Geum.ru

За­пис­ки бодрст­ву­ю­ще­го. Очер­ки и исс­ле­до­ва­ния / Диас Валеев. Казань: Татар кн изд-во, 2008. с

Вид материалаДокументы
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   ...   24


Об­суж­дать проб­ле­мы куль­ту­ры в ма­не­ре спо­кой­ной, не­то­роп­ли­вой, ака­де­ми­чес­кой, на­вер­ное, не­воз­мож­но. Раз­мыш­ле­ния на эту те­му не­об­хо­ди­мо при­вя­зы­вать к кон­текс­ту со­бы­тий, в ко­то­рых мы на­хо­дим­ся, к тем ре­аль­нос­тям, ко­то­рые нас ок­ру­жа­ют пов­сед­нев­но. А ре­а­лии эти та­ко­вы: ст­ра­на и на­ше об­щест­во под­пол­за­ют, под­ка­ты­ва­ют­ся все бли­же к не­кой ка­таст­ро­фи­чес­кой, судь­бо­нос­ной чер­те. Смо­жем ли мы ос­та­но­вить дви­же­ние, ка­жу­ще­е­ся по­рой уже не­об­ра­ти­мым, к ро­ко­во­му ру­бе­жу, за ко­то­рым но­вый рос­сийс­кий апо­ка­лип­сис XX ве­ка? Это са­мый бо­лез­нен­ный воп­рос, ко­то­рый ны­не му­ча­ет мно­гих.

Идет рас­пад и раз­рыхле­ние го­су­дарст­вен­ных инс­ти­ту­тов – и в боль­шом, и в ма­лом. Пов­сю­ду фиксируется раз­ру­ше­ние ст­рук­тур и ос­нов жиз­ни и пос­ледст­вия это­го раз­ру­ше­ния мы ощу­ща­ем с каж­дым днем все ост­рее и ост­рее.

Сей­час, мне ка­жет­ся, по­ло­же­ние в на­шей ст­ра­не ана­ло­гич­но осе­ни 1941 го­да, ког­да в ре­зуль­та­те та­кой же аг­ре­сии за­пад­ной ци­ви­ли­за­ции пря­мо вс­тал воп­рос о це­лост­нос­ти го­су­дарст­ва, об­щест­вен­но-по­ли­ти­чес­ко­го ст­роя. Сог­ла­си­тесь, наблюдается пов­се­мест­ное под­та­чи­ва­ние и це­ле­нап­рав­лен­ное раз­ру­ше­ние су­щест­ву­ю­щей в ст­ра­не сис­те­мы цен­нос­тей.

Вче­ра ве­че­ром, скажем вк­лю­чаю в гос­ти­ни­це те­ле­ви­зор (не пом­ню, ка­кая это бы­ла прог­рам­ма – мос­ковс­кая или вто­рая все­со­юз­на­я) и ви­жу: два, из­ви­ни­те, то­щих «х­люс­та» известной национальности изоб­ра­жа­ют из се­бя ве­ли­ких мыс­ли­те­лей и, ер­ни­ча­я, бук­валь­но из­де­ва­ют­ся над со­ци­а­лиз­мом. Ар­гу­мен­та­ция, кс­та­ти, чрезвычайно убо­гая, но ап­лом­ба хва­тит на де­сять ака­де­ми­ков-об­щест­во­ве­дов зас­той­но­го вре­ме­ни. Или, ска­жем, отк­ры­ваю газету «Из­вес­ти­я», а там – пол­ное по­до­бост­рас­тия ин­тервью с фран­цузс­ким биз­нес­ме­ном Алек­сом Мос­ко­ви­чем. Кор­рес­пон­дент пра­ви­тельст­вен­ной га­зе­ты поч­ти­тель­но высп­ра­ши­ва­ет у биз­нес­ме­на со­ве­тов, как жить, как нам быть. А в «Ли­те­ра­тур­ной га­зе­те» мой кол­ле­га, пи­са­тель Вя­чес­лав Конд­рать­ев, убеж­да­ет весьма ст­раст­но – га­зе­та от­ве­ла ему для этой це­ли всю по­ло­су – в не­об­хо­ди­мос­ти сроч­но­го вве­де­ния част­ной собст­вен­нос­ти.

