Содержание: личность в зеркалах теорий
Вид материала | Документы |
СодержаниеСтруктура и динамика личности |
- Тема Теоретические основы биомедицинской этики. Основные типы этических теорий, 270.62kb.
- Личность. Сознание. Бессознательное. Москва 2008 содержание, 4170.17kb.
- Семинар личность как субъект и объект управления, 96.53kb.
- Литература и вопросы к зачету по курсу «Психология личности», 37.3kb.
- Впоследнее время в экономике происходят различные события, которые уже не всегда можно, 10.09kb.
- Теоретические основы биомедицинской этики, 281.46kb.
- Педагогический мониторинг как механизм управления качеством образования, 140.8kb.
- Реферат современные методы исследования, 190.69kb.
- Вопросы к экзамену по дисциплине «Основы философии», 23.33kb.
- Н. А. Бердяев Термин «самоопределение» употребляется в литературе в самых различных, 165.61kb.
ков, но сразу же следует упомянуть, что поднятые им вопросы обычно
становились предметом общего внимания психологов.
За время своей карьеры Оллпорт был удостоен практически всех проф-
ессиональных почестей, какие возможны для психолога. Он был избран
Президентом Американской психологической ассоциации, Президентом
Восточной психологической ассоциации. Президентом Общества психо-
логического изучения социальных проблем. В 1963 году он был награж-
ден Золотой медалью Американского психологического фонда, в 1964 году
получил награду Американской психологической ассоциации за выдаю-
щийся вклад в науку. Широта и многообразие его научной работы вид-
ны в десятках книг и бесчисленном множестве монографий, статей, пред-
исловий, обзоров, которые он писал часто в сотрудничестве с другими
психологами. Кроме того, он соавтор двух широко используемых тестов.
(Многие из этих публикаций перечислены в библиографии. Полный пе-
речень его трудов приведен в книге
Как можно охарактеризовать теоретические убеждения Оллпорта?
Прежде всего, его труды являют непрекращающуюся попытку воздать
должное сложности и уникальности поведения индивида. Несмотря на
ослепляющую сложность индивида, основные тенденции в человеческой
природе проявляют базовую конгруэнтность или единство. Далее, созна-
тельные детерминанты поведения имеют подавляющее значение - во
всяком случае, для здорового индивида. Признание конгруэнтности по-
ведения и значимости сознательной мотивации естественно привели Ол-
лпорта к феномену, часто обозначаемому терминами Самость и Эго.
Вниманию к факторам разума соответствует убеждение Оллпорта в том,
что человек - в большей степени порождение настоящего, а не прошло-
го. Его понятие <функциональной автономии>, которое мы обсудим поз-
же, представляет попытку освободить теоретика и исследователя от
406 Психология индивидуальности Оллпорта
необходимости заниматься историей организма. В широком смысле его
взгляд на человека подчеркивает позитивные, сознательные элементы
мотивации, а поведение видится как внутренне согласованное и детер-
минируемое факторами настоящего.
По Оллпорту, есть разрыв между нормой и патологией, ребенком и
взрослым, животным и человеком. Теории, подобные психоанализу, могут
быть высоко эффективны в репрезентации нарушенного или патологи-
ческого поведения, но оказываются мало полезными при рассмотрении
нормального поведения. Аналогично, теории, дающие абсолютно адек-
ватные концептуализации младенчества или раннего детства, неадек-
ватны как репрезентации взрослого поведения. Оллпорт последователь-
но противостоял экстенсивным заимствованиям из естественных наук.
Он убежден, что исследовательские методы и теоретические модели,
полезные в естественных науках, могут лишь уводить в сторону при
исследовании сложного человеческого поведения. Это убеждение ярче
всего отражено в обсуждении (Allport, 1947) различных типов моделей,
популярных при психологическом теоретизировании. Он обсуждает ме-
ханическую модель, животную модель и модель ребенка и заключает,
что ни одна из них не дает адекватной базы, на основе которой можно
было бы построить полезную теорию человеческого поведения. С этим
недоверием к заимствованию согласуется его убеждение в том, что пре-
ждевременное внимание к операционализму, детальному рассмотрению
специфики измерительных процедур, что предполагает любое эмпири-
ческое представление, может препятствовать прогрессу психологии.
