Ионно рассматриваемых во многих научных дисциплинах (философии, политологии, социологии и особенно в психологии, педагогической психологии и педагогике) проблем

Вид материала

Документы

Содержание Акмеологический вектор, как направление системы современного воспитания

Подобный материал:

• Личность как социальный тип Содержание, 215.27kb.
• План: Предмет и задачи психологии как науки > Место психологии в системе наук и структура, 1231.11kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 102.39kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 108.28kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 72.18kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 78.92kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 69.1kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 163.99kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 69.5kb.
• Материалы XIV международной конференции молодых ученых «Человек в мире. Мир в человеке:, 51.96kb.

Акмеологический вектор, как направление системы современного воспитания


В 1928г. ученый Н.А. Рыбников определил предмет акмеологию как науку о развитии взрослых людей. За прошедшие десятилетия произошло множество событий. Родилась научная школа, которую возглавили известные ученые: О.С.Анисимов, А.А.Асеев, К.А.Абульханова, А.А.Бодалев, А.А.Деркач, Н.В.Кузьмина, Е.А.Яблокова и др. Сейчас после открытия акмеологических специализаций и специальностей возникла острая потребность в разработке акмеологических подходов к обучению и воспитанию студентов и слушателей, обучающихся по данным специальностям и специализациям. При этом акмеология – относительно новая фундаментальная гуманитарная наука. В 1968 г. Б.Г. Ананьев в своей работе «Человек как предмет познания» определил место акмеологии в системе наук, изучающих возраст и фазы жизни человека как индивида, расположив их в определенной последовательности: эмбриология человека, морфология и физиология, педиатрия, педагогика, акмеология, геронтология²⁶³.

Акмеичность, как признак вершинности в реализации творческого потенциала социального субъекта, присутствовала на всех этапах существования земной цивилизации. О выраженности признака акмеичности человека можно судить в различные конкретно-исторические периоды развития общества по именам выдающихся личностей. Таким образом, сам предмет, к исследованию которого обращается акмеология, имеет такую же долгую историю в обществе, как и само общество.

Научное видение конкретного человека в его измерениях и взаимосвязях возможно, когда всеми заинтересованными науками будет разработана методология, адекватная многоплановости и многомерности человеческой жизни. Акмеология взяла на себя роль «интегратора», а также ответственность изучать, развивать и содействовать целостному самовыражению социального субъекта. В связи с этим роль и значение акмеологии на современном этапе развития российского общества стремительно возрастает во многих областях человекознания и, в частности в педагогике.

Как полагает Н,В,Кузьмина; «если преподаватели всех уровней профессионального образования освоят акмеологический подход к исследованию факторов достижения вершин в любом виде профессиональной деятельности, если они научат студентов акмеологическим стратегиям и технологиям самодвижения к вершинам продуктивности и профессионализма в любом виде созидательной деятельности, тем самым все они станут акмеологами, поскольку освоят акмеологическую теорию созидательной деятельности, которой заняты взрослые люди. В результате, Россия получит необычное ускорение выхода из кризиса образования, науки, общественной жизни»²⁶⁴.

Б.Г. Ананьев, определяя предмет науки, расположил акмеологию в ряду вслед за педагогикой, как бы подчеркивая, что это наука о закономерностях развития зрелых людей под влиянием образования или средствами обучения и воспитания.

Вместе с тем возникновение и распространение акмеологии предполагает изменение парадигмального подхода в развитии педагогической науки, в мировоззрении и педагогической практике в связи с переходом от рассмотрения человека как некоторой производной от педагогических и социальных явлений к его пониманию как субъекта, личности, включенной в непрерывный и целостный педагогический процесс, но в то же время реагирующей, влияющей на педагогическую действительность, способной проявлять себя и решать как личностные, так и общественно значимые проблемы в процессе развития. Так, Б.Г.Ананьев сделал несколько важных выводов в связи с акмеологией. Он полагал, что «в ходе развития взрослого человека возрастает степень его обучаемости при некотором замедлении скорости интеллектуальных реакций»²⁶⁵. Вместе с тем, по его мнению «способность к постоянному самообразованию взрослого человека – огромная сила, противостоящая инволюционным процессам», а «образование является главным фактором творческого развития зрелого человека»²⁶⁶. При этом на методологическом уровне определена цель акмеологии – совершенствование человека, достижение им акме - вершины своей жизни и развития.

