Психолого-педагогические аспекты эффективного формирования логической культуры мышления школьников подросткового возраста
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
. 533].
Известный американский логик и математик С. Клини утверждает, что …в результате изучения логики увеличивается возможность проверять правильность рассуждений. Ведь логика даёт методы анализа рассуждений… даже если мы считаем, что сами можем не ошибаться в своих рассуждениях, то всё же не сомневаемся, что есть немало склонных ошибаться (особенно среди несогласных с нами).
В своей книге Логика доказательств и опровержений В.Ф. Асмус подчёркивает, что теория доказательства и опровержения является в современных условиях средством формирования научно-обоснованных убеждений.
Раскрывая роль и значение доказательств для развития мышления, В.Ф. Паламарчук пишет о необходимости развёрнутого доказательства, самостоятельно найденного учеником, которое побуждает ученика пройти все этапы решения проблемы, т.е. максимально приближает способы мыслительной деятельности учащегося к способам мышления учёного [25, с. 121].
Логическая культура предполагает не только умение рассуждать последовательно и доказательно, с соблюдением законов логики, но и способность обнаруживать в рассуждении логические ошибки и подвергать их квалифицированному анализу.
Как видим, логика в той или иной степени была нужна человеку в самые разные исторические эпохи. Но особенно она необходима в современную эпоху. Школа должна способствовать формированию у учащихся логической культуры, основанной на законах и операциях правильного мышления [25, с. 121].
Любопытно отметить, что авторы учебных пособий по логике, предлагая свои варианты ответа на вопрос: Что такое логическая культура? - до конца сознавая это или нет - отвечают на другой вопрос: В какой форме могут существовать, выражаться и развиваться имеющиеся мысли в моей жизни и в жизни других людей? Ответ - в форме логической культуры.
Возьмём, к примеру, определение логической культуры В.Н. Брюшкина. Он считает, что логическая культура - система навыков мышления, позволяющая выражать имеющиеся мысли в ясной и отчетливой форме и приобретать новые мысли на основе одной только формы [3, с. 37]. Так, слово выражать в данном определении означает представлять себе и сообщать другим. С этой точки зрения, логическая культура одновременно предполагает ясное и отчётливое представление мыслей в мышлении носителя этой культуры и умение ясно и отчётливо сообщать эти мысли другим людям. Вторая составляющая логической культуры связана с речевой культурой, но отличается от неё тем, что для логической культуры ясное и отчётливое представление мыслей является более фундаментальным, чем выражение их во внешней речи. В определении во множественном числе употребляется слово мысль, что позволяет иметь ввиду как отдельные мысли, так и их последовательность.
В приведённом выше определении, под логической формой той или иной мысли понимается строение этой мысли, т.е. способ связи частей её конкретного содержания. Форма мысли, отражающая предметы в их существенных и общих признаках, называется понятием. В свою очередь языковой формой выражения понятий является слово или группа слов. Однако даже при неразрывной связи понятия и слова их нельзя отождествлять, так как одни и те же понятия имеют разные формы выражения в различных языках, а часто и в рамках одного языка.
А.Д. Гетманова, профессор, доктор философских наук, под развитием логической культуры педагогов и учащихся понимает - …овладение методологией и методикой научного познания, усвоение рациональных методов и приемов доказательного рассуждения, формирование творческого мышления [6, с. 350].
Здесь содержится исходное противоречие, связанное с пониманием того, что в психологической литературе сохраняется противопоставление логического мышления и творчества, которое дает основание сделать вывод о том, что это определение не отражает правильно сущностную характеристику логической культуры.
По мнению А. Муранова, логическая культура (культура мышления) - это совокупность способов обработки информации, которые включают в себя формирование алгоритмического, абстрактно-логического, интуитивного и творческого мышления, а также приёмы организации мыследеятельности [23, с. 106]. Это определение на наш взгляд не проясняет, а затуманивает решение данного вопроса.
Рассматривая такой компонент культуры, как логичность, советский логик В.И. Свинцов пишет: В общем виде под логической культурой личности (индивидуальной логикой) следует, видимо, понимать более или менее развитые способности осуществлять такие действия как умозаключение, доказательство, классификация и т.д. - способности, оцениваемые мерой соответствия указанных действий определенным критериям логической строгости [13, с. 85]. С этим определением частично можно согласиться. Однако мы солидарны с замечанием А.Х. Касымжанова и А.Ж. Кельбуганова, о том, что требования, предъявляемые к современной культуре мышления, не сводятся только к логической строгости рассуждений, так как логическая строгость рассуждений имеет смысл только тогда, когда речь идёт о правильном, объективном познании мира [13, с. 85].
Исходя из теории ситуационного управления Д.А. Поспелова и опираясь на деятельностный принцип психологии, в соответствии с которым личность формируется в деятельности и все её характеристики опосредствуются через показатели деятельности, можно привести целостное определение логической культуры подростка, которое, как считают Г.А. Аминев и