Geum.ru

Учебно-методический комплекс форма обучения очно-заочная Специальность 030501 «Юриспруденция» направление 030500. 62 «Юриспруденция»

Вид материалаУчебно-методический комплекс

Содержание


Самостоятельная работа
Вопросы для самопроверки
Подобный материал:
1   ...   4   5   6   7   8   9   10   11   ...   19

Самостоятельная работа


Развитие политико-правовой идеологии в произведениях индепендентов, левеллеров, диггеров в период английской буржуазной революции середины XVII в.

Вопросы для самопроверки


Какую теорию происхождения государства выработал Г.Гроций?

Что Г.Гроций понимал под государством?

Признавал ли Г.Гроций право народа на восстание против власти?

Из какого источника происходят нормы естественного права у Г. Гроция?

Что говорил Спиноза о происхождении государства?

Какое место занимает в политическом и правовом учении Спинозы закон самосохранения всего живого?

Как Спиноза обосновывал необходимость законов для людей?

Каковы должны быть границы вмешательства государства в жизнь людей?

В чем особенность теории происхождения государства у Т.Гоббса?

Как представлял себе государство Т.Гоббс?

Какова триада естественных прав человека у Дж.Локка?

Чем отличается понимание естественного права у Спинозы и Локка?

Какую концепцию законности выработал Локк?

Признавал ли Дж.Локк за народом право на сопротивление власти?


Лекция 4.3. Политико-правовые учения Франции

эпохи Просвещения


План

4.3.1. Политико-правовая теория Ш.Монтескье.

4.3.2. Учение Ж.-Ж.Руссо о государстве и праве.


Просвещение – влиятельное общекультурное движение эпохи перехода от феодализма к капитализму (XVIII в.). Деятели Просвещения стремились утвердить на земле "царство разума", в котором установится гармония интересов свободного индивида и справедливого общества. Наивысшего расцвета Просвещение достигло во Франции, где его представители обосновали необходимость свержения феодализма.

4.3.1. Политико-правовая теория Ш.Монтескье.

Шарль Луи Монтескье (1689-1755) – выдающийся политический мыслитель, один из родоначальников французского Просвещения (наряду с Вольтером). Его идеи оказали огромное влияние на подготовку буржуазных революций во Франции и США и нашли отражение в статьях «Декларации прав человека и гражданина» во Франции (1789 г.), в Конституции США (1787 г.).

Основные работы: «Персидские письма», «Размышления о причинах величия и падения римлян», «О духе законов».

Монтескье выступал за обеспечение гражданской свободы личности. Под свободой он понимал "право делать все, что дозволено законом". Необходимо строгое соблюдение законов, утверждение в обществе принципа законности (идея правления закона).

Он поддерживал теорию общественного договора. Государство – это результат сознательной деятельности людей, это исторический продукт развития общества. "Государство есть общество, где есть законы". Поэтому задачи государства – насильно заставлять отдельных граждан выполнять законы, служащие общему благу, устранять социальные противоречия, войны, вражду между людьми.

Он выделяет три формы правления: республика, монархия и деспотия. Для предотвращения произвола и злоупотреблений власть в государстве должна быть разделена на три ветви: законодательную, исполнительную и судебную. Разделение и взаимное сдерживание властей являются главными условиями обеспечения политической свободы.

Актуальной является мысль Монтескье о недопустимости унификации правления, копирования чужих форм и законов, ведь "каждое государство есть выражение духа нации".

Учение Монтескье о разделении властей легло в основу современного конституционализма.

4.3.2. Учение Ж.-Ж.Руссо о государстве и праве.

Жан-Жак Руссо (1712-1778) – один из наиболее ярких и оригинальных мыслителей во всей истории политико-правовых учений.

Основные работы: "Рассуждения о происхождении и основаниях неравенства между людьми", "О политической экономии", "Об общественном договоре, или Принципы политического права".

Политические позиции Руссо более радикальны, чем концепции Монтескье. Руссо открыто выступал выразителем интересов мелкой буржуазии. Якобинцы в период Великой Французской революции во многом опирались на его идеи.

Руссо считал, что в естественном состоянии ("золотой век человечества") все люди были равны, господствовали свобода, равенство, общественная собственность. Однако с появлением частной собственности и социального неравенства начинается борьба между бедными и богатыми. Выход был в соглашении о создании государственной власти и законов, которым будут подчиняться все. Однако, потеряв свою естественную свободу, бедные не получили свободы политической. Руссо предлагает создать новый, подлинный общественный договор между народом и правителями. Он развивает идею народного суверенитета, из которой выводит принцип постоянного народного контроля за государственными органами через демократический "трибунал". Революции против тиранов не являются злом, они закономерны и справедливы. Руссо выдвинул идею прямого народовластия. Лозунгами такой республики будут принципы - свобода, равенство, братство.

Руссо принадлежит гипотеза о важнейшей роли частной собственности в процессе возникновения общественного неравенства, государства и права. Отсюда он выводит тезис о справедливости борьбы против неравного распределения собственности.

Своим учением о законе как выражении общей воли и о законодательной власти как прерогативе неотчуждаемого народного суверенитета, своей концепцией общественного договора и принципов организации государства, Руссо оказал огромное воздействие на последующую государственно-правовую теорию и социально-политическую практику.


Самостоятельная работа

Политико-правовые взгляды Вольтера. Французские материалисты о роли закона в изменении общества.

Политико-правовые идеи в период Великой Французской буржуазной революции 1789 – 1794 гг. Морелли о государстве и праве. Бабеф о задачах революции, о законах переходного периода, об устройстве будущего общества и государства.