В раз­ви­тых ст­ра­нах За­па­да част­ная собст­вен­ность все ин­тен­сив­нее пе­ре­рас­та­ет в кол­лек­тив­ную или груп­по­вую, а пи­са­тель Конд­рать­ев про­ро­чест­ву­ет и поет зд­ра­ви­цу в честь при­ми­тив­но­го ка­пи­та­лиз­ма1. Пра­во же, по­рой уже тош­нит от множества ста­тей бесчисленных ад­во­ка­тов част­ной собст­вен­нос­ти. Как всег­да, и здесь пе­ре­бор. Но боль­ше все­го ме­ня по­ра­зи­ло бо­лее чем по­до­бост­раст­ное ин­тервью в «Ком­со­мольс­кой прав­де» с не­дав­ним из­вест­ным «яст­ре­бом» Збиг­не­вом Бже­зинс­ким. Теперь он, су­дя по это­му ин­тервью, ско­рее уже пер­вый со­вет­чик и чуть ли не ку­ра­тор всех эко­но­ми­чес­ких и по­ли­ти­чес­ких про­цес­сов, про­ис­хо­дя­щих у нас в ст­ра­не. Отк­ро­вен­но хо­луйс­кое ожи­да­ние инст­рук­ций с За­па­да и не ме­нее хо­луйс­кое рве­ние в их вы­пол­не­нии прос­то уби­ва­ют!

Ин­те­рес­ные про­цес­сы с боль­ши­ми по­ли­ти­чес­ки­ми пос­ледст­ви­я­ми идут в ком­пар­тии. По­вы­ше­ние чуть ли не вд­вое ок­ла­дов пар­тап­па­ра­ту на фо­не раз­ла­га­ю­ще­го­ся об­щест­ва, я ду­маю, прес­ле­до­ва­ло глав­ную цель: с од­ной сто­ро­ны, под­ку­пить его, с дру­гой – бро­сить пар­тап­па­рат, а вс­лед за ним и всю пар­тию под но­ги об­щест­вен­но­му мне­нию ст­ра­ны, под но­ги мас­сы ря­до­вых ком­му­нис­тов и все­го на­ро­да. Под­няв­ша­я­ся буд­то по ко­ман­де ис­те­рия вок­руг шес­то­го пунк­та Ос­нов­но­го за­ко­на ст­ра­ны – о ве­ду­щей ро­ли ком­пар­тии по­ка­за­ла: эта цель в оп­ре­де­лен­ной ме­ре дос­тиг­ну­та.

Во­об­ще поч­ти все дейст­вия влас­ти вы­зы­ва­ют не­доу­ме­ние и серь­ез­ные воп­ро­сы. Ска­жем, ан­ти­ал­ко­голь­ная кам­па­ния, объ­яв­лен­ная в мае 1985 го­да. Вы­руб­ле­ны де­сят­ки ты­сяч гек­та­ров ви­ног­рад­ни­ков, ос­та­нов­ле­ны спир­то­-во­доч­ные за­во­ды. Не бу­ду го­во­рить о серь­ез­ном эко­но­ми­чес­ком уро­не, но о мас­со­вом не­до­вольст­ве на­се­ле­ния ска­зать не­об­хо­ди­мо. Что, мень­ше ста­ли пить на Ру­си? Вмес­то зак­ры­тых го­су­дарст­вен­ных за­во­дов воз­ник­ла сеть под­поль­ных частных за­во­дов. Ук­ре­пи­лась те­не­вая эко­но­ми­ка, кри­ми­на­ли­тет об­рел но­вую си­лу. Впер­вые приш­лось от­ме­тить уси­лив­шу­ю­ся нар­ко­ти­за­цию мо­ло­де­жи. Ра­ди всех этих це­лей и бы­ла на­ча­та эта кам­па­ния? А сколь­ко бы­ло кри­ков вок­руг вве­де­ния госп­ри­ем­ки на предп­ри­я­ти­ях. Как же, борь­ба за ка­чест­во про­дук­ции! Трид­цать ты­сяч са­мых вы­со­кок­ва­ли­фи­ци­ро­ван­ных спе­ци­а­лис­тов бы­ли вы­ве­де­ны из среды про­из­водст­ва и наз­на­че­ны надс­мотр­щи­ка­ми. На ск­ла­дах ско­пи­лось ко­лос­саль­ное ко­ли­чест­во заб­ра­ко­ван­ной ими про­дук­ции. Го­во­рят, 80–90%. До пот­ре­би­те­ля она не дош­ла. Все ско­о­пе­ри­ро­ва­но, смеж­ни­ки пе­ре­ви­ты друг с дру­гом обя­за­тель­ны­ми пос­тав­ка­ми – вс­тают це­лые це­ха и за­во­ды. Ни­че­го не ска­жешь, при­ду­ма­но ум­но. Эко­но­ми­чес­кий урон ди­кий. Но не толь­ко урон, а еще возник и ост­рый то­вар­ный де­фи­цит. А там, где де­фи­цит, там, из­вест­но, и не­до­вольст­во населения. На­ча­ли не наз­на­чать, а вы­би­рать ди­рек­то­ров предп­ри­я­тий, пе­ре­во­дить все и вся на пол­ный хоз­рас­чет, при­ня­ли за­кон о ко­о­пе­ра­ти­вах. Что, нуж­но сроч­но го­то­вить кад­ры для бу­ду­щей бур­жу­аз­ной ре­во­лю­ции? Соз­давать ус­ло­вия для ле­га­ли­за­ции ка­пи­та­лов кри­ми­наль­но­го и те­не­во­го по­ряд­ка?

