История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
° и гуманизма // Проблема гуманизма в домарксистской философии. Свердловск, 1987. С. 110-123.
Шинкарук В. И. В. И. Вернадский и И. Кант. Гуманистические традиции и современность // Филос. и социол. мысль. 1989. № 1. С. 61-66. .
Шмелев В, Д. Кантовское понимание высшей сущности //Филос. науки. 1988. № 4. С. 61-69.
Шенгелия Р. П. Эстетика и проблема единства разума в философии И. Канта. Тбилиси: Менциареба, 1989. 351 с.
Эсслер В. К. К типологии видов диалектической логики у Гегеля // Философия Гегеля: проблемы диалектики. М., 1987. С. 135-145.
Раздел VI. Неклассическая, неоклассическая и постклассическая философия конца XVIII - XX в.
Автономова Н. С. Эпистемологическая концепция М. Фуко и ее эволюция // Французская философия сегодня. М., 1989. С. 45-64.
Агацци Э. Человек как предмет философии //Вопросы философии. 1989. № 2.- С. 24-34.
Аксючиц В. Под сенью Креста // Выбор. М., 1990. №8. С. 95-127.
Алексеев П. В. Мировоззрение 3. Фрейда // Филос. науки. 1999. № 1. С. 53-65.
Ананьева М. И., Иконникова Г.И. Современные течения в буржуазной философии // Филос. науки. 1987. № 12. С. 91- 101.
Андрюшенко М. Т. Кант и Пирс: единство и различие в отношении к познавательному статусу веры // Кантовский сб. Калининград, 1987. Вып. 12. С. 106- 114.
Анохин А. М. М. Хайдеггер: Экзистенциальная аналитика и медицина // Философия я медицина. M., 1989. С. 136 - 152.
Анохин А. М. К. Ясверс : Проблемы методологии и понимания человека//Там же. С. 112-128.
Антипенко З. С. Проблема Сократа у Ницше // Зарубежное философское антиковедение. М., 1990. С. 156-163.
Антипин Н. А. Кризис неопозитивизма и возрождение метафизики в современной западной философии // Учен. зап. каф. общ. наук вузов Ленинграда. Филос. и социол. исследования. Л., 1989. Вып. 25. С. 132-146.
Анц В. Диалог Хайдеггера с традицией // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991.- С. 53-62.
Апиняк Т.А. Истина в контексте современной буржуазной философии // Филос. Науки. 1988. № 89. С. 62- 69.
Асанидзе Г.З. О второй попытке построения логики истины Г. фон Вриггом//Логико-филос. исследования. М., 1991. Вып. 2. С. 10-19.
Бабушкин В. Ч. О двух моделях понимания // Загадка человеческого понимания. М., 1991.
Барабанов Ё. В. Новая политическая теология И. Б. Меца и Ю. Мольтмана // Вопросы философии. 1990. № 9. С. 76- 82.
Барт Т. От произведения к тексту: Пер. с фр. // Вопросы литературы. 1988. № II. С. 125-132.
Бассин ф. В. Актуальность проблемы бессознательного на современном этапе развития психологических представлений // Филос. науки. 1990. № 3. С. 43- 53.
Батыгин Г. С. Три вопроса лорда Бертона Рассела русским большевикам// Человек. М., 1991. Вып. l. C. 48-63.
Башляр Г. Новый рационализм. М., 1987. 280 с.
Башляр Г. Предисловие к книге Воздух и сны // Вопросы философии. 1987. №5. С. 109-112.
Башляр Г. Предисловие к книге Поэтика пространства //Там же. С. 113-121.
Валик А. А. Концепция А. Маслоу шаг на пути создания синтетической теории человека // Вестник Моск. ун-та. Сер. 7. Философия. 1991. № 3. С. 59-66.
Велик А. А. Психология религии Э. Фромма и А. Маслоу.// Религии мира. М., 1989. С. 214-228.
Белкин А. И. Полвека после Фрейда // Психологический журнал. 1990. Т.11. I984. С. 118-121.
Бергсон А. Здравый смысл и классическое образование // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 163-168.
Бибихин В. В. К 100-летию содня рождения М. Хайдеггера // Историко-филос. Ежегодник. М., 1989. С. 262-268.
Бибихин В. С. Перипетии историзма: подходы к истории философии на Западе // Филос. и социол. мысль. 1989. № 12. С. 73-87.
Бирюков Б. В. Феноменология в контексте философии математики: Гуссерль Фрегё БеккерВейль//Филос. науки. 1989. № 2. С. 108-114.
Блауберг И. И. Откуда мы пришли? Кто мы? Куда мы идем? // Вопросы философии. 1990. № 1. С. 155-162.
Богомолов А. С. Экзистенциальная диалектика: от качественной диалектики к диалектической теологии (К. Ясперс К. Барт М. Бубер П. Тиллик) // Идеалистическая диалектика XX столетия. М., 1987. С. 27-47.
Болотовский Б. М. Эрнст Мах : К 150летию со дня рождения // Юбилеи науки. Киев, 1988-1989. С. 440-447.
Большаков В. Г. Г. Башляр и поиски новой поэтики //Вопросы философии. 1987. №5. С. 402-109.
Бонцио В. Проблемы и мнения о месте в истории науки Вильгельма фон Гумбольдта и Якоба Гримма //В. Гумбольдт и братья Гримм труды и преемственность. М., 1987. С. 47-62.
Борхес X. Л. Аватары черепахи. Оправдание Лже-Василила. Оправдание каббалы // Филос. и социол. мысль. 1991. № 2. С. 37-48.
Борщов А. С. Принцип детерминизма и основные законы диалектики. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1990. 149 с.
Брэдди Ф. Г. Что есть реальный Юлий Цезарь? // Вестник Моск. ун-та. Сер. 2. Философия. 1989. № 5. С. 76-84.
Брункхорск. Эгоцентризм в эпоху картины мира. Хайдеггер, Вебер и Пиаже // Философия Мартина Хайдеггера и современность. М., 1991. С. 80-91.
Брюшанкин В. Н. Кант и искусственный интеллект: модели мира // Кантовский сб. Калининград. 1990. С. 80 - 89.
Бубер М. Я и ты (отрывки из книги) // Человек. М., 1990. Вып. 6. С. 148-160.
Бутенко И. А. Социальное познание и мир повседневности. Горизонты и тупики феноменологической социологии. М.: Наука, 1987. 141 с.
Быстрицкий Е, К., Кошарный С. А. Философская герменевтика: гносеологические и онтологические аспекты критического анализа // Филос. науки. 1987. № 1. С. 71-79.
Варламова И. М. Понятие несчастное сознание и его место в истории концепции религиозного отчуждения // Философия истории: диалог культур. М., 1989. С. 2224.
Васильева Т. В. Стихослагающая герменевтика М. Хайдеггера как метод историко- философского исследования // Проблемы марксистско-ленинской методологии истории философии. М.. 1987. С. 198-208.
Вдовина И. С., Деменчонок Э. В., Зыкова А.Б