История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
а Гоббса//Сов. государство и право. 1989. № 6. С. 111-118.
Кагарлицкий Б. Отречемся от Томаса Мора? (Об утопических учениях) // Столица. 1991. № 29. С. 12-13.
Карп С. Я. К вопросу о судьбе идей Просвещения в годы Великой французской революции // Общественно-политическая мысль в Европе в конце XVIII начале XX вв. М., 1987. С. 7-9.
Катасонов В. Н. Аналитическая геометрия Декарта и проблемы философии техники // Вопросы философии. 1989. № 12. С. 27-40.
Кивистик Я. Л. Начало философского осмысления науки // Учен. зап. Тарт. ун-та,- 1989. Вып. 786. Труды по философии. № 32. С. 39-58.
Комелев Ю.А, Полякова И. Б. Наука и религия, историко-культурный очерк. М., 1988. 175 с.
Киссель М, А. Просвещение как особая историко-философская эпоха. Прогр. исследования и некоторые характеристики // Некоторые характеристики философии эпохи Просвещения. М., 1989. С. 4-15.
Клевер В. Материальная логика в философия Спинозы // Историко филос. ежегодник. М., 1988. С. 332-344.
Косарева Л. М. Картины Вселенной в европейской культуре XVI - XVIII вв. // Историко-астрономические исследования. М., 1990. Вып. 22. С. 74109.
Котловин А.В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. М., 1989. С. 73-75.
Креленко П. С. Пуританская революция и английская общественная мысль XVII-XIX вв. Ист. миф в контексте политической борьбы. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990. 112 с.
Круглова Н. И. Идеи к философии истории человечества Гердера о сущности античного государства // Проблемы истории государства и идеологии античности и раннего средневековья. Барнаул, 1988. С. 120-125.
Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. 192 с,
Куликов В. Б. Гуманизм и проблема воспитания в философии французского Просвещения // Проблема гуманизма в домарксистской философии. Свердловск, 1987. С 81-98.
Лазарев В. В. Становление философского сознания нового времени. М.: Мысль, 1987. 137 с.
Лабутина Т. Л. Политическая мысль раннего английского Просвещения // Вопросы истории. 1991. № 9/10. С. 223-240.
Липовой С. П. О роли гносеологии в учении Ф. Бэкона о судьбах эмпиризма: Приглашение к дискуссии // Историко-филос. ежегодник. М., 1988. С. 94-110.
Лукьянов В. В. Фрэнсис Бэкон о церковной политике Англии в конце XVI начале XVII вв. // Проблемы разложения феодализма и генезис капитализма в Европе. Горький, 1989. С. 47-97.
Марквит Э. Закон, причинность и социальные корни механистического детерминизма // Филос. науки. 1987. № 2. С. 69-78.
Михаленко Ю. П. Политическая философия революционной буржуазии в XVII в. и ее теоретические источники // Критика немарксистских концепций господства и власти. М., 1989. С. 7-36.
Мухина Г. А. Монтескье и история // Историки об истории. Омск, 1989. С. 102-113.
Николаев П. А Еще раз о формуле Декарта //Социалистический плюрализм: вопросы теории и практики. М., 1989. С. 61-76.
Никулин Д. В. Время, вечность, божественное совершенство: понятие времени в кембриджской научной и философской традиции XVII в. // История науки в контексте культуры. М., I992. С. 7793.
Никулин Д В. Понятие теперь в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина; субстанция: от античной рациональности к средневековью. М., 1991. С. 18-21.
ОртегаиГассет X. Идея начала у Лейбница и эволюция дедуктивной теории// Что такое философия? М., 1991. С. 290-336.
Осьмакова Н. Библиотекарь его императорского величества: К 275-летию со дня рождения Д. Дидро // Библиотекарь. 1988. №8. С. 44-45.
Полеев Н. Н. Личность в философском литературном наследии раннебуржуазной культуры // Проблемы культурного наследования в философской теории и практике современного Запада. М. 1989. С. 49-58.
Перцова Н. Н. Проблемы современной семантики в свете западноевропейской философии XVB в. М.: Ин-т рус. яз. АН СССР, 1988. 87 с.
Пиховшев В. В. К вопросу об историко-философских воззрениях Ф. Бэкона // Пробл. Философии. Киев, 1989. Вып. 82. С. 56-61.
Рагимова И. А. Гуманизм философии английского Просвещения XVII в. и искусство // Изв. АН АзССР. Сер. истории, философии и права. 1989. №4. С. 81-90.
Раджабов У. А, Система Ньютона и современная картина мира //Филос. науки. 1988. №9. С. 26-36.
Разумовская М. В. Дидро: французские параллели, отзвуки в России // Рус. лит. 1988. № 2. С. 125-135.
Рузавин Г. И. Метод принципов в Математических началах натуральной философии И. Ньютона // Филос. науки. - 1987. № 12. С. 13-21.
Саранчин Ю. К. Натуралистический гуманизм английских материалистов XVII в. // Проблема гуманизма в домарксистской философии. Свердловск, 1987. С. 65-81.
Сергеев К. А., Слинин Я. А. Диалектика категориальных форм познания: Космос Аристотеля и наука нового времени. Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1987. 240 с.
Степанов Ю. С. Закон и антиномия в гуманитарных науках. От Декарта до Флоренского и Лосева // А. Ф. Лосев и культура XX в. М., 1991. С. 38-51.
Субботин А. Какие идеалы Просвещения могут иметь ценность сегодня? // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. М., 1988 С. 142-147. (Просвещение и его наследие).
Субботскнй Е. В. Онтогенез сознания и основы рациональности // Вест. Моск. ун-та. Сер. 14. Психология. 1989. № 1. С. 63-74.
Торосян В. Г. Эволюция стиля мышления в исследованиях Вселенной с древнейших времен до конца XX в. Ереван: Айастан. 1989. 393 с.
Храмов Ю. А., Храмова В. Л. И. Ньютон как физик и философ // Математическое естествознание в его развитии. Киев, 1987. С. 8-15.
Церцвадзе 3. С. К вопросу о взаимоотношении знания и веры у Д. Юма и И. С. Пирса // Изв. АН ГССР. Сер. Философия и психология. Тбилиси. 1987. № 2. С. 53-59.
Черняк В. С.