Geum.ru

Факультет Прикладной Политологии Магистерская диссертация

Вид материалаДиссертация

Содержание


Либеральное течение
Консервативная среда
Подобный материал:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   14
^

Либеральное течение


Либерально-консервативное течение представлено прежде всего такими фигурами, как Михаил Леонтьев, Максим Соколов, Валерий Фадеев и другие.

15 января 2003 года был организован Серафимовский клуб, включавший в себя видных публицистов либерально-консервативного толка (по большей частью бывших либералов). Председателем клуба стал научный редактор журнала «Эксперт» Александр Привалов.

Меморандум клуба «От политики страха к политике роста» был посвящен выработке стратегии развития России в долгосрочной перспективе и вызвал бурное обсуждение в обществе.

Основной своей целью клуб ставил «споспешествовать, в меру своих сил, скорому улучшению общественного и экономического положения России; непременным условием такого улучшения Клуб считает выработку долгосрочной стратегии национального развития, опирающейся на объективную оценку российских реалий»33.

В 2003 году состоялся ряд заседании клуба, посвященный таким темам, как место России в мировом контексте, экономическая политика России и другие. Внутри клуба выкристаллизовалась идеология либерального консерватизма, смесь державничества и умеренного либерализма.

Несмотря на столь бурное начало, клуб просуществовал недолго и через 2,5 года прошел через ребрендинг и преобразовался в клуб «4 ноября», который стал идеологическим центром правого крыла «Единой России». Здесь впервые либерально-консервативная партия обрела определенную идеологическую поддержку, и это стало довольно важной вехой в становлении либерально-консервативного течения.

Наиболее видными представителями либеральных консерваторов являются фигуры вроде Максима Соколова и Михаила Леонтьева, которые можно охарактеризовать как «мечтательных имперцев». Они пытаются выстроить «русский консерватизм с человеческим лицом», выстроить концепцию традиционных ценностей русского консерватизма – националистичность, имперскость, великодержавность, православие – в русле традиционного западно-европейского либерализма.

В то же время, либеральный консерватизм имеет одну существенную особенность: его важной составляющей является экономическая доктрина. Это чуть ли не единственно направление русского консерватизма, которое предлагает внятную, научно обоснованную экономическую политику, основывающуюся на объективных реалиях. Что, в общем, логично – наиболее «прозападное», где экономика неразрывно связана с политикой, экономическая составляющая является неотъемлемой концепцией идеологии, в отличие от более радикальной русской традиции, где экономика – «мирское» - практически никак не соотносится с идеологией – «духовным началом».

Либеральное течение в русском консерватизме, безусловно, есть. При том, что оно довольно внятное, в то же время это одна из самых слабых ветвей русского консерватизма: в то время как другие сферы переживают бурный рост, эта находится в состоянии тихой стагнации. Но само наличие этой ветви гарантирует некое наличие и сохранение либеральных ценностей и либеральной идеологии (определенная ее «консервация») до некоторых лучших времен, которые, возможно, еще настанут.

^

Консервативная среда


Таким образом, можно говорить о существовании сильного консервативного дискурса, который становится все явственнее, а, следовательно, будет увеличиваться его влияние в обществе. Уже сейчас можно говорить о том, какой это дискурс, определить его основные черты и тенденции.

Нельзя не проследить определенной преемственности между консерваторами дореволюционными и современными. Реконструируя определенный черты, можно однозначно сказать, что современный русский консерватизм в идеологической его составляющей движется в той же логике развития – а это является ключевым условием успешного развития консервативного проекта.

Ключевым вопросом русского консерватизма является роль и место России и русской нации в глобальном мире, взаимоотношение России с соседними странами и пр. Во многом феномен русского консерватизма можно объяснить как реакцию традиции, национальной идентичности на глобально меняющийся мир. Основная угроза, которую видит русский консерватизм – это угроза потери в процессе глобализации определенных базовых ценностей и уникальной самоидентификации.

Как и консерваторы 19 века, их нынешние последователи отстаивают роль России как самостоятельной уникальной цивилизации (в отличие, например, от либерала-реформатора Явлинского, который считает, что Россия европейская страна и должна целиком и полностью интегрироваться в Европу).

Можно выделить три течения внутри современной консервативной идеологии: имепрское (евразийство, группа «Бастион»), националистическое (Союз православных граждан, младоконсерваторы) и либеральное. Причем среди них наиболее динамично развивающимся является именно националистично-имперское течение, с пеобладанием национализма. Либеральное же течение на порядок слабее и находится в стагнации.