Бу­дем го­во­рить отк­ро­вен­но: взят открытый курс на от­ре­че­ние от со­ци­а­лис­ти­чес­ких иде­а­лов, на рес­тав­ра­цию капитализма, са­мо­лик­ви­да­цию ком­пар­тии и ее дви­же­ние к уров­ню та­кой об­щест­вен­ной ор­га­ни­за­ции, как, ска­жем, Об­щест­во Крас­но­го Крес­та и Крас­но­го По­лу­ме­ся­ца. Но что уди­ви­тель­но, ини­ци­а­то­ром всех этих про­цес­сов раз­ру­ши­тель­ных ре­форм яв­ля­ет­ся са­ма КПСС во гла­ве с ее ген­се­ком. Вк­лю­чен и ра­бо­та­ет на пол­ных обо­ро­тах ме­ха­низм раз­ло­же­ния ст­роя. По­хо­же, про­во­дит­ся – и, на­до ска­зать, с изощ­рен­ным ко­варст­вом – мно­го­хо­до­вая спе­цо­пе­ра­ция, раз­ра­бо­тан­ная и сп­ла­ни­ро­ван­ная, ве­ро­ят­но, уже дав­но и, на­вер­ное, не только в Москве.

Ес­тест­вен­но, ком­пар­тии ее ны­неш­ним ру­ко­водст­вом и его хо­зя­е­ва­ми при, ра­зу­ме­ет­ся, на­шем со­дейст­вии уго­тов­ле­на та жал­кая участь, ко­то­рую мы уже сей­час ви­дим в судь­бе ПОРП, в судь­бе СЕПГ, в судь­бах КПЧ, РКП, БКП и дру­гих некогда правящих пар­тий го­су­дарств Вос­точ­ной Ев­ро­пы.

С од­ной сто­ро­ны, об­нов­ле­ние не­об­хо­ди­мо: ком­му­нис­ти­чес­кие пар­тии ста­ро­го, бю­рок­ра­ти­чес­ко­го, ти­па со­вер­шен­но вы­ро­ди­лись и из­жи­ли се­бя, нуж­на сме­на ко­жи. Но что-то в то же время пу­га­ет. Глав­ное – объ­ек­тив­ный это про­цесс или ре­зуль­тат лов­ко­го ма­ни­пу­ли­ро­ва­ния об­щест­вен­ным соз­на­ни­ем? Результат спецоперации? Ско­рее все­го нас опять об­ма­нут, как сле­пых ду­рач­ков, ис­поль­зу­ют как ста­тис­тов, в ро­ли чер­ной ло­мо­вой си­лы ис­то­рии, при­чем на нич­тож­ных мас­со­вых ро­лях, а по­том… Что бу­дет по­том – вот проб­ле­ма. С­вя­то мес­то пус­то не бы­ва­ет. По­ми­мо все­го про­че­го ком­пар­тия – это еще сис­те­ма уп­рав­ле­ния ог­ром­ной ст­ра­ной и ог­ром­ным на­род­ным хо­зяйст­вом. А так­же ск­ре­па, со­е­ди­няв­шая раз­ные рес­пуб­ли­ки, раз­ные на­ро­ды в еди­ное це­лое. Сво­е­го ро­да кол­лек­тив­ный мо­нарх, верховный менеджер. И вот ст­ра­на ли­ша­ет­ся ст­ро­го­го сис­тем­но­го уп­рав­ле­ния, а это  чре­ва­то… И ес­тест­вен­но, рож­да­ет­ся воп­рос: что воз­ник­нет и уже воз­ни­ка­ет на пус­том мес­те, ко­то­рое об­ра­зо­вы­ва­ет­ся на на­ших гла­зах и при непременном на­шем учас­тии?

Вмес­то пра­вя­щей ро­ли ком­пар­тии в рам­ках су­щест­во­вав­шей еще вче­ра од­но­пар­тий­нос­ти мо­жет опять воск­рес­нуть на фо­не тще­душ­ной мно­го­пар­тий­нос­ти пра­вя­щая и ру­ко­во­дя­щая роль... од­но­го ли­ца. Вмес­то ста­рой, всем на­до­ев­шей «но­менк­ла­ту­ры» рож­да­ет­ся но­вая но­менк­ла­ту­ра, столь же го­лод­ная, как и ста­рая. Вы пос­мот­ри­те, ка­кая бе­ше­ная борь­ба за власть идет во вновь на­рож­да­ю­щих­ся «пар­тий­ках» и меж­ду ни­ми!