М.К.Мамардашвили обратил внимание на то, что греки словом «акме» называли период возраста в человеческой жизни, когда проявляется зрелость всего, на что способен данный человек, когда развернулись, расцвели и на вершине своих возможностей находятся его силы»²⁶⁷. В то же время А.А.Бодалев, рассматривая предмет акмеологии более широко пишет: «акме – это многомерное состояние человека, которое хотя и охватывает значительный по временной протяженности этап его жизни и всегда показывает насколько он состоялся как гражданин, как специалист-труженик в какой-то определенной области деятельности, как бедная или богатая своими связями с окружающей действительностью личность, как супруг, как родитель, оно, вместе с тем, никогда не является статичным образованием и, наоборот, отличается большей или меньшей вариативностью и изменчивостью»²⁶⁸. Таким образом, акмеология рассматривается исследователями как наука о ценности личности, о её совершенствовании и способности эффективно осуществлять свою профессиональную деятельность и социальную роль, жить полноценной жизнью. Современная акмеология опирается на обоснованные методологические принципы, разработанные в результате и на основе многочисленных теоретико-методологических исследований, объединенных общей идеей прогрессивного развития личности и поиска соразмерности социальных и жизненных изменений личностным свойствам. К таким общеметодологическим подходам и принципам, относят комплексный подход, нацеленный на интеграцию различных качеств, свойств, состояний человека и различных систем, в которых он осуществляет свою жизнедеятельность, а также системный подход, позволяющий раскрыть акмеологические особенности прогрессивного развития личности и её личностно-профессионального развития. При этом основанием системы является личность, а системообразующим фактором – субъект. Принцип субъекта, как свидетельствую многочисленные исследования, является парадигмальным для акмеологии и отражает движение личности к совершенствованию. В акмеологии категория субъекта обозначает то качество личности, при котором она «целенаправленно и оптимально использует все свои психические, личностные ресурсы для решения профессиональных и жизненных задач»²⁶⁹.

В акмеологии обосновывается принцип развития, который констатирует субъектный, ценностный, восходящий характер развития через разрешение противоречий. При этом важное значение придается в науке принципу детерминизма, раскрывающему специфику предмета акмеологии - личностных новообразований и одновременно - социальную необходимость в качествах. Предлагаемый принцип гуманизма в акмеологии ориентирует на самоценность личности, самореализацию, самосовершенствование, гармонизацию отношений в процессе развития.

В акмеологии определены методологические принципы: личностный, субъекта деятельности, жизнедеятельности, активности, потенциальности, психосоциальный, оптимизации. Приводимые в работах исследователей общие и конкретные методологические принципы определяют проблемное пространство, специфику и ориентации акмеологии, социальную и личностную потребность в данной области знания. Они позволяют определить акмеологическую специфику её объекта – развивающейся личности, субъектный характер этого развития, достигающего высшего уровня.

Не отрицая, при этом, воспитания личности, осуществляющегося одновременно с развитием, отметим актуальность приведенных принципов для рассмотрения проблем воспитания в целом и воспитания гражданственности, в частности.

Акмеология ориентирована на:

исследование и научное освещение феноменологии акме;

объективирование и обоснование в акме общего и различного у разных людей;

прослеживание в действии, деятельности, поступках и поведении людей факторов, определяющих качественно - количественные характеристики ступени развития и акме.

Причем, помимо рассмотрения развития всей совокупности характеристик человека, в которых находит выражение его зрелость, а в зрелости и акме, акмеология, как наука анализирует их более суженно, конкретно, имея в виду только овладение человеком профессией, достижение профессионализма как важнейшего основания развития государства и общества.