Позитивизм, ведущий к представлению о бессодержательном организ-
ме, он полагает <чистым абсурдом>. Равным образом он презрительно
относится к <неумеренному эмпиризму> и жестко критиковал фактор-
ные исследования личности.
Глубокий и непреходящий интерес для Оллпорта представляло ис-
пользование психологического метода и открытия, сделанные в области
<установки>, где была предпринята попытка улучшения некоторых не-
желательных социальных условий. Многие годы он порицал замкну-
тость психологии в рамках стен лабораторий, и его работа в области
предрассудков и межнациональных отношений - яркий пример приме-
нения психологии к социальным проблемам. Интересно отметить, что,
как и многие теоретики, уделяющие основное внимание уникальности и
индивидуальности человеческого поведения, Оллпорт пессимистичен от-
носительно итоговых возможностей психологического метода и теории в
Структура и динамика личности 407
разгадке тайны поведения человека. Загадка, поставленная сложностью
индивида, слишком велика для того, чтобы быть полностью понятой на
основе приземленных методов и концепций психолога. Таким образом,
хотя Оллпорт признает важность и неизбежность экспериментального
подхода к психологическим проблемам, он делает оговорку относитель-
но конечного успеха попыток такого рода.
Как мы уже указывали, базовое единство взглядов Оллпорта можно
найти в его трудах. Сам он, однако, не считал, что создал некую систе-
му. Он заявляет, что его работа всегда ориентирована скорее на эмпири-
ческие проблемы, а не на достижение теоретического или методологи-
ческого единства. Он отстаивает правомерность открытой теории лич-
ности, а не закрытой или закрытой частично. Оллпорт считает себя
плюралистом, работающим в русле системного эклектизма. <Плюралист
в психологии - это мыслитель, не исключающий ни одного атрибута
человеческой природы, который кажется важным> (1964, с. 75). В
1966 году Оллпорт предложил эписистемологическую позицию для ис-
следования личности, которую обозначил как <эвристический реализм>.
Эта позиция <принимает вытекающее из здравого смысла допущение,
что люди - реальные существа, каждое имеет реальную нейропсихи-
ческую организацию, а наше дело - понять, насколько возможно, эту
организацию> (1966, с. 8). Личность для него - это загадка, которую
нужно максимально адекватно разгадать при помощи инструментов се-
редины двадцатого столетия; так что он поставил и другие проблемы:
слухи, радио, предрассудки, психология религии, природа аттитюдов и
др. Ко всем этим областям он применяет концепты - эклектично и плю-
ралистично, стремясь к тому, что может дать наиболее адекватное рас-
смотрение на современном уровне знаний. Таким образом, для него не
имеет большого значения вопросы формальной адекватности его теории.
^ СТРУКТУРА И ДИНАМИКА ЛИЧНОСТИ
В предыдущих главах мы, как правило, по отдельности рассматрива-
ли структуру личности и динамику личности. В отношении теории Ол-
лпорта это различение неприменимо. Структура личности изначально
представлена как черты (трайты), и, в то же время, поведение мотиви-
руется трайтами. То есть, по большей части структура и динамика -
одно и то же.
408 Психология индивидуальности Оллпорта
Следует также отметить, что Оллпорт опубликовал две главные рабо-
ты, в которых формулируется его точка зрения: первая -
A psychological interpretation> (1937), вторая -
personality> (1961). В промежутке между 1937 и 1961 годами Оллпорт
внес в свою теорию ряд концептуальных и терминологических измене-
ний. Настоящее изложение основывается на его книге 1961 года, где
есть отличия от книги 1937 года, и на его статьях, опубликованных пос-
ле 1961 года, содержащих изменения и развитие его теории.
