Використання дитячоi лiтератури для формування екологiчноi культури молодших школярiв
Дипломная работа - Педагогика
Другие дипломы по предмету Педагогика
?иховуСФ у дiтей також почуття совiстi, обовязку i вiдповiдальностi як найвищоi загальнолюдськоi цiнностi. Процес формування почуття вiдповiдальностi у дiтей розглядаСФться В.О. Сухомлинським на основi внутрiшнiх властивостей людини, ii свiдомих i добровiльних вчинках, коли дii оцiнюються особистою совiстю, усвiдомленням обовязку, й вiдповiдальностi.
Художнi твори видатного педагога-письменника спонукають почуття дiтей до роздумiв, морально-етичного аналiзу вчинкiв героiв творiв, а також власноi поведiнки. Звертаючись до дiтей, В.О. Сухомлинський писав: "Не завдавай своiми вчинками, своСФю поведiнкою болю, кривди, турботи, тяжких переживань iншим людям. Умiй пiдтримати, допомогти, пiдбадьорити людину" [24;С.253].
Лiтературна творчiсть видатного вiтчизняного педагога займаСФ також значне мiiе у нових Читанках, автором яких СФ Голова Украiнськоi асоцiацii Василя Сухомлинського, вiце-президент АПН Украiни, академiк Олександра Якiвна Савченко. У Читанках для 2 класу вмiщенi, зокрема художнi твори В.О.Сухомлинського "Дiдова колиска", "Сьома дочка", "Покинуте кошеня", "Про що думала Марiйка", "Я хочу сказати своСФ слово", "Оленчин горобчик", "Соловей i Жук", "Горбатенька дiвчинка", "Як же все це було без мене?" "По волосинцi", Найледачiший у свiтi кiт (Додаток Б).
Проблема формування моральних основ людськоi особистостi у казках В.О. Сухомлинського розглядаСФться крiзь призму людськоi етики, людських почуттiв, переживань. Так, змiст художнього твору "Про що думала Марiйка" допомагаСФ дiтям зрозумiти суть дружнiх стосункiв, гуманних взаСФмовiдносин. До маленьких читачiв Олександра Якiвна звертаСФться з запитаннями:
-Що непокоiло Марiйку? З якими почуттями слiд читати ii думки?
-Як ти думаСФш, скiльки рокiв Марiйцi?
-Якою ти ii уявляСФш?
-Чи знайомi тобi почуття, що переживала дiвчинка?
В умiннi "вiдчувати душу" iншоi людини, У здатностi розумiти ii душевний стан В.О. Сухомлинський вбачав найкращу рису моральностi дитини: Умiй вiдчути поряд iз собою людину, вмiй зрозумiти ii душу, бачити в ii очах складний духовний свiт... Думай i вiдчувай, як твоi вчинки можуть вiдбитися на душевному станi iншоi людини" [24;С.235].
Значне мiiе у педагогiчнiй спадщинi Василя Сухомлинського займаСФ проблема виховання у дiтей поваги, любовi до матерi-берегинi домашнього тепла. У любовi до матерi вiн вбачав основу, джерело виховання, вiд якого все залежить, все починаСФться. Вияв справжньоi любовi до матерi педагог показав у змiстi оповiдання "Сьома дочка", при вивченнi теми "Рiдна домiвка, рiдна сiмя - тут виростаСФ доля моя" (2 клас). Глибоке за змiстом запитання автора пiдручника: "Хто з дочок по справжньому любив матусю?" допомагаСФ дiтям зрозумiти, що справжня любов до матерi проявляСФться не лише в гарних словах, а в добрих учинках, у ставленнi, повазi, шанi, бажаннi i потребi допомагати. По-справжньому любила матусю сьома дочка. На запитання "Чому ти так думаСФш?" дiти усвiдомлено знайдуть вiдповiдь у текстi оповiдання: "А сьома дочка нiчого не сказала. Вона зняла з нiг матерi взуття й принесла iй води в миii - помити ноги."
Любов до матерi, вважав Василь Олександрович, маСФ формуватися з раннього дитинства. Вже у маленькiй дiвчинцi-школярцi вiн бачив майбутню матiр, у неi маСФ формуватись уявлення про сiмю, про життя задля iнших, в iмя щастя ближнього, сердечнiсть, працелюбство, непримиреннiсть до споживацького благополуччя.
У Читанках для 3 класу вмiщенi художнi твори В.О. Сухомлинського "Сергiйкова квiтка", "Спляча книга", "Красивi слова i красиве дiло", "Кiнь утiк", "Гвинтик", "Який слiд повинна залишити людина на землi?".
Змiст другоi частини Читанки для 3 класу завершуСФться твором Василя Олександровича "Що таке Школа пiд Голубим Небом", а також узагальненнями О.Я. Савченко великого виховного та розвивального значення: "Давно вже немаСФ серед нас великого Вчителя - Василя Олександровича Сухомлинського [27;С.138]. Олександра Якiвна звертаСФться до третьокласникiв з порадами пiдготуватись до останнього уроку з "Читанкою", спробувати скласти власнi казки, а також бажаСФ радiсного лiта i зустрiчей з цiкавими книжками.
Такi глибоко чутливi, дiСФво практичного значення узагальнення та звернення автора пiдручника до школярiв з вiдчуттям реального стану внутрiшнього свiту дитини забезпечують СФднiсть виховних впливiв сiмi, школи, а також самоактивностi дитини. Готовнiсть дитини вiдгукнутись на звертання, дii дорослих, сприйнятливiсть iх СФ визначальною умовою ефективностi родинно-шкiльного виховання.
Звертаючись до батькiв, вихователiв В.О. Сухомлинський зазначав, що моральнi почуття i вчинки пробуджуються i удосконалюються лише тодi, коли благородство, високий сенс, велич iдеi,, на основi якоi виникаСФ де почуття, пiзнаються на власному досвiдi, на власних вчинках, у поведiнцi, у рiзних видах життСФдiяльностi.
Видатний педагог наголошував, що мистецтво виховання полягаСФ не лише в умiннi бачити й передбачати складнi ситуацii, якi виникають у життi дiтей, а й у тому, щоб навчити дитину самостiйно орiСФнтуватися в життСФвих обставинах, i вже змалку привчати хоча б найпростiшi, але самостiйнi рiшення, бо лише таким чином у неi може розвиватися "внутрiшнСФ бачення" i поступово складатися стiйка потреба у вiдповiдальнiй поведiнцi - найсуттСФвiшiй ознацi становлення особистостi.
Багатою та рiзноманiтною СФ лiтерату?/p>