Сама методологическая модель предмета акмеологии, выявляющая переход от реального состояния, качества и уровня развития личности (и её профессионализма) к будущему идеальному соотносится с педагогическим целеполаганием и моделированием. Акмеологическая модель сродни педагогической, включает интегральную характеристику наличного состояния и потенциала личности, алгоритмов и способов его развития, образа будущего желаемого состояния, ожидания контрольных механизмов и функционирования обратных связей.

На уровне теоретическом предмет акмеологии охватывает жизненный путь личности, на протяжении которого создаются отношения к миру и личность проходит разные стадии развития, достигая своей зрелости. Наука оперирует здесь определенными закономерностями и механизмами развития человека на ступени его зрелости (А.А.Бодалев, А.А.Деркач, Н.В.Кузьмина).

При этом в акмеологии определяется высшая ступень зрелости – акме – как многомерное состояние человека, охватывающее определенный период его развития, характеризующее, насколько он состоялся как гражданин, личность, специалист своего дела. Таким образом, объектом исследования в акмеологии является развивающаяся личность на ступени возрастной зрелости, а предметом же в широком понимании - объективные и субъективные факторы, содействующие или препятствующие прогрессивному развитию зрелой личности.

Такой подход к определению предмета акмеологии делает его чрезвычайно многогранным, имеющим разные уровни конкретизации и, соответственно, разные исследовательские сферы практики. Исследования прогрессивного развития зрелой личности, охваченные исследованием психологической науки, стали достоянием акмеологии, что определяет её нарастающее современное значение и роль в подготовке кадров, повышении и развитии их профессионализма, компетентности, гражданственности.

При этом исследователь педагогической акмеологии Н.В.Кузьмина отмечает, что сам предмет акмеологии родился у неё в связи с поисками ответов на вопросы²⁷⁰: «У основания всех без исключения профессий («в фундаменте») стоят вначале учителя общеобразовательной школы, затем профессиональной (всех уровней профессионального образования), потом – научной. Какой должна быть и возможна ли (второй вопрос) теория профессиональной деятельности преподавателя профессиональной школы, чтобы средствами образования он «созидал» высокопродуктивных специалистов и профессионалов – созидателей наук, искусства, техники и самого образования?»

Само начало акмеологической зрелости людей Н.В.Кузьмина связывает с развитием у человека способности становится субъектом принятия самостоятельных решений, обуславливающих путь к созидательной деятельности и создания акмецелевых программ самореализации творческих потенциалов:

выбрать профессию на основе самосознания творческих потенциалов, включающих и физические возможности;

выбрать учебное заведение, в котором можно приобрести профессию, средствами которой ты будешь служить обществу;

выбрать индивидуальную систему деятельности, связанную с осознанием перспектив и возможностей самореализации творческих потенциалов в созидательной деятельности (состояться в том деле, для которого родился).

Границы акмеологической зрелости, таким образом, связываются с возрастом выбора профессии, способностью к продуктивности в созидательной деятельности, а объектом акмеологии определяется зрелый человек, как созидатель. В этом кроется основное отличие акмеологии от психологии.

Если в психологии ключевое понятие – «отражение», то в акмеологии – «созидание», строящееся на основе отражения. При этом акмеология востребует из различных наук (психологии, педагогики, социологии, медицины и др.) то, что востребуется для самосозидания, воспитания и обучения созидателей, для совершенствования, коррекции деятельности созидателей. Категория «деятельность» является предметом психологии, а «созидательная деятельность», не нашедшая в психологии научного анализа, стала предметом исследования акмеологии. В качестве созидательной здесь рассматривается деятельность, ориентированная и приводящая к созданию социально значимого продукта. В акмеологии следует рассматривать и предварительную подготовку к созданию такого социально-ценного продукта.