По­хо­же, ны­не в ходу боль­шая по­ли­ти­чес­кая иг­ра и вс­та­ет воп­рос: кто мы, на­род, в этой иг­ре? Са­мос­то­я­тель­ная по­ли­ти­чес­кая си­ла или под­соб­ный ма­те­ри­ал, ар­мия пе­шек для де­ше­вых ма­ни­пу­ля­ций? Бо­юсь, впе­ре­ди ско­ро за­ма­я­чит в фаль­ши­вых одеж­дах псев­до­де­мок­ра­тии и псев­дог­лас­нос­ти но­вая дик­та­ту­ра.

Все это, я счи­таю, фон, на ко­то­ром и сле­ду­ет расс­мат­ри­вать сов­ре­мен­ные проб­ле­мы русс­ко­го на­ро­да и русс­кой куль­ту­ры. Но не весь еще фон. Расс­мот­рим внеш­нее об­рам­ле­ние. Мы те­ря­ем свои по­зи­ции в Ев­ро­пе, преж­де все­го в Вос­точ­ной. Ко­неч­но, мож­но при­ветст­во­вать па­де­ние там окос­те­не­лых ре­жи­мов и ст­рем­ле­ние на­ро­дов к де­мок­ра­тии, к сво­бо­де, но в то же вре­мя на­до, на­вер­но, смот­реть на весь­ма не­од­ноз­нач­ные про­цес­сы, ко­то­рые там про­ис­хо­дят, без вся­кой вос­тор­жен­ной эй­фо­рии. Еще не­из­вест­но, чем все это обер­нет­ся в бу­ду­щем. Не обер­нет­ся ли дви­же­ние к сво­бо­де фа­шиз­мом и не пост­ра­да­ет ли, кстати, при этом на­ша бе­зо­пас­ность? К со­жа­ле­нию, быв­шие на­ши со­юз­ни­ки по Варшавскому договору прев­ра­ща­ют­ся в об­щем-то в на­ших про­тив­ни­ков, и ско­рее все­го имен­но они мо­гут стать на­ши­ми про­тив­ни­ка­ми пер­во­го ру­бе­жа в слу­чае чрез­вы­чай­но­го обост­ре­ния си­ту­а­ции, а в боль­шой по­ли­ти­ке это всег­да воз­мож­но – не се­год­ня, так завт­ра. Тен­ден­ция ан­ти­со­ве­тиз­ма и ру­со­фо­бии во всех этих ст­ра­нах и республиках Прибалтики на­ли­цо. Ка­кие пло­ды она даст в бу­ду­щем?

Уди­ви­тель­но, мы с не­о­бык­но­вен­ной лег­костью пре­да­ем ныне всех на­ших со­юз­ни­ков, еди­но­мыш­лен­ни­ков, ори­ен­ти­ро­ван­ные на нас ст­ра­ны. И пре­да­ем, и про­да­ем. С че­го вд­руг пра­ви­тельст­во ФРГ ре­ши­ло вы­де­лить для за­куп­ки в ст­ра­нах ЕЭС про­до­вольст­вия для нас на 22 мил­ли­о­на за­пад­но­гер­манс­ких ма­рок? Это но­вое сло­во. Рань­ше мы про­да­ва­ли за­де­ше­во За­па­ду свои ре­сур­сы: нефть, газ, лес. Сей­час мы тор­гу­ем сво­и­ми ст­ра­те­ги­чес­ки­ми ин­те­ре­са­ми. Тор­гу­ем, как и в слу­чае с ре­сур­са­ми, сво­им бу­ду­щим. Идет ти­хая, по­ка еще не­объ­яв­лен­ная граж­данс­кая вой­на в рес­пуб­ли­ках При­бал­ти­ки. Идет уже го­ря­чая граж­данс­кая вой­на – с кровью и мно­го­чис­лен­ны­ми жерт­ва­ми, с раз­ру­ше­ни­я­ми и бе­жен­ца­ми – в рес­пуб­ли­ках За­кав­казья. Па­ли на зем­лю и похоронены пер­вые уби­тые в Тад­жи­кис­та­не, Уз­бе­кис­та­не. До пре­де­ла на­ка­ле­на ат­мос­фе­ра в Мол­да­вии. А что завт­ра? На оче­ре­ди – дру­гие рес­пуб­ли­ки? Дру­гие ре­ги­о­ны и об­лас­ти ст­ра­ны? А ог­ром­ная, беск­рай­няя Рос­сия? Не дай Бог, вз­мет­нет­ся она! И в ито­ге – рас­се­че­ние, расч­ле­не­ние го­су­дарст­ва?

