Шпаргалки для экзамена по Философии(НТУУКПИ, Украина)
Информация - Философия
Другие материалы по предмету Философия
nbsp;
32. Фiлософiя екзистенцiалiзму
Екзистенцiалiзм виник на початку XX ст. в Нiмеччинi, Францii, РЖталii, набувши великого впливу в усьому свiтi, особливо серед iнтелiгенцii. Бiля джерел цiСФi фiлософii був С. КСФркегор, а серед росiйських фiлософiв М. О. БердяСФв. Основною категорiСФю екзистенцiалiзму СФ категорiя iснування, або екзистенцiя, що ототожнюСФться з субСФктивними переживаннями людини, оголошуСФться первинною щодо буття, а буття суспiльства вторинним. Дiйснiсть це внутрiшнiй свiт. Екзистенцiя не може бути пiзнана, зрозумiла, пояснена. Вона iррацiональна в людському Я, людина СФ конкретною i неповторною особистiстю. Екзистенцiалiзм протиставляСФ людинi суспiль-ство як щось чуже, вороже, абсурдне, що руйнуСФ внутрiшнiй свiт iндивiда, його свободу.
Жити як усi значить втрачати свою iндивiдуальнiсть, свободу. Звiдси пафос нонконфор-мiзму, заклик до бунту у деяких екзистенцiалiстiв (Сартр, Камю). Крайнiй iндивiдуалiзм неминуче призводить до розчарування, до асоцiальностi. Екзистенцiалiсти не визнають нiяких загаль-них принципiв моралi, вони вважають, що кожна людина сама вирiшуСФ, що слiд вважати мораль-ним чи аморальним. Экзистенциализм - философия существования. Иррационалистическая философия Наиболее крупные представители: М. Хейдеггер, К Ясперс, Г.Марсель, Ж.П.Сартр, А.Камю, Н.Аббаньяно.
Сам термин "экзистенциализм" введён неокантианцем Хейнеманом(1929). Идейные истоки экзистенциализма философия жизни, феменология, религиозно-мистическое учение Кьеркегора. Он делится на религиозный (представители: Марсель, Бердяев, Бубер) и "атеистический" (Сартр,Камю).
Экзистенциализмэто иррациональная реакция на рационализм Просвещения и немецкой классической философии.
В Германии экзистенциализм стал складываться после 1 мировой войны (обстановка озлобления и уныния) Новая волна - Франция времен окупации и после 2 мировой войны.
Экзистенциалисты поставили вопрос о смысле жизни, о судьбе чел, о выборе и личной ответственности.
Исходный пункт философии Экзистенциализма - изолированный, одинокий индивид, все интересы которого сосредоточены на нем же самом, на его собственном ненадежном и бренном существовании. Экзистенциальные проблемы - это такие проблемы, которые возникают из самого факта существования человека. Для Экзистенциалиста имеет значение только его собственное существование и его движение к небытию.
Экзистенциализм объявляет предметом философии - бытие. тАЬСовременная философия, как и в прошлые времена занята бытиемтАЭ- (Сартр). Они утверждают, что понятие бытия является неопределимым, и что никакой логический анализ его невозможен. Поэтому философия не может быть наукой о бытии и должна искать иных, ненаучных, иррациональных путей для проникновения в него.
Хотя бытие вещей совершенно непонятно, но есть один вид бытия отлично нам знакомый - это наше собственное бытие. Здесь то и открывается доступ к бытию как таковому, он идет через наше существование. Но это существование нечто внутреннее и невыразимое в понятиях: тАЬсуществование есть то, что никогда не становится объектомтАЭ, ибо мы никогда не можем взглянуть на себя со стороны.
Экзистенциализм - это философия, единственный предмет которой - человеческое существование, точнее переживание существования. Среди всех способов бытия существования Экзистенциалисты ищут такой, в котором существование раскрылось бы наиболее полно - это страх. Страх - это исходное переживание, лежащее в основе всего существования. В конечном iете это страх перед смертью.
Для Сартра все вещи, кроме человека есть тАЭбытие в себетАЭ, а человеческое. существование есть тАЬбытие для себятАЭ или ничто. Поскольку всякое бытие возникает из бытия и не может превращено ни в что, то для человеческого существования, понимаемого как переживание, не может найтись такого бытия, из кот оно могло бы возникнуть и куда уйти. Значит, бытие человека есть ничто. Осознавая свое ничтожество, человек испытывает страх тАЬчеловек есть его страхтАЭ.
Ясперс полагает, что человеческое существование раскрывается лишь в тАЬпограничных ситуацияхтАЭ - страдание, борьба, смерть.
Свобода. Человек сам свободно выбирает свою сущность, он становится тем, кем он себя сделает. Чел - это постоянная возможность, замысел, проект. Он свободно выбирает себя и несет полную ответственность за свой выбор. Свобода составляет само человеческое существование, человек и есть свобода.
Однако свобода понимается ими как нечто неизъяснимое, не поддающееся выражению в понятиях, иррациональное. Это внутренне состояние, настроенность, переживание индивида. Свобода противопоставляется необходимости. Такая свобода, противопоставляется необходимости и отрешенная от общества, - есть пустой формальный принцип. Свобода - это свобода выбора отношения к окружающей действительности. Раб может быть свободным, соответственно, самоопределяя отношение к своему бытию. Свобода становится неотвратимым роком. тАЬЧеловек осужден быть свободнымтАЭ свобода есть мучительная необходимость.
Характерной