Если занять такую позицию, то в качестве предмета акмеологии следует рассматривать закономерности самодвижения личности к вершинам созидательной деятельности, приводящей к социально-ценным результатам. При этом каждая профессия предъявляет к субъекту деятельности определенные требования (Е.А.Климов, А,К. Маркова). Профессиональное учебное заведение знакомит обучающихся с такими требованиями и осуществляет учебно-воспитательный процесс, направленный на подготовку личности специалиста к реализации требуемого. Таким образом, профессионализм может рассматриваться как совокупность в личности, деятельности, индивидуальности специалиста качеств, удовлетворяющих требованиям, которые логично соотнесены с профессией образовательным учреждением, где осуществлялась подготовка специалиста к созидательной деятельности с учетом тех условий, в которых данная деятельность будет реализовываться. Развивающаяся способность к саморазвитию и саморегуляции специалиста в созидательной деятельности является следствием накопления опыта такой деятельности, развития его ценностных отношений, формирования смысла и многовариантности способов деятельности. «Учить овладевать теорией профессиональной деятельности с помощью схем и моделей, позволяющих быть более экономным в выборе средств деятельности – задача преподавателей профессиональной школы»²⁷¹. Наряду с профессиональным образованием и выделением классов профессиональных задач (по Е.А. Климову) «человек – живая природа», «человек – знаковая система», «человек - техника», «человек – художественный образ», «человек – человек», ориентированных прежде всего на освоение профессиональных знаний и умений, можно выделить подсистемы социально-личностных задач. К ним можно отнести следующее: «человек – государство», «человек – общество», «человек – рынок», «человек – развлечения», «человек – производство». Формирование направленности личности на реализацию тех или иных социально-личностных задач, которые мы лишь обозначаем, предполагает наряду с обучением – воспитание личности. Перспективное решение социально-личностных созидательных задач предполагает наряду с профессиональной - социокультурную, правовую, общеобразовательную, специальную, психолого-педагогическую подготовку, а также наличие определенных качеств личности. Акмеологическая подготовка будет эффективна, если вооружает специалистов теорией и практикой самодвижения к вершинам профессионального и личностного акме. Под такими вершинами понимаются высшие уровни достигнутой способности продуктивного решения зрелыми людьми социально значимых созидательных задач, проверяемых условиями современной социальной и материальной среды, а также самой историей развития государства и общества. Заметим, что акмеологи отмечают несовпадение по времени выхода личности на уровень акме как индивида, как личности и как субъекта творческой деятельности²⁷².

Особое значение в акмеологии приобретает синергетический подход, предполагающий анализ подъемов и спадов в развитии личности и общества²⁷³. Учеными осуществлен подход к акмеологическому анализу и исследованию социальных явлений. Гуманистическая направленность данных исследований рассмотривает человека как природное и социальное существо, способное формулировать высшие идеалы и устремляться к их достижению. В.П.Бранским сформирован закон релевантности (соответствия) между социальными идеалами и поведенческими стереотипами людей²⁷⁴. Причем идеал рассматривается автором как «образ объекта, мысленно освобожденного от противоречий», а стереотип поведения - как система, включающая множество влияющих элементов. Причем частночеловеческие идеалы и стереотипы не являются самоцелью, а суть ступени восхождения к общечеловеческому идеалу и стереотипу происходит за счет самоорганизации.

Приводимые связи акмеологии с различными областями знаний опосредуются, по мнению Н.В. Кузьминой, «особой реальностью образовательных систем», включающей структурные и функциональные элементы и функционирующие с учетом их специфики»²⁷⁵. При этом категории «воспитание» и «образование» автором предлагается включать в философскую категорию «культура». Это позволяет рассматривать категорию качества образования в этническом, культурном, образовательном пространстве. Акмеология рассматривает этническое культурное образовательное пространство (ЭКО) как форму бытия людей, представителей одного или многих этносов, созидателей духовных и материальных ценностей, испытывающих потребности в самосохранении и саморазвитии в мировом сообществе²⁷⁶. Структура ЭКО пространства включает три взаимосвязанные сферы: этническую, культурную и образовательную. При этом акмеологи учитывают информационный характер современного мирового сообщества, на основании чего делается вывод, что информационные потребности можно удовлетворить только с помощью образования, формируя у молодых людей способность к выполнению разных ролевых функций в современном мире.