Эклектизм Гордона Оллпорта нигде не проявляется так ярко, как в
том разнообразии понятий, которые он принимает как полезные для
описания человеческого поведения. Он рассматривает такие узкие поня-
тия, как специфические рефлексы, и такие широкие, как кардинальные
черты или проприум, как имеющие важность для понимания поведе-
ния, и рассматривает соотносимые с этими понятиями процессы как
действующие в организме иерархическим образом, так что более общие
обычно первенствуют над более частными. В наиболее подробных описа-
ниях своей теории Оллпорт (1937, 1961) говорит, что полезно каждое из
следующих понятий: условный рефлекс, навык, черта, самость и лич-
ность.
Хотя все эти понятия признаны и допускается их важность, основной
акцент делается на чертах; почти равный статус отводится аттитюдам и
интенциям. Часто теорию Оллпорта называют <теорией черт>. В этой
теории черты занимают место основного мотивационного конструкта.
Черта для Оллпорта - то же, что потребность для Меррея, инстинкт
для Фрейда, чувства для Мак-Даугалла. Прежде, чем перейти к более
подробному рассмотрению понятия <черта>, проанализируем данное
Оллпортом определение личности.
Личность. Характер. Темперамент
Определения для Оллпорта - не то, с чем можно обращаться легко.
Прежде, чем прийти к собственному определению личности, он собрал и
обсудил около полусотни вариантов, предложенных различными авто-
ритетами в этой области (1937). Он классифицировал их в зависимости
от того, соотносятся они с: (1) этимологией или ранней историей терми-
на; (2) теологическим значением; (3) философским значением; (4) юри-
дическим значением; (5) социологическим значением; (6) внешним про-
явлением; (7) психологическим значением. После детального обзора и
критики, Оллпорт попытался собрать лучшие элементы определений,
Структура и динамика личности 409
избегая общих недостатков. Во-первых, он предположил, что можно
кратко определить личность как <то, чем в реальности является чело-
век>. Однако, соглашаясь, что это определение слишком кратко, чтобы
быть полезным, он пришел к более известному:
<Личность есть динамическая организация тех психофизических систем в
индивиде, которые детерминируют его уникальное приспособление к сре-
де> (1937, с. 48).
Определенные аспекты этого определения заслуживают специального
обсуждения. Сочетание <динамическая организация> подчеркивает то,
что личность постоянно изменяется и развивается, хотя в то же время
есть организация или система, связывающая воедино и соотносящая
различные компоненты личности. Термин <психофизическая> напоми-
нает читателю, что личность- <ни нечто исключительно ментальное,
ни исключительно нервное>. Организация предполагает действие как
тела, так и психики, неразрывно связанных в единстве личности (1937,
с. 48). Слово <детерминируют> проясняет, что личность включает детер-
минирующие тенденции, играющие активную роль в индивидуальном
поведении. <Личность есть нечто и делает нечто... Она есть то, что
лежит за специфическими актами и внутри индивида> (1937, с. 48).
Сказанное проясняет, что для Оллпорта личность не есть просто кон-
структ наблюдателя, как и не является чем-то, появляющимся лишь
тогда, когда есть другой человек, на нее реагирующий. Напротив, лич-
ность обладает реальным существованием, включая нервные или физио-
логические сопутствующие условия. Тщательность, с которой Оллпорт
создал свое определение личности, отражается в частоте, с которой к
нему обращаются другие теоретики и исследователи.
Хотя термины <личность> и <характер> часто используются как вза-
имозаменяемые, Оллпорт показывает, что традиционно слово <харак-
тер> предполагает некоторую систему условного обозначения поведения,
в терминах которой оцениваются индивиды и их акты. Так, при описа-
нии характера индивида часто используются слова <хороший> и <пло-
хой>. Оллпорт полагает, что характер-понятие этическое и говорит:
<Мы предпочитаем определять характер как личность в оценке, а лич-
ность - как характер вне оценки> (1961, с. 32).