Все эти «пе­рест­ро­еч­ны­е» но­вос­ти на­хо­дят уди­ви­тель­ное одоб­ре­ние и под­держ­ку со сто­ро­ны по­ли­ти­ков За­па­да. Что же, ра­дость этих лю­дей мож­но по­нять: сис­те­ма, им про­ти­вос­то­я­щая, пе­ре­жи­ва­ет тя­же­лей­ший, не­бы­ва­лый кри­зис.

Бу­дет жаль, ес­ли уни­вер­са­листс­кая идея у нас по­гиб­нет. Все рав­но за ней бу­ду­щее, и она, я думаю, вер­нет­ся в Рос­сию в но­вых по­ко­ле­ни­ях лю­дей, но обид­но: вер­нет­ся с за­поз­да­ни­ем, ког­да мир – и в том чис­ле за­пад­ный – дав­но уже об­ре­тет со­ци­а­лис­ти­чес­кую при­ро­ду. По­ло­же­ние очень серь­ез­но и дра­ма­тич­но. Воп­рос ны­не сто­ит так: где мы, на­ро­ды ве­ли­кой Рос­сии хо­тим быть – в аван­гар­де ми­ро­во­го дви­же­ния или в его арь­ер­гар­де, на са­мых даль­них, затх­лых зад­вор­ках ис­то­рии, сре­ди выг­реб­ных ям? От ста­ту­са на­ро­дов за­ви­сит и все ос­таль­ное.

Здесь сре­ди нас на­хо­дят­ся се­год­ня от­ветст­вен­ные предс­та­ви­те­ли Цент­раль­но­го Ко­ми­те­та ком­пар­тии, и мне бы хо­те­лось че­рез них за­дать воп­рос ру­ко­водст­ву пар­тии и ст­ра­ны: ка­кие не­о­жи­дан­ные «б­лю­да» го­то­вят­ся на «ру­ко­во­дя­щей кух­не» на­ро­ду на завт­ра? Воз­мож­но, в Политбюро ЦК КПСС су­щест­ву­ет ка­кой-то впол­не ре­аль­ный гра­фик даль­ней­ше­го раз­ва­ла на­ше­го го­су­дарст­ва и об­щест­ва? Соб­лю­да­ет­ся ли этот гра­фик дви­же­ния или, сла­ва Бо­гу, как всег­да, у нас наб­лю­да­ют­ся на­ру­ше­ния? Но ес­ли не за­да­вать воп­ро­сов – что тол­ку? – и не при­бе­гать к столь горь­ким шут­кам, вп­ро­чем, впол­не пра­во­мер­ным, ска­жу: на удивление ст­ран­ная роль Крем­ля и Ста­рой пло­ща­ди, не­по­нят­ная по­зи­ция ру­ко­водст­ва ст­ра­ны во всех пе­ре­чис­лен­ных про­цес­сах уже вы­зы­ва­ет сей­час у зна­чи­тель­ной час­ти на­ро­да, в том чис­ле у ме­ня, весь­ма серь­ез­ные сом­не­ния в их по­ли­ти­чес­кой чест­нос­ти. (Го­ло­са: Ру­ко­водст­во – это… Гор­ба­чев?

– Да, он. Но не толь­ко.)

Од­на­ко про­дол­жу. Та­ков, с мо­ей точ­ки зре­ния, крат­кий не­об­хо­ди­мый ана­лиз то­го, что про­ис­хо­дит се­год­ня с на­шим го­су­дарст­вом. А что про­ис­хо­дит с че­ло­ве­ком?

На мой взг­ляд, воз­мож­но, то­же субъ­ек­тив­ный, ны­не про­ис­хо­дит ут­ра­та Ро­ди­ны. Я го­во­рю об ут­ра­те не толь­ко чувст­ва Ро­ди­ны, а и о фи­зи­чес­кой ут­ра­те че­ло­ве­ком Ро­ди­ны.