Акмеология определяет критерии качества всего общеобразовательного маршрута личности²⁷⁷:

воспитания детей в детском саду - развитие у выпускников готовности к обучению в школе;

воспитания и обучения в начальной школе – развитие творческой готовности к предметному обучению;

воспитания и обучения подростков в средних классах – развитие готовности к принятию решения: продолжать обучение в старших классах или выбирать профессиональное учебное заведение;

воспитания и обучения в старших классах – развитие у выпускников творческой готовности к самостоятельному выбору профессии, основанному на самосознании собственного потенциала как условия продуктивной самореализации. Такая готовность к выбору определяет начало зрелости личности.

В качестве продуктов информационно-педагогического искусства, мастерства и творчества педагогов всех звеньев системы общего образования выступают психические новообразования в деятельности, индивидуальности, обеспечивающие последующее развитие и саморазвитие личности в профессионально-образовательной среде. В качестве конечного результата профессионально-ориентированного обучения определяется развитие психических новообразований в личности, деятельности, индивидуальности выпускников, обеспечивающих им продуктивное решение основных специальных и профессиональных задач в условиях современного, т.е. конкурентноспособного, непрерывно развивающегося, производства.

Как справедливо замечает А.А.Бодалев, «состояние зрелости не появляется у человека неожиданно и сразу. На него и на то, какое оно «работает вся предшествующая жизнь человека. Не только от природной предрасположенности, но и от уже прожитой жизни в большой мере зависит, с каким запасом физической прочности подойдет человек к ступени зрелости, какие ценностные ориентации в отношениях составят ядро его личности и какие способности, а также какой запас знаний, умений и навыков будут характеризовать его как субъекта деятельности»²⁷⁸. В связи с этим роль и значение педагогической науки для акмеологии крайне велико.

В исследованиях А.А.Деркач и Н.В.Кузьминой фиксируются проявляющиеся противоречия и ограничения образовательной среды в связи с задачей профессиональной подготовки, ориентированной на конечный результат:

средствами данных учебных дисциплин (т. е. предусмотренных ГОС);

за отведенное на процесс обучения время;

в условиях традиционных средств, форм, методов обучения и сложившихся производственных практик.

Вместе с тем основные резервы повышения качества профессионального образования могут быть найдены в предлагаемых моделях:

• продуктивного функционирования целостных предприятий, требующих общетеоретического и технологического обеспечения производственного процесса от входа до выхода продукта;
  
• продуктивного решения классов основных производственных задач, которые предстоит решить будущим выпускникам профессиональной школы;
  
• признаков, отличающих высоко продуктивное решение от средне-, мало- и непродуктивного решения, производственных задач;
  
• способов формулирования производственных задач в расчете на заранее прогнозируемые продуктивные результаты.
  

Необходимое повышение качества образования, по мнению многих ученых-акмеологов зависит также от создания новых педагогических технологий, обеспечивающих продуктивную подготовку студентов к самостоятельной производственной деятельности, включающей обучение: формулирование производственных задач; поиск данных для их реального решения; приемам упрощения и усложнения в целях решения; критериям оценки качества решения.

Формируя целостное представление относительно гуманитарно-технологического развития специалистов, А.А.Деркач и А.С.Гусева предлагают концепцию такого развития, выделяя компоненты её дидактической системы²⁷⁹. В качестве таких компонентов предлагаются²⁸⁰: содержательно-процессуальный, гносеологический, психофизиологический, управленческий, социолого-психологический, организационный. Названные компоненты включают:

Содержательно-процессуальный компонент: результаты обучения прямо пропорциональны про­должительности обучения, продуктивность усвоения объема знаний, уме­ний обратно пропорциональна количеству изучаемого материала или тре­буемых действий; результаты обучения зависят от способа включения субъекта в учебную деятельность (Л.В.Занков);