Важная особенность консервативной идеологии – она преимущественно далеко не либеральная и вовсе не обязательна демократичная. Можно выделить довольно внятное либеральное течение, представленное отдельными фигурами вроде Максима Соколова или Михаила Леонтьева, но это далеко не самое влиятельное направление. Это означает, в том числе и, то, что сильная либерально-консервативная партия в ближайшее время вряд ли возможна. И именно этим, кстати, отчасти объясняются неудачи позиционировать партию власти как партию либерального консерватизма (понятно, что вовсе не этим фактором объясняется высокий результат на выборах у "Единой России", скорее наоборот, государство и «партия власти» пытаются «вытянуть» и расширить поле либерального консерватизма).

Русский консерватизм - идеология государственническая, великодержавная, даже имперская, а не индивидуалистическая. Консерваторы провозглашают примат интересов государства над интересами личности.

Русский консерватизм национаолистичеен с одной стороны, и является империалистическим с другой. Это проект многонационального государства-империи (Москва – Третий Рим, Советский Союз), и здесь же рядом идея русской нации как доминирующего этноса в многонациональной империи. Тема "русскости" и "русского вопроса" становится неотъемлемой частью консервативного дискурса. Здесь же темы национальной идеи, этнической политики и пр. Это еще одна важная особенность русского консертизма: судьба русского государства и русской нации неотделимы.

Из всего выше сказанного вытекает, пожалуй, главная черта и главный отличительный признак российского консервативного дискурса: он патриотичен. Патриотичен всегда и просто по определению, настолько, что вполне может претендовать на монополию на патриотическую риторику.

В любом случае, любая политическая сила, когда начинает говорить о национальной идее и патриотизме, она так или иначе начинает играть на этом, консервативном поле, и поле это уже простроено и размечено, то есть она вынуждена играть уже по тем правилам, который там выстроены, и изменит или преломить уже установленные правила игры не так-то просто. То же самое касается и государства.

Здесь нельзя не отметить важную особенность современного консервативного дискурса, которая, как мы показали, всегда была свойственна русскому консерватизму: слабая экономическая составляющая, практически полное отсутствие внятной экономической политики и пр. Что, в общем, логично – провозглашая примат государства во всех сферах, позиционируя государство как абсолютную ценность, экономика, вполне естественно, мыслится как нечто второстепенное, что при "правильном" государстве легко поставить в нужном направлении.

Стоит отметить тот важный факт, что консерватизм стал сегодня определенным "полем притяжением", "точкой роста", под чьи знамена становится все больше и больше молодых и думающих людей. Национально-имперский консерватизм все шире захватывают медийные и коммуникационные площадки (прежде всего – в Интернете). Вполне возможен в ближайшем будущем такой вариант, что молодая элита в подавляющем большинстве своем станет консервативной.

Современные консерваторы-идеологи - это не просто набор отдельных людей иди движений, как это было в 90-е гг. В начале 2000-х совершился качественный переход от отдельных разрозненных «точек роста», разобщенных групп в тесно взаимосвязанную сетевую структуру, определенную среду. Стремительно растет число консервативных площадок – как различных СМИ (прежде всего электронных), так и различных собраний клубного характера, которые претендуют на регулярный формат (например, так называемые Генеральные Ассамблеи).

Среди консервативных СМИ можно назвать журнал М.Леонтьева «Главная тема», Интернет-сайты Pravaya.ru и Apn.ru (проект Института национальной стратегии), телеканал «Спас». 2005 год стал годом определенного «прорыва» консерватвных (причем, что характерно, национал-консервативных) сил из области чистой идеологии в политическое поле. Выходят несколько реальных политических программ: "Контрреформация", "Русская доктрина". Широкий резонанс получили сначала так называемое «дело Иванниковой», которое именно под давлением национально-консерватвных сил стало политическим процессом, а потом и Правый марш 4 ноября, который в либеральной прессе охарактеризовали как «нацистское шествие». На выборах в Московскую городскую Думу от партии «Свободная Россия» баллотировались несколько видных фигур консервативного лагеря.

Таким образом, налицо не только консолидация консерваторов-идеологов, но также и явное перетекание их из области идеологии в область политической борьбы. Националистическое течение русского консерватизма становится реальной политической силой.