Зри­мое вы­ра­же­ние – судь­бы де­пор­ти­ро­ван­ных на­ро­дов, изг­нан­ных со сво­их зе­мель в прош­лом и уже в нас­то­я­щем. Од­на проб­ле­ма из прош­ло­го, кро­во­то­ча­щая и се­год­ня, – тра­ге­дия нем­цев, крымс­ких та­тар, кур­дов, гре­ков, ко­рей­цев, ту­рок-мес­хе­тин­цев, сор­ван­ных с мес­та в со­ро­ко­вые го­ды и до сих пор ли­шен­ных лас­ки зем­ли, на ко­то­рой они ро­ди­лись. Дру­гая проб­ле­ма уже из на­ше­го нас­то­я­ще­го – судь­бы на­ро­дов, де­пор­ти­ру­е­мых се­год­ня, судь­бы со­тен ты­сяч бе­жен­цев: азер­байд­жан­цев, изг­нан­ных из Ар­ме­нии, ар­мян, изг­нан­ных из Азер­байд­жа­на, ту­рок-мес­хе­тин­цев, изг­нан­ных из Уз­бе­кис­та­на. Вот уже и де­сят­ки ты­сяч русс­ких вы­нуж­де­ны пе­реп­рав­лять­ся из Азербайджана па­ро­хо­да­ми в Крас­но­водск или бе­жать на са­мо­ле­тах из Ба­ку. А завт­ра? Шесть­де­сят мил­ли­о­нов че­ло­век про­жи­ва­ют у нас в дру­гих на­ци­о­наль­ных рес­пуб­ли­ках, в дру­гих ре­ги­о­нах. И ведь это не толь­ко русс­кие или ук­ра­ин­цы. Три чет­вер­ти та­тар, око­ло пя­ти мил­ли­о­нов, жи­вут за пре­де­ла­ми Та­та­рии – во мно­гих об­лас­тях и кра­ях Рос­сийс­кой Фе­де­ра­ции и в дру­гих со­юз­ных рес­пуб­ли­ках. Ес­ли та­кая же обс­та­нов­ка физической не­тер­пи­мос­ти, как в Ар­ме­нии по от­но­ше­нию к азер­байд­жан­цам, как в Азер­байд­жа­не по от­но­ше­нию к ар­мя­нам, как в Уз­бе­кис­та­не по от­но­ше­нию к тур­кам-мес­хе­тин­цам, соз­даст­ся завт­ра всю­ду и по­бе­гут, ри­нут­ся с на­жи­тых мест все эти шесть­де­сят мил­ли­о­нов че­ло­век, то ка­кую ст­ра­ну, ка­кое об­щест­во, сп­ра­ши­ва­ет­ся, мы по­лу­чим? Нет­руд­но пре­ду­га­дать и от­вет­ный шк­вал, от­вет­ный ура­ган, ко­то­рый па­дет на зем­ли на­ро­дов, про­бав­ля­ю­щих­ся ге­но­ци­дом.

Слож­ная, тра­ги­чес­кая, тре­вож­ная перс­пек­ти­ва. Нель­зя все­го это­го до­пус­тить – ни в ко­ем слу­чае.

Ны­не, к со­жа­ле­нию, го­су­дарст­во, – а мы ви­дим это на при­ме­ре со­бы­тий в Фер­ганс­кой до­ли­не, на при­ме­ре расп­ра­вы, в Баку и Сумгаите, по­ли­ти­ки ге­но­ци­да, осу­ществ­ля­ю­щей­ся в рес­пуб­ли­ках За­кав­казья, а так­же в тре­вож­ном, неус­той­чи­вом са­мо­о­щу­ще­нии, ко­то­рое ис­пы­ты­ва­ет се­год­ня русс­кое на­се­ле­ние в Мол­да­вии, рес­пуб­ли­ках Средней Азии и При­бал­ти­ки, – не мо­жет обес­пе­чить се­год­ня че­ло­ве­ка са­мы­ми эле­мен­тар­ны­ми пра­ва­ми: пра­вом на жизнь и пра­вом на кров, в ко­то­рым он про­жил пять­де­сят или шесть­де­сят лет и из ко­то­ро­го дол­жен те­перь бе­жать, пос­коль­ку у не­го, ока­зы­ва­ет­ся, нем­нож­ко не тот цвет ко­жи и не тот разрез глаз. Мы кричим о соз­да­нии де­мок­ра­ти­чес­ко­го пра­во­во­го го­су­дарст­ва, но од­нов­ре­мен­но ли­ша­ем че­ло­ве­ка эле­мен­тар­ных прав, ко­то­рые у не­го бы­ли; на труд, пра­ва на лич­ную собст­вен­ность, пра­ва чувст­во­вать и ду­мать так, как ду­ма­ет он сам, на­ко­нец, пра­ва жить.

Го­во­ря о Рос­сийс­кой Фе­де­ра­ции, на­до по­ни­мать, что мы обя­за­ны го­во­рить не толь­ко о судь­бе и сов­ре­мен­ном по­ло­же­нии мно­го­мил­ли­он­но­го русс­ко­го на­ро­да, но и о на­ро­дах, жи­ву­щих с ним на этих прост­ранст­вах: та­та­рах, баш­ки­рах, яку­тах, чу­ва­шах, уд­мур­тах, бу­ря­тах, ма­рий­цах... Все это вмес­те те­перь – Рос­сия. Рос­сия в сво­их ре­ги­о­нах и об­лас­тях, сла­ва Бо­гу, еще не вк­лю­чи­лась в тре­вож­ные, ка­таст­ро­фи­чес­кие про­цес­сы на­ци­о­наль­но­го кри­зи­са, о ко­то­рых мы го­во­рим се­год­ня. Скажем, в Та­та­рии в этом от­но­ше­нии по­ка ти­хо и спо­кой­но. Но что зна­чит спо­кой­но? Мно­го­ты­сяч­ные воск­рес­ные и суб­бот­ние ми­тин­ги на «неп­ри­ка­са­е­мых» преж­де пло­ща­дях го­ро­да, нап­ри­мер у зда­ния об­ко­ма пар­тии, ста­ли при­выч­ны­ми.

