История западноевропейской философии
Дипломная работа - Философия
Другие дипломы по предмету Философия
ерреистов//Средние века. Вып. 27. М., 1965.
Раздел III. Историко-философская ситуация в эпоху Возрождения
Источники
Балла Лоренца. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М.: Наука, 1989. 476 с.
Монтень М. Избранное. М.: Сов. Россия, 1988. 410 с.
Опыты М.Монтеня. М.: Моск. рабочий. 1988. 49 с.
Мюнцер Т. Пражское воззвание. Письмо // Средние века. Вып. 52. М., 1987. С. 332-346.
Итальянский гуманизм эпохи Возрождения: Сб. текстов. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1988. Ч. 2. 190 с.
Помпонацци П. Трактаты О бессмертии души, О причинах естественных явлений или о чародействе. М.: АОН при ЦК КПСС. 1990. 318с.
Литература
Андрушко В. А. Этические модальности у Лоренцо Баллы // Рациональность, рассуждения, коммуникация. Киев, 1987. С. 52-58.
Анохин А. М., Сюсюкин М. Ю. Бэкон и Декарт: истоки эмпиризма и рационализма в философии и развитие медицины в XVII-XVIII вв. //Философия и медицина. М., 1989. С. 29-45.
Аугандаев М. А, Эразм и М. Агрикола // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 206-217.
Баткин Л.M. Идеи разнообразия в трактате Лоренцо Великолепного: На пути к понятию личности // Проблемы итальянской истории. М., 1987. С. 161-191.
Баткин Л. М. Итальянское Возрождение в поисках индивидуальности. М.: Наука, 1989. 270 с.
Библер В. С. Кант Галилей Кант / Разум нового времени в парадоксах самообоснования. М.: Мысль,1991. 317 с.
Богат С. М. Мир Леонардо. Философский очерк. М.: Дет. лит., 1989. Кн. 1-2.
Богуславский В. М. Эразм и скептицизм XVI в. // Эразм Роттердамский и его время. М.. 1989. С. 218-226.
Гавризян Г. М. Позднее средневековье как культурная эпоха и проблема Возрождения в работах И. Хейзинга // Историко-филос. ежегодник. М., 1988. С. 202-227.
Гайденко П. П. Николай Кузанский и формирование теоретических предпосылок науки новою времени // Вопросы истории естествознания и техники. М., 1988. № 3. С. 57-69.
Гайденко П. П. Фр. Бэкон и практическая ориентация науки Нового времени // Проблема методологии научного исследования в философии нового времени. М., 1989. С. 37-55.
Гришко В. Г. Две книги Галилео Галилея // Историко-астрономические исследования. М., 1989. Вып. 2. С. 114 154.
Горфункель А. X. Эразм и итальянская ересь XVI в. // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 197-205.
Девятайкина Н. И. Мировоззрение Петрарки: этические взгляды. Саратов: Изд-во Сарат. ун-та, 1988. 205 с.
Доброхов А. Л. Данте Алигьери. М.: Мысль, 1990. 208 с.
Котловин А. В. Логика истории как составная часть философии истории от Августина до Маркса // Философия истории: диалог культур. М.. 1989. С. 73-75.
Кудрявцев О. Ф. Гуманистический идеал общежития: Фичино и Эразм // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С.67-77.
Кудрявцев О. ф. Ренессанский гуманизм и Утопия. М.: Наука, 1991. 228 с.
Кузнецов В. Г. Герменевтика и гуманитарное познание. М.: Изд-во Моск. ун-та, 1991. 192 с.
Липовой С. П. О роли гносеологии в учении Фр. Бэкона о судьбах эмпиризма: приглашение к дискуссии // Историко-филос. ежегодник. М., 1988. С. 94 - 110.
Лукьянов В. В. Фрэнсис Бэкон о церковной политике Англии в конце XVI - начале XVII вв. // Проблемы разложения феодализма и генезис капитализма в Европе. Горький, 1989. С. 47-97.
Немилов А. Н. Эразм Роттердамский и Северное Возрождение // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 9-19.
Никулин Д. В. Понятие теперь в метафизике античности, средневековья и нового времени // Время, истина, субстанция: от античной рациональности к средневековью. М., 1991. С. 18-21.
Пиховшев В. В. К вопросу об историко-философских воззрениях Фр. Бэкона // Пробл. философии. Киев, 1989. Вып. 2.- С. 56-61.
Плешкова С. Л. Эразм Роттердамский и Лефевр д'Этапль //Эразм Роттердамский и его время. М. 1989. С. 149-153.
Ревуненкова Н. В. Ренессансное свободомыслие и идеология Реформации. М.: Мысль, 1988. 206 с.
Ревуненкова Н. В. Проблемы свободомыслия Реформации в зарубежной историографии конца XIX-XX вв. // Проблемы религиоведения и атеизма в музеях. М., 1989. С. 88-105.
Ревякина Н. В. Творческий путь Лоренцо Баллы (Вступ. ст.) // Лоренцо Балла. Об истинном и ложном благе. О свободе воли. М., 1989. С. 52.
Роков В. П. К вопросу об этических взглядах Дж. Понтано (14261503) // Из истории древнего мира и средневековья. М.,1987. С. 70-87.
Савитский А. Л. Философия истории Себастьяна Франка // Философия истории: диалог культур. М., 1989.
Хейзинга Й. Осень средневековья. М.: Наука, 1988. 539 с.
Фрейд 3. Леонардо да Винчи. Л.: Аврора, 1991. 119 с.
Черняк И. X. Библейская философия Лоренцо Баллы и эразмов перевод Нового Завета // Эразм Роттердамский и его время. М., 1989. С. 57-66.
Черняк В. С. Культурные предпосылки методологии эмпиризма в средние века и в новое время // Вопросы философии. 1987. №7. С. 62-76.
Шейнин О. Б. Понятие случайности от Аристотеля до Пуанкаре. М.: Ин-т истории естествознания и техники АН СССР, 1988. 31 с.
Шичалин Ю. А. Жизненный путь Э. Роттердамского и становление новоевропейского самосознания // Контекст... 1988. М., 1989. С. 260-277.
Штекли А. Э. Эразм и издание Утопии (1516) // Средние века. М., 1987. Вып. 50. С. 253-281.
Щодровицкий Д. Библия в переводе Лютера // Христианин. 1991. .№ 1. С. 79.
Юсим М. А. Этика Маккиавелли. М.: Наука, 1990. 158 с.
Раздел IV. Новоевропейская философская парадигма и историко-философская ситуация эпохи просвещения
Источники
Вольтер Ф.-М. А. Философские сочинения. М.: Наука, 1988. 750 с.
Гельвеций К.-Л. Счастье. М.: Сов. Россия, 1987. 480 с.
Гоббс Т. Сочинения: в 2 т. М., 1989. Т. 1 (О теле, О человеке, О гражданине, О свободе и необходимости).
Дидро Д. Салоны: В 2 т. М.: Искусство, 1989.
Дидро