История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
еологии // Диалектика познания, понимания, общения. Фрунзе, 1989. С. 20-28.
Нишанов В. К. Феномен понимания: когнитивный анализ. Фрунзе: Илим, 1998.227 с.
Некрасов С. П. Принцип деконстукции и эволюции постструктурализма // Филос. науки. 1989. т. 2. С. 55-63.
Ницше Ф. Антихристианин // Сумерки богов. М.: Политиздат, 1989. С. 17-94.
Ницше Ф. Избранные произведения. М.: Сирин, 1990. Кн. 1. Так говорил Заратустра; Кн. 2. По ту сторону добра и зла.
Ницше Ф. Из книга Веселая наука //Урал. 1991. . № 4. . С. 142-147.
Ницше Ф. Из книга По ту сторону добра и зла // Там же. . С. 147-148.
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла // Вопросы философии. . 1989. № 5. . С. 122-123.
Ницше Ф. Предварительные работы и дополнения к Утренней заре Колумна. Кишинев, 1991. № 2. . С. 23-34.
Ницше Ф. Сочинения: В 2 т. . М.: Мысль, 1990.
Ницше Ф. Так говорил Заратустра: Книга для всех и ни для кого. Философская поэма. . Алма-Ата: Жаэушы, 1991. . 301 с.
Ницше Ф. Утренняя заря. Мысли о моральных предрассудках. Свердловск: Воля 1991. 304 с.
Норкус 3.Б. Франц Бретайо о циклических кризисах философии //Проблемы социально-гуманитарного знания. Л., 1989. . С. 77-84.
Огурцов Л П. Герменевтика и естественные науки // Загадка человеческого понимания. М., 1991. С. 129-145.
Ознобкина Е. В. К хайдеггеровской интерпретации философии И. Канта // Историко-филос. ежегодник. 1989. С. 125 -135.
Ортега-и-Гассет X. Восстание масс // Вопросы философии, 1989. № 3-4.
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства и другие работы. М.: Радуга, 1991. 638 с.
Ортега-и-Гассет X. Дегуманизация искусства. Отрывки из произведений испанского философа о восприятии искусства // Книга, Рига, 1990. № 10. С. 21-23.
Ортега-и-Гассет X. Положение науки и исторический разум// Что такое философия? М., 1991. С. 192-210.
Ортега-и-Гассет X. Углубление в себя и обращенность вовне // Филос. науки. 1991. № 5. С. 158-173.
Ортега-и-Гассет X. Что такое философия? М.: Наука, 1991. 486с.
Ортега-и-Гассет X. Эстетика. Философская культура. М.: Искусство. 1991. 586 с.
Осипов В. И. Проблемы теории познания и методологии науки в естественно-историческом материализме (второй пол. XIX - начала XX вв). Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1988. 158 с.
Осиповский Е. Г. Человек общество Бог в современной протестантской теологии // Социально-политическая проблематика в современном христианстве. М., 1990. С. 61-68.
Осокина А. П. Проблемы этики в гуманистическом психоанализе Э. Фромма // Культура и политика в современном мире. Архангельск, 1990. С. 35-37.
Павиленис Р. Интенциональность и интенсиональность человеческого понимания // Специфика философского знания и проблема человека в истории философии. М., 1988. С. 114 - 120.
Павиленис Р. Об интенциональности и интенсиональности человеческого понимания // Некоторые аспекты философского понимания человека. Вильнюс, 1988. С. 80-87.
Пашинский А. К. Проблема несчастного сознания в экзистенциальном психоанализе Р. Лэйна // вестник Моск. ун - та. Сер. 7. Философия. 1989. № 1. С. 60-69.
Пепалюе А. А. Шопенгауэр и философия музыки // Эстетика как философия культуры. М., 1990. С. 135-136.
Перов Ю. В. Значение критики в исторической интерпретации философских концепций и проблемы герменевтики // Актуальные проблемы истории марксистско-ленинской философии. Л., 1987. Вып.3. С. 69-94.
Перцев А. Фр. Ницше // Урал. 1991. № 4. С. 136-141.
Перцев И.И. Проблемы современной семантики в свете западноевропейской философии XVII в. М.: Ин-т рус. языка АН СССР. 87 с.
Петров В.Б. Идеи современной феноменологии и герменевтики в лингвистическом представлении знаний // Вопросы языкознания. М., 1990.- № 6. С 102-109.
Петров И. К. Язык, знак, культура. М.: Наука, 1991. 328 с.
Петрова Г. И. Эпистемологический анархизм П. Фейерабенда как абсолютизация активности субъекта познавательной деятельности // Методологические проблемы науки. Томск, 1987. Вып. 2. С. 37-59.
Печенкин А.А. Проблема статистического объяснения в современной западной философии науки // Филос. науки. 1988. № 1. С. 57-65.
Печенкин А.А. Глобальные проблемы и общечеловеческие ценности. М., 1990. 167 с.
Пигалев А.И. Онтология сознания у Ж.-П. Сартра // Проблемы онтологии в современной буржуазной философии. Рига, 1988. С. 158-170.
Пигалев А. И. Проблема оснований общественного бытия в философии М. Хайдеггера // Вопросы философии. 1987. № 1. С. 141-199.
Пиховшен В. В. Концепция протестантской этики М.Вебера (методологический аспект) // Проблемы философии. Киев, 1990 - Вып. 86. С. 57-67.
Плахотный А Ф., Ионенко И. Р. Проблема свободы и ответственности в творчестве Ж.-П. Сартра // Вестник Харьк. ун-та. Харьков, 1991. № 354. С. 84-86.
Плеснер Г. Ступени органического и человек // Проблема человека в западной философия. М., 1988.
Погоняйло А. Г. Место искусства в исторической культурологии Дж. Вико // Искусство в системе культуры. Л., 1987. С. 223-229.
Погосян В. А. Судьбы диалектики в современной буржуазной философии. Ереван: Изд-во АН Арм. ССР, 1988. 116 с.
Подорога В. А. Власть и формы субъективности (Археологический поиск. М. Фуко) // Новые тенденции в западной социальной социологии. М., 1988. С. 120-131.
Поляков Л. В. Понимание в истории как история понимания // Загадка человеческого понимания. М., 1991. С. 39 - 53.
Попиашвили А. Д. Проблема нигилизма в философии Фр. Ницше и М. Хайдеггера // Филос. и социал. мысль. 1989. № 2. С. 107-115.
Порк А. А. О статусе субстанционального подхода в англоязычной критической философии науки // Филос. науки. 1988. № 8. С. 101-105.
Поспелов Г. С. Искусственный интеллект основа новой информационной технологии. М.: Наука, 1988. 268 с.
Проблема человека в западной философии. Сборник (Сост. и послесловие