Викторианство как социокультурный феномен
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?логию и ценности, которые характеризовали средний класс на раннем этапе его существования. Различные диссидентские деноминации, среди представителей которых было много по-настоящему богатых и влиятельных людей, и в средневикторианский период продолжали руководствоваться железной дисциплиной, преданностью работе и интересам предприятия, их частная жизнь сохраняла простоту и непритязательность.
Даже в тех случаях, когда некоторые из них, как, например, Самуэль Морли или Джон Райлендс, покупали сельские поместья, они делали это скорее, для того чтобы получить более широкие возможности участия в общественных и политических делах, чем для того, чтобы стать членами высшего общества. Стиль их жизни мало напоминал аристократический, и они не только не делали попыток его перенять, но и намеренно подчеркивали свое отличие (62).
Предпринимательская идеология в том виде, в каком она существовала среди нонконформистов, поддерживалась владельцами крупных иностранных компаний, размещенных в Лондоне. Например, греческие компании в Англии находились под очень сильным влиянием Стефана Ралли, который на своем предприятии ввел правило, не позволяющее ни партнерам, ни служащим вести жизнь чрезмерно роскошную или расточительную (63).
Влияние таких людей в промышленности, торговле и финансах было необыкновенно сильным, и еще больше усилилось в третьей четверти века. И хотя они не определяли облик высшей части средних классов и в численном отношении составляли меньшинство, их примеры говорят, что те тенденции изменения ценностных приоритетов, о которых мы писали, не являлись единым направлением развития предпринимательской элиты. Она оставалась мультикультурной средой. То есть выдвинутый в начале главы тезис о формировании единого культурного поля вовсе не означает существования в обществе универсального набора ценностей, определяющих образ мыслей и образ жизни викторианцев. Более характерными были разнообразные сочетания отдельных элементов этой системы. Можно полностью согласиться с замечанием Д.Ливена, что не так просто вынести обобщенные заключения относительно поведения целых классов и даже отдельных семей в этой сфере (64). Мы можем лишь констатировать общие изменения аристократии в сторону постепенного обуржуазивания, а среднего класса - в сторону аристократизации, или джентрификации. В то же время в тех группах, которые входили или хотели войти в высшее общество, единообразие ценностных установок было выражено достаточно отчетливо.Высшее общество формировало социокультурные символы и стандарты, которые, в преломленном и трансформированном виде, заимствовались другими общественными слоями.
. Унификация стандартов публичного поведения
Если в предыдущем параграфе затрагивалась в основном область идеологии и ценностей, то целью данного параграфа является рассмотрение реализации этих ценностей на практике, то есть объектом изучения становятся социальные нормы и их воздействие на поведение людей.
Нужно заметить, что в средневикторианский период власть разнообразных норм и установлений в обществе была беспрецедентно велика. Чрезвычайно жесткие требования их соблюдения - одна из главных характерных черт викторианства. Другим важным моментом является их унификация. Тогда как в традиционных сообществах социальные нормы существенно варьировались в различных прослойках, в викторианском обществе наблюдается если не полное единообразие, то, по крайней мере, существенное сближение стандартов поведения. Это было вполне объяснимо и обоснованно. Росло население, росли города, увеличивалось число безличных социальных контактов, которые были немыслимы в малых сообществах доиндустриального периода. В таких условиях бесконфликтные социальные отношения напрямую зависели от дисциплинированности, предсказуемости поведения людей и общего понимания поведения. И выработка, и соблюдение точных правил, стандартизирующих поведение и регулирующих взаимоотношения, становились превентивной мерой против анархии, преступности и беззакония, источником социальной стабильности и порядка.
Невозможно осознать значение социальных норм в повседневной практике, если, хотя бы вкратце, не остановиться на таком понятии, как репутация, и связанным с ней понятием респектабельность. Термин репутация можно охарактеризовать как оценку личности обществом. Эта оценка могла быть как позитивной - хорошая репутация, так и негативной - плохая репутация. В отличие от репутации, респектабельность, которая также являлась критерием оценки личностных качеств, могла существовать только со знаком плюс. Она означала признание обществом достоинств индивида и давала ему внутреннее сознание своей значимости.
Критерий респектабельности распространялся на все общество, и в любой социальной группе могло устанавливаться свое деление на грубых и респектабельных. Причем эта градация интересовала викторианцев даже в большей степени, чем социальная, прежде всего потому, что не зависела от случайностей происхождения и находилась, по крайней мере в теории, в пределах досягаемости всех желающих.
Непременным условием принадлежности к респектабельным была экономическая независимость. Декларировалось, что даже беднейшие слои, не имеющие достаточно средств к существованию, могут считаться респектабельными при условии, что они терпеливо сносят лишения и довольствуют