Темперамент и личность также часто смешиваются. Однако есть яс-
ное основание для различения их в обычном употреблении. Темпера-
мент, как правило, соотносится с диспозициями, тесно связанными с
41 0 Психология индивидуальности Оллпорта
биологическими или физиологическими детерминантами и, соответствен-
но, мало меняется с развитием. Здесь роль наследственности, естествен-
но, больше, чем в отношении некоторых других аспектов личности.
Темперамент, наряду с-умственными способностями и конституцией,-
тот сырой материал, из которого выстраивается личность.
Теперь, когда мы сделали эти важные различения, возможно обсу-
дить те понятия, которые в большей степени уникальны именно как
входящие в теорию Оллпорта.
Черта (трайт)
В изложении 1937 года Оллпорт различил индивидуальные и общие чер-
ты, но подвел их под единое определение. Это привело к некоторой неяс-
ности и двусмысленности, ив 1961 году Оллпорт внес некоторые терми-
нологические изменения и по отдельности определил то, что раньше
называл индивидуальными и общими чертами. Термин <черта> сохра-
нился за общими чертами, при этом место <индивидуальной черты> за-
нял новый термин - <личная диспозиция>. Оллпорт также относится к
личным диспозициям как к морфогенным. чертам.
Черта определяется как
<нейропсихическая структура, обладающая способностью делать многие
стимулы функционально эквивалентными, а также инициировать и уп-
равлять эквивалентными (согласованными по смыслу) формами адаптив-
ного и экспрессивного поведения> (1961, с. 373).
Личная диспозиция или морфогенная черта определяется как
<генерализованная нейрофизическая структура (принадлежащая индиви-
ду), обладающая способностью делать многие стимулы функционально
эквивалентными, а также инициировать и управлять согласованными (эк-
вивалентными) формами адаптивного и стилистического поведения> (1961,
с. 373).
Как видим, единственное реальное различие между этими двумя оп-
ределениями заключается в том, что черты, в отличие от личных диспо-
зиций, не определяются как принадлежащие индивиду. Тем не менее
черта так же внутри индивида, как и диспозиция. То и другое - не-
йропсихические структуры, обладающие способностью делать многие
стимулы функционально эквивалентными и руководящие согласован-
ными формами поведения.
Структура и динамика личности 41 1
Возможен вопрос, зачем нужны два определения. Ответ - в том, как
они применяются в эмпирических исследованиях. Используя понятие
об общих чертах, можно осуществить то, что Оллпорт называет сравни-
тельным изучением одной и той же черты, выраженной у различных
индивидов или групп индивидов. Используя понятие о личностных дис-
позициях, можно изучать человека и определить то, что Оллпорт назы-
вает <уникально паттернированной индивидуальностью> человека. Один
подход совпадает с традицией психометрически ориентированной диф-
ференциальной психологии, другой - с традицией клинической психо-
логии. Оба подхода использовались в собственных исследованиях Ол-
лпорта и в исследованиях его учеников.
Хотя черты и личные диспозиции реально существуют в человеке,
они непосредственно не наблюдаемы и должны быть выведены из пове-
дения. Оллпорт пишет:
<Специфический акт - всегда продукт многих детерминант, не только
продолжительных установок, но и кратковременных напряжений в чело-
веке и ситуации. Лишь повторение актов, имеющих то же значение (экви-
валентность реакций), следующих на определенный ряд стимулов, имею-
щих то же личное значение (эквивалентность стимулов), делает необходи-
мым заключение о чертах и личных диспозициях. Эти тенденции не всегда
активны, но продолжают существовать и будучи латентными и обладают
сравнительно низким порогом возбуждения> (1961, с. 374).