Мы сей­час го­во­рим о че­ло­ве­ке, те­ря­ю­щем Ро­ди­ну. Возь­му в ка­чест­ве при­ме­ра се­бя. Я пи­са­тель, та­та­рин, пи­шу­щий на русс­ком язы­ке. Счи­таю се­бя та­тарс­ким пи­са­те­лем русс­ко­я­зыч­ной вет­ви, или нап­рав­ле­ния. Кто-то, воз­мож­но на­зо­вет ме­ня русс­ким пи­са­те­лем та­тарс­ко­го про­ис­хож­де­ния. Та­ких ху­дож­ни­ков ны­не не­ма­ло в каж­дой рес­пуб­ли­ке. Всю жизнь я ощу­щал двус­мыс­лен­ность сво­е­го по­ло­же­ния. Да и уда­ров по­лу­чил не­ма­ло. Те­ло и ду­ша – в сп­лош­ных си­ня­ках, нет жи­во­го мес­та. И все-та­ки я всег­да счи­тал се­бя сы­ном та­тарс­кой куль­ту­ры. Но в пос­лед­ние го­ды все ост­рее воз­ни­ка­ет си­ту­а­ция от­тор­же­ния.

Все мы ис­пы­ты­ва­ем иног­да по от­но­ше­нию к се­бе с чь­ей-ни­будь сто­ро­ны неп­ри­язнь. Это ес­тест­вен­но в меж­че­ло­ве­чес­ких от­но­ше­ни­ях, но, ког­да в по­ли­ти­ку ге­но­ци­да зак­ла­ды­ва­ет­ся «те­о­ре­ти­чес­кая ба­за», ког­да эти те­о­ре­ти­чес­кие изыс­ка­ния обс­тав­ля­ют­ся ка­ки­ми-то бю­рок­ра­ти­чес­ки­ми про­то­ко­ла­ми, про­це­ду­ра­ми, пунк­та­ми ре­зо­лю­ций, ког­да они на­чи­на­ют осу­ществ­лять­ся, это уже – по­ли­ти­чес­кий жанр. Имен­но в та­кие ми­ну­ты, та­кие ча­сы и про­ис­хо­дит ут­ра­та Ро­ди­ны.

Вот не­дав­ний эпи­зод, по­ме­чен­ный 1990 го­дом. В мест­ной пар­тий­ной пе­ча­ти, по­мес­тив­шей пись­мо не­ко­е­го чи­та­те­ля, ни с то­го ни с се­го я был об­ру­ган са­мой не­пот­реб­ной бранью – наз­ван «ман­кур­том», лже­ин­тер­на­ци­о­на­лис­том и хле­ще того. Поз­же вы­яс­ни­лось, ока­зы­ва­ет­ся, это­го «чи­та­те­ля» не су­щест­ву­ет в при­ро­де. Ре­дак­ция ис­поль­зо­ва­ла пись­мо ка­ко­го-то ано­ни­ма. Или, воз­мож­но, кто-то сп­ро­во­ци­ро­вал ее для на­не­се­ния уда­ра по пи­са­те­лю.

Для че­го я го­во­рю обо всем этом? Что­бы по­ка­зать из­нут­ри са­мо­чувст­вие че­ло­ве­ка, ощу­ще­ние сов­ре­мен­но­го на­ци­о­наль­но­го ху­дож­ни­ка, жи­ву­ще­го ныне в на­шей ст­ра­не в той или иной на­ци­о­наль­ной рес­пуб­ли­ке.

