и цивилизации в философско-историческом учении Канта // Цивилизация: прошлое, настоящее, будущее человека. М., 1988. С. 5-48.
Мельникова А. В. Проблема принципа в гносеологии Канта. Иркутск: Изд-во Иркут. Ун-та, 1990. 216 с.
Микеладзе 3. Н. Кант и Брауер: трансцендентализм и неоинтуиционизм // Филос. и социол. мысль. 1989. № 2. С. 63-68.
Михайлов А. А. Проблема практического разума в философии И. Канта // Вестник Белорус. ун-та. Сер. 4. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. Минск, 1988. № 1. С. 32-36.
Молчанов В. И. Время, свобода и познание в Критике Чистого разума И. Канта // Историко-филос. ежегодник. М., 1987. С. 75-92.
Молчанов В. И. Время и сознание: Критика феноменологической философии. М.: Высш. шк., 1988. 113 с.
Молчанов В. И. Хайдеггер и Кант: проблема сознания и проблема человека // Антропологический поворот в Философии XX в. Вильнюс, 1987. С. 72-91.
Мотренко Т. В. Чувствен