Гносеологический компо­нент: результаты обучения прямо пропорциональны умению субъекта учиться; продуктивность обучения прямо пропорциональна объему учеб­ной деятельности субъекта; продуктивность усвоения знаний, умений прямо пропорционально объему практического применения знаний, уме­ний; интеллектуальное развитие прямо пропорционально усвоению объ­ема взаимосвязанных знаний, умений, опыта, творческой деятельности (И.Я.Лернер);

Психофизиологический компонент: продуктивность обучения прямо пропорциональна интенсивности тренировки; обученность прямо пропор­циональна обучаемости; сила навыка, приобретенного в процессе обуче­ния, прямо пропорциональна логарифму количества попыток их приме­нить (К.Халл);

Управленческий компонент: эффективность обучения прямо пропорциональна частоте и объему обратной связи; эффективность управления находится в прямой пропорциональной зависимости от коли­чества и качества управляющей информации, состояний и возможностей субъекта, воспринимающего и перерабатывающего управляющее воздей­ствие; продуктивность обучения повышается, если модель действия, ко­торое необходимо выполнить, - «программа движений» и ее результаты –«программа цели» опережают в мозгу саму деятельность (П.К.Анохин);

Социолого-психологический компонент: продуктивность обучения за­висит от интенсивности познавательных контактов; от качества взаимо­действия субъект-объектных отношений в обучении; продуктивность обучения повышается в условиях познавательной напряженности, вы­званной конкуренцией в деятельности;

Организационный компонент; ре­зультаты обучения прямо пропорциональны работоспособности субъекта; умственное утомление приводит к торможению органов чувств; умствен­ная работоспособность зависит от состояния здоровья, личного режима умственной деятельности, пола, возраста, времени года, дня недели, вре­мени суток (М.В.Антропова).

В организованном обучении и усвоении определяются также закономерности цели, содержания и качества обучения.

Закономерность цели ГТР зави­сит: от темпов и уровня развития социокультурной среды; от потребно­стей и возможностей общества; от уровня развития теории и практики профессионального образования. Закономерность содержания обучения зависит: от потребностей общества и целей обучения; темпов развития общества; возрастных возможностей субъекта, материально-технических возможностей учебных заведений.

Закономерность качества обучения зависит от: продуктивности предыдущего этапа и достигнутых на нем ре­зультатов; характера и объема изучаемого материала; организационно-педагогического воздействия; обучаемости субъекта; времени обучения.

В то же время акмеология определяет, что повышение качества образования зависит от мастерства преподавателей в области подчинения образовательного процесса искомым конечным результатам. Это касается развития психических новообразований в личности, деятельности, индивидуальности выпускников, обеспечивающих им продуктивное саморазвитие в условиях производства. Только преподаватель знающий, с одной стороны, своих студентов, с другой, требования к ним со стороны будущего производства, в состоянии оценивать меру соответствия информации, предусмотренной ГОС и потребной на развивающемся производстве, может ее восполнить, организуя деятельность свою и студентов.

Важнейшим критерием качества профессионального учебного заведения является развитие творческой готовности у всех или у подавляющего большинства выпускников к предстоящей самостоятельной созидательной деятельности на современном конкурентоспособном производстве.

Известно, что самостоятельная профессиональная деятельность - самый длительный период в жизни зрелых людей, включающий:

вхождение в производство и профессию, связанное с преодолением первых трудностей и с достижением первых вершин профессионализма;

спады в деятельности, связанные с переосмыслением (рефлексией) требований профессии к себе, своей деятельности и поведению в профессии;

поиски путей обучения антиципации и прогнозированию последствий от собственных действий в поисках экономизации энергозатрат в деятельности;

достижение новых вершин с помощью новых стратегий, по сравнению с изначальными, переживание новых подъемов и спадов.

При этом каждый человек имеет свои вершины и спады в деятельности. Предметом акмеологии являются поиски закономерных зависимостей между высшими уровнями продуктивности, созидательной деятельности и факторами их обеспечивающими.

Педагогика в русле акмеологии должна решить очень непростую задачу: выяснить, какими особенностями должны обладать люди на каждом этапе