История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
?илософов // Путем Октября. Махачкала, 1990. С. 84-103.
Луканин Р. К. "Среднее" специфическое понятие аттической философии и его методологическая роль // Античная философия: специфические черты и современное значение. Рига, 1988. С. 19-33.
Луканин Р. К. Учение Платона о рассудке и разуме и его развитие Аристотелем // Филос. науки. 1987. № 7. С. 56- 64.
Лупан С. Г. Сущность бытия у Аристотеля и современные проблемы философии // Тр. Тбилис. ун-та. Тбилиси, 1989. Т.292. С. 153-155.
Майоров Г. Г. В поисках нравственного абсолюта: античность и Боэций (Из цикла "История этических учений"). М.: Знание, 1990. 67 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Этика).
Махарадзе М.К. Проблема причинности у Аристотеля и неоплатоников // Тр. Тбилис. ун-та, Тбилиси, 1989. Т. 292. С. 156-158.
121 Мчедлишвили Л. И. Аподиктическая силлогистика Аристотеля и модальная пропозициональная логика с кванторами // Интенсиональные логики и логическая структура теорий. Тбилиси, 1988. С. 156-173.
Мчедлишвили Л. И. Доказательство через выделение в силлогистике Аристотеля // Филос. и социол. мысль, 1989. № 2. С. 69-74.
Межерицкий Я. Ю. "Древность" и "новизна": Эволюция историзма в идеологии раннего принципата // Античность и современность. М., 1991. С. 98-102.
Микеладзе 3. Н. Аристотелева онтология стационарного мира // Интенсиональные логики и логическая структура теорий. Тбилиси, 1988. С. 123-138.
Михаленко Ю. П. Философы "аналитики" о диалектике Платона // Историографические проблемы философского антиковедення. М., 1989. С. 40-60.
Мотрошилова Н. В. Рождение и развитие философских идей. Историко-философские очерки и портреты. М.: Политиздат, 1991. 463 с.
Мочалова И, Н. Концепция научного знания в Ранней Академии// Некоторые проблемы история античной науки. Л., 1989. С. 77-89.
Мочкин А. Н. Лабиринт европейской метафизики и волшебная гора эллинизма в интерпретации Ницше // Зарубежное философское антиковедение. М., 1990. С. 146-156.
Мраз М. Истолкование М. Хайдеггером античной философии (основные методологические моменты) //Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. М.,
1987. С. 186-198.
Мудрагей Н. Платон о человеке // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. М., 1988. С. 100-105.
Муравьев С. Н. Traditio Heraclitea (А) свод древних источников о Гераклите // Вестник древней истории. М., 1990. № 2.- С. 41 -69.
Мушинский Н. И. Этика Аристотеля о проблеме рабства //Вестник Белорус. ун-та. Сер. 3. История, философия, научный коммунизм, экономика, право. Минск, 1991. № 1. С. 34- 37.
Надточаев А. С. Философия и наука в эпоху античности. М.: Издво Моск. ун-та, 1990. 286 с.
Никитина Н. Н. Мимесис в эстетике Аристотеля (Цикл "История эстетических учений"). М.: Знание, 1990. 67 с. (Новое в жизни, науке, технике. Сер. Эстетика).
Никулин Д. В. Понятие "теперь" в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековью. М., 1991. С. 18-21.
Олжер X. Р. Диалектическая логика "Мелосского диалога" Фукидида //Язык и моделирование социального взаимодействия. М., 1987. С. 282 - 313.
Оселедийнс М. В. Диалоги Сократа глазами логика // Логико-философские исследования.- М., 1991.- Вып. 1. С. 146-156.
Павленко Ю. В. Возникновение философии. истории; культурный очерк // Филос. и социол. мысль.- 1989.- IV. С. 57-69.
Наев М. Е. Решение двух античных проблем. Киев: Наук. думка, 1987. - 217 с.
Парахонский Б. .А. Структура "говорения" в античном и средневековом сознании // Отечественная философская мысль и греческая культура. Киев, 1991. С. 137-146.
Поляков И. В. Знаковая проблематика в философии стоиков плотиновской онтологии // Историко-философский ежегодник.- М., 1989.- С. 55-68.
Семушкин А В. "Загадка" Эмпедокла // Историко-философский ежегодник. - М., 1988. С. 22- 37.
Семушкин А. В. Между мифопоэтической Музой и понимающим Логосом (к определению возможностей и границ эпистемологии Эмпедокла) // Филос. и социол. мысль. 1991. № 1.
С. 22-37.
Сергеев А. К., Слинин Я. А. Диалектика категориальных форм познания и Космос Аристотеля и наука нового времени. Л.: Изд-во Ленингр. Ун- та, 1987. 169 с.
Сергеев К. А, Слинин Я. А. Природа и Разум: античная парадигма. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1991. 240 с.
Скворцов О. Ю. Идея справедливости и ее понятийные интерпретации в политико-правовом учении Аристотеля // Изв. вузов. Правоведение. Л., 1991. № 1. С. 53-55.
Скоробогацкий В. В. Проблема начала философии // Историко-философские исследования.- Свердловск, 1988. С.71-81.
Слинин Я. А. От Платона к Хайдеггеру: иррационализм против рационализма // Учен. зап. каф. обществ, наук вузов Ленинграда. Филос. и социол. Исследования. Л., 1990. Вып. 26. С. 26-33.
Слинин Я. А. Учение Платона о диалектическом знании // Логика и теория познания. Л., 1990. С. 165-177.
Сморгунова В. Ю. Человек и политика в философии Платона //Проблема человека в истории науки и философии. Л., 1990. С. 40-56.
Столяров А. А. Гиерокл; Аммоний et alii (к вопросу о взаимовлиянии неоплатонизма и христианства) // Античная философия: специфические черты и современное значение. Рига,
1988.-С. 56-59.
Стругалина Р. А. Отражение кризиса рабовладельческой идеологии в произведениях Лукиана Самосадского // Из истории социально-этических и политико-правовых идей. Саратов, 1990. С. 29-43.
Столяров А. А. Стоицизм в зарубежной историографии (материалы к истории изучения одного философского направления) // Материалы к историографии античной и cредневековой
философии. М., 1989. С. 64-100.
Суслов А. К. Эстетический идеал в теориях древнегреческой классики (от Пифагора до Платона)// Эстетические