Про­ци­ти­рую от­ры­вок из отк­ры­то­го пись­ма ре­дак­то­ру этой га­зе­ты, кс­та­ти, чле­ну бю­ро Та­тарс­ко­го об­ко­ма КПСС. Это од­нов­ре­мен­но бы­ло об­ра­ще­ние и к влас­ти в Та­та­рии: «Я про­жил пять­де­сят лет у се­бя на ро­ди­не и чувст­вую се­бя все вре­мя из­го­ем, эмиг­ран­том, ли­шен­цем, спец­по­се­лен­цем… Вы да­ли мне зва­ние лау­ре­а­та Го­су­дарст­вен­ной пре­мии Та­та­рии, зва­ние зас­лу­жен­но­го де­я­те­ля ис­кусств Та­тарс­та­на, а пра­ви­тельст­во Рос­сии – зва­ние зас­лу­жен­но­го де­я­те­ля ис­кусств Рос­сийс­кой Фе­де­ра­ции? Воз­мож­но, зва­ния, дан­ные мне, на­до вер­нуть Вам? Я при­шел в этот мир го­лым, имея лишь зва­ние че­ло­ве­ка, и го­тов уй­ти из не­го толь­ко с этим зва­ни­ем. Так что про­шу оп­ре­де­лить­ся в сво­ем от­но­ше­нии ко мне. Ну­жен пи­са­тель Диас Ва­ле­ев рес­пуб­ли­ке, на­ро­ду Та­та­рии – ог­ра­ди­те от человеческой дря­ни, не нат­рав­ли­вай­те ее на ме­ня пос­то­ян­но. Не ну­жен – возь­ми­те на се­бя лич­ную от­ветст­вен­ность за изг­на­ние ху­дож­ни­ка. В кон­це кон­цов жизнь про­жи­та, мож­но уме­реть и на чуж­би­не, да и ро­ди­на для ме­ня толь­ко там, где че­ло­век еще ос­тал­ся че­ло­ве­ком».

Да, но вот воп­рос: где че­ло­век еще ос­тал­ся че­ло­ве­ком у нас в ст­ра­не? Про­ис­хо­дит ут­ра­та ма­лой ро­ди­ны, где че­ло­век ро­дил­ся, где на­хо­дит­ся его кор­не­вая сис­те­ма. Но про­ис­хо­дит ут­ра­та и боль­шой Ро­ди­ны, воз­ду­хом ко­то­рой че­ло­век то­же ды­шит и под не­бом ко­то­рой он при­вык жить. По­рой за­ду­мы­ва­ешь­ся о кро­ве где-ни­будь в ог­ром­ной Рос­сии, но бу­дем чест­ны: ве­ли­ка Рос­сия, а най­дет­ся ли теперь где-ни­будь в ней мес­то, где мож­но спо­кой­но прек­ло­нить го­ло­ву? Ве­лик Со­ветс­кий Со­юз – од­на шес­тая часть све­та, но где в нем зем­ля обе­то­ван­ная? Сот­ни ты­сяч эмиг­ран­тов про­ща­ют­ся каж­дый год с на­ши­ми бе­ре­га­ми.

Что еще про­ис­хо­дит? Ес­ли ты «об­ще­че­ло­век» в ду­ше, уни­вер­са­лист по вос­пи­та­нию, то те­бе мо­жет быть се­год­ня ху­до вез­де. Мо­жет ли, ска­жем, ли­то­вец ис­по­ведовать сей­час фи­ло­со­фию ин­тер­на­ци­о­на­лиз­ма и ис­пы­ты­вать при этом чувст­во ком­фор­та у се­бя на ро­ди­не? Он обя­зан стать се­па­ра­тис­том, ес­ли хо­чет вы­жить в Лит­ве. Мо­жет ли ар­мя­нин, про­жи­ва­ю­щий у се­бя в рес­пуб­ли­ке, быть се­год­ня то­же ин­тер­на­ци­о­на­лис­том?

(Го­ло­са: Мо­жет, мо­жет!)

– Со­бы­тия, од­на­ко, по­ка­зы­ва­ют, что он то­же обя­зан се­год­ня быть на­ци­о­на­лис­том.

(Го­ло­са: Неп­рав­да!)

– Я выс­ка­зы­ваю свое лич­ное мне­ние, ко­то­рое вы по­том мо­же­те ос­по­рить. Ес­ли за­хо­ти­те. Так вот, та­кая же судь­ба и у азер­байд­жан­ца, уз­бе­ка, ев­рея, мол­да­ва­ни­на, та­та­ри­на. Ев­рей обя­зан прев­ра­тить­ся в си­о­нис­та, мол­да­ва­нин и эс­то­нец обя­за­ны стать на­ци­о­на­лис­та­ми; что­бы вы­жить в свой на­ци­о­наль­ной сре­де. И че­ло­ве­ку нуж­но ог­ром­ное му­жест­во, спо­соб­ность пой­ти на лич­ный риск, что­бы про­ти­вос­то­ять все­му это­му. Я, нап­ри­мер, с ог­ром­ным ува­же­ни­ем от­но­шусь к эс­тонс­ко­му ака­де­ми­ку На­а­ну, спо­кой­но и сво­бод­но выс­ка­зав­ше­му в пе­ча­ти свою лич­ную кон­цеп­цию, рас­хо­дя­щу­ю­ся с наст­ро­е­ни­ем ок­ру­же­ния. Ре­ак­ция эс­тонс­ко­го «об­щест­вен­но­го мне­ни­я» из­вест­на.