Необходимо не только указать, к чему относятся черты и диспози-
ции, но и отличить их от родственных понятий. Навыки также являют-
ся детерминирующими тенденциями, но черты и диспозиции носят бо-
лее обобщенный характер как в плане соответствующих им ситуаций,
так и в плане реакций, к которым они ведут. Фактическая черта в опре-
деленной мере представляет результат комбинирования и интеграции
двух или более навыков. Труднее провести различие между чертой или
диспозицией и аттитюдом. Аттитюд также есть предиспозиция; он
также может быть уникальным; он может инициировать поведение и
управлять им; он - продукт генетического фактора и научения. Тем не
менее, между понятиями остается определенное различие. Во-первых,
аттитюд привязан к определенному объекту или классу объектов; черта
и диспозиция - нет. Таким образом, обобщенность черты всегда выше,
чем аттитюда. По сути, с возрастанием числа объектов, с которыми
соотносится аттитюд, он все более напоминает черту. Аттитюд может
варьировать по обобщенности от очень специфического до относительно
41 2 Психология индивидуальности Оллпорта
обобщенного, тогда как черта и диспозиция всегда обобщены. Во-вто-
рых, аттитюд всегда предполагает оценку (принятие или отвержение)
объекта, тогда как черта - нет. Подводя итог, Оллпорт пишет:
<Оба понятия - аттитюд и черта - в психологии необходимы. Между
собой они покрывают главные типы диспозиций, с которыми имеет дело
психология личности. Следует указать, однако, что, поскольку понятие
"аттитюд" связано с ориентацией людей относительно определенных
аспектов среды (включая людей, культуру, общество), оно предпочтитель-
но для социальной психологии. В психологии же личности нас интересует
структура человека, и потому предпочтительным оказывается понятие "чер-
та"> (1961, с. 348).
Наконец, Оллпорт различает черты (или личные диспозиции) и
типы. - по тому, насколько те и другие привязаны к индивиду. О чело-
веке можно сказать, что он обладает чертой - но не типом. Типы - это
идеальные конструкты наблюдателя, и индивид может быть к ним отне-
сен - но лишь с потерей своей отличительной идентичности. Личная
диспозиция может репрезентировать уникальность человека, тогда как
тип должен ее сокрыть. Таким образом, по Оллпорту, типы представля-
ют искусственные различения, не слишком напоминающие реальность,
тогда как черты - истинные отражения того, что действительно сущес-
твует. Однако Оллпорт признает, что постулирование типов может сти-
мулировать исследования, хотя их итог - выделение сложных черт.
Кардинальные, центральные и вторичные диспозиции. Как мы уже указы-
вали, личные диспозиции представляют генерализованные предраспо-
ложенности к поведению. Остается вопрос, все ли диспозиции облада-
ют примерно одним уровнем обобщенности, а если нет, как различить
различные уровни. Оллпорт предлагает различать кардинальные, цен-
тральные и вторичные личностные диспозиции. Кардинальная диспо-
зиция настолько обща, что с ее влиянием, кажется, можно соотнести
почти любой акт обладающего ею человека. Эта разновидность диспо-
зиции сравнительно необычна, и увидеть ее можно не у многих. Более
типичны центральные диспозиции, представляющие высоко характер-
ные для индивида тенденции, они часто <играют> и их очень просто
выявить. Оллпорт полагает, что число центральных диспозиций, на
основе которых можно точно распознать личность, удивительно неве-
лико - от пяти до десяти. Вторичная диспозиция более ограничена в
проявлении, менее критична для описания личности, более фокализована
Структура и динамика личности 41 3
в плане реакций, к которым она ведет, как и в отношении соответству-
ющих стимулов.
Оллпорт обсуждает и другие важные вопросы относительно черт и
диспозиций. Сводится их роль только к управлению поведением или же
они участвуют также в инициировании поведения или его побуждении?
Простого ответа на этот вопрос нет. Некоторые черты очевидно обладают
большей побудительной силой, играют более важную роль в мотивации,