А.В. Дружынін аб аповесцях Ф.М. Дастаеўскага 40-х гг.
Дипломная работа - Литература
Другие дипломы по предмету Литература
ы на Смаленскам могілках у Санкт-Пецярбургу.
Смерць яго была амаль не заўважаная, хоць заслугі А.В. Дружыніна перад рускай літаратурай былі адзначаны ў некралога Н.А. Някрасава і І.С. Тургенева. А.А. Фет адгукнуўся на смерць Дружыніна вершам:
На смерць А.В. Дружинина
(19 студзеня 1864 г.)
Змоўк твой голас назаўжды,
І сэрца гарачае астыла,
Лампаду сумленнага працы
Дыханье смерці пагасіла
На баль нябожчыка асобы
Кладу апошняе цалаваньнем.
Не змянілі да канца
Табе ні сяброўства, ні пакліканне.
Зьнямоглага, хворы,
Душы ты не страціў сілу,
І жыцця каламутнай хваляй
Ты чыстым вынесены ў магілу.
Спі! Вечнасць праўды настае,
Вакол суціхае гул суровы
І муза строгая кладзе
Табе на труну вянок лаўровы.
2. А.В. Дружынін Аб Аповесці Ф. М. Дастаеўскага Слабае сэрца
дружынін крытыка дастаеўскаў
Аповесць Ф.М. Дастаеўскага Слабое сэрца была апублікавана ў лютаўскай кніжцы Айчынных цыдулак А.А. Краеўскага за 1848 г. У дадзенай аповесці Ф.М. Дастаеўскі працягнуў паднятую раней у фельетоне Пецярбургская летапіс ад 15 Чэрвень 1847 года і ў Гаспадыні (1847) тэму "летуценніка, звярнуўшыся да мастацкага даследавання разнавіднасці гэтага пецярбургскага тыпу, прадстаўленай бедным чыноўнікам, чыё свядомасць сваёй сацыяльнай непаўнавартаснасці становіцца неадольнай перашкодай да шчасця. Маленькі чалавек", ён не смее падумаць пра шчасце, прызнаючы сябе па свайму становішчу яго нявартым. Сацыяльны канфлікт падаецца Дастаеўскім ў псіхалагічным пераламленні: Захоплены малады чалавек не вытрымлівае які абрынуўся на яго шчасця - згоды каханай дзяўчыны стаць яго жонкаю - і сыходзіць з розуму пад цяжарам якія нарынулі эмоцый і пачуцці віны перад высокапастаўленым заступнікам, на чые ласкі ён, як яму ўяўляецца ў парывах самаўніжэнні, адказвае няўдзячнасцю. Аповесць стваралася ў перыяд захапленні Ф.М. Дастаеўскага ідэямі ўтапічнага сацыялізму, якія атрымалі адлюстраванне ў гарачым жаданні летуценніка бачыць усіх людзей шчаслівымі. Якія нараджаюцца гэтым імкненнем трагічнае адчуванне несправядлівасці лёсу, якi выбраў яго пестуном з масы тых, хто пакутуе, выступае адной з прычын псіхалагічнага разладу, які вядзе да непазбежнай катастрофы.
На думку даследчыкаў, паводле першапачатковай задуме Слабое сэрца павінна было ўваходзіць у апавядальны цыкл, які Ф.М. Дастаеўскі, магчыма, задумваў па прыкладзе А. дэ Бальзака. Загаловак, характарызуе духоўны склад героя аповесці Васі Шумкова, паўтарае вызначэнне, якое стала для Ордынова ў Гаспадыні ключом да складанага, хваравітаму характары Кацярыны і асацыюецца з "глыбокай, бязвыхаднай тыраніяй над бедным, безабаронным стварэннем. Яно відавочна супрацьпастаўляецца іранічным азначэнні "добрае сэрца, ужытага ў Пецярбургскай летапісе ад 27 Красавік 1847 па адносінах да персанажа, якога, як і дабрадзея Васі Шумкова, клічуць Юльянам Мастаковичем. У газетным фельетоне гэты герой быў прадстаўлены нягоднікам, якія носяць маску прыстойнасці, пажылым юрліўцаў, задумаўшыся ажаніцца на сямнаццацігадовай дзяўчыны і жадаючым захаваць сувязь з жанчынай, спакушаная ім. У аповесці Слабое сэрца таксама згадваецца пра дабром сэрца Юльяна Мастаковича і яго ўжо адбыўшайся жаніцьбу. У Пецярбургскай летапісе бегла гаварылася аб чыноўніцы, прыбудаваным у кабінеце Юльяна Мастаковича да стопудова спешным справе, і ў слабым сэрца паперы, перапісваем Васем Шумкова, таксама названыя стопудова спешным справай (II, 72). Пасля Юльян Мастакович зявіцца ў аповядзе Ёлка і вяселле (1848).
Сюжэт аповесці падказаў пісьменніку асабістымі назіраннямі. Як вынікае з перапіскі сучаснікаў Дастаеўскага і ўспамінаў яго прыяцеля тых гадоў А.П. Милюкова, у слабым сэрца адлюстраваны некаторыя эпізоды з жыцця літаратара Я.П. Буткова (1820 ці 1821 - 1856), які шмат у чым паслужыў прататыпам Васі Шумкова. Аб сяброўстве Дастаеўскага з Бутковым і аб любоўным, клапатліва дачыненні да Фёдара Міхайлавіча да яго згадвае і С.Д. Яноўскі. У 1846-1847 гг. Дастаеўскі, Бутко і Милюков адначасова супрацоўнічалі ў Айчынных цыдулках А.А. Краеўскага. Успамінаючы аб гэтым перыядзе, Милюков пісаў: Бутко быў мешчанін з нейкага павятовага горада... не атрымаў амаль ніякай адукацыі і належаў да ліку тых рускіх самародкаў, якія амаль без усялякага вучэнні выхоўваліся і развіваліся на адным толькі чытанні . Неўзабаве пасля пачатку яго літаратурнай дзейнасці быў Рэкруцкі набор, і яму неабходна было ісці ў салдаты. На шчасце, яго выратаваў ад гэтага А.А. Краеўскі: ён купіў Буткову рэкруцкіх квітанцыю з тым, каб той выплачваў за яе частка ганарару за артыкулы, што змяшчаюцца ў Айчынных цыдулках". Пры працавітасці і асабліва пры той ўмеранай жыцця, якую вёў Бутко, гэта было б не вельмі цяжка, але ён пісаў трохі і далёка не выплаціў доўгу .
Пра гэта ж пісаў В.Г. Бялінскі У.П. Боткіна 5 Лістапад 1847 года: Краеўскі аказаў яму важную паслугу: на грошы Таварыства наведвальнікаў бедных ён выкупіў яго ад мяшчанскага грамадства і тым пазбавіў ад рекрутства. Такім чынам, помогши яму чужымі грашыма, ён адважыўся прымусіць яго расплаціцца з сабою з лішкам, заваліў яго працаю, - і бядняк ўжо не раз прыходзіў да Някрасаву скардзіцца на жоўтага павука, высмоктваюць з яго кроў .
А.П. Милюков успамінаў пра Буткове як пра чалавека нясмелы, сарамяжлівы, сумнеўнай, які адносіў сябе да маленькім людз