Викторианство как социокультурный феномен
Информация - История
Другие материалы по предмету История
?едних классов, достиг элиты. В отличие от прошлого, по словам Экономист: Теперь пьянство осуждается, как всякая распущенность и, за исключением Ирландии и университетов, пьяный джентльмен - очень редкое явление в обществе (18). Действительно, распущенность аристократии постепенно уходила в прошлое. Американец Н.Хоторн в 1855 году замечал, что ... дворяне определенно никогда не были более благородными, чем теперь, никогда, возможно, не были такими рыцарскими, такими высокоразвитыми (19).
Вводя в свою жизнь религиозные ценности, аристократы, по сути, воспринимали морально-этические нормы среднего класса. Однако это восприятие происходило без характерного для среднего класса практического обоснования. Так, например, работа в понимании аристократов по-прежнему не предполагала труд ради заработка. Это было все то же служение, исполнение общественных обязанностей на безвозмездной основе. Да и бережливость воспринималась в разумных пределах. Безусловно, аристократия становилась более скромной, она знала цену деньгам и старалась воздерживаться от чрезмерных трат. Однако там, где случай требовал особых усилий - наступление совершеннолетия, королевский визит или выборы, - аристократ не подсчитывал стоимость. Положение, титул обязывали их к крупным расходам, Денежные дела неизбежно подчинялись более важным социальным соображениям.
Моральные добродетели христианства могли прекрасно гармонировать с идеалами служения, и в первой половине XIX в. они были включены аристократами в их систему ценностей, что придавало ей второе дыхание.
Олицетворением сочетания традиционных аристократических идеалов и идеалов среднего класса стала королева Виктория. Она могла быть буржуазной в своих повседневных привычках: разумной и бережливой хозяйкой, идеальной женой и матерью многочисленного семейства, поборницей добропорядочности и пристойного поведения. Скромный и простой образ жизни королевской семьи резко контрастировал с гедонизмом коронованных предшественников Виктории, двор перестали пятнать скандалы и бесчестные поступки. Но в то же время Виктория самым тщательным образом следила за соблюдением придворной субординации, различий в званиях, поощряла привилегии высших рядов общества. На приемах для дебютанток королева целовала в лоб дочерей герцогов, маркизов и графов, просто протягивала руку дочерям менее благородных людей, дочери торговцев не приглашались вовсе. Когда на одном из приемов королева по невнимательности собралась было поцеловать дочь простого рыцаря, камергер в шоке воскликнул: Не целуйте ее, Ваше Величество, она не настоящая леди! (20).
Изменения нравов аристократов, произошедшие с начала века, существенно укрепили доверие и уважение к аристократии как к классу. К Трейвс, анализирующий жизнь викторианцев, используя материалы журнала Панч, отмечает изменение в тоне и характере сатиры, относящейся к аристократии. До середины XIX в. основной темой карикатур было эгоистичное равнодушие и снобизм титулованных классов по отношению к обычной публике, и комментарии этого периода отличались особым негодованием и язвительностью. В средневикторианский период сатира смягчается. Излюбленной темой стало титулованное вторжение в Сити, предпринимательская активность аристократов, паразитирующих на своем имени и титуле в попытке сделать деньги. На одной из карикатур журнала за 1863 г. была показана сцена в кофейне какой-то гостиницы, в которой посетителей самого разного общественного положения обслуживают родовитые седовласые пэры - благородные хозяева гостиниц (21).
Но журнал явно преувеличивал. Действительно, высшая аристократия была связана с предпринимательством, но до широкомасштабного вторжения было еще далеко. В высших кругах любая связь с бизнесом оставалась пятном, которое предпочитали скрывать, а не рекламировать. Она оставалась слишком меркантильной, недостойной и подозрительной в глазах общества. (22). Что касается джентри, то здесь связь с предпринимательством вообще отсутствовала. Джентри быстрее усвоили моральные ценности среднего класса, чем политические или социально-экономические. Тогда как высшая аристократия была не чужда либеральным идеям в политике, была более подготовлена к восприятию новых реалий и была способна на политическую инициативу, джентри лишь принимали из ее рук те изменения, которым до смерти сопротивлялись бы, если бы их предложили радикалы из среднего класса (23). Они были заключены в узких пределах своей местности. И на них меньше влияли демократические ценности большого города.
Но сельская жизнь тоже менялась. Бурное развитие транспортных средств, сокращавшее расстояние между различными регионами, оживляло контакты между Лондоном и провинцией. Массовое распространение провинциальных периодических изданий, ориентированных на различные слои населения и чаще всего либеральных по духу, приносило новые ценности в деревню. К тому же существовала, впрочем в незначительных масштабах, миграция рабочих из города, где традиционные устои были почти полностью разрушены, в деревню, что стимулировало ломку доиндустриальных взаимоотношений лендлорда и экономически зависимого от него населения. Новые идеи вторгались в провинциальное общество и постепенно сглаживали местные различия.
С конца 1860-х гг. и далее чувство почтения, доминировавшее в сельской местности, начало ослабевать. Фермеры проявляли большую независимость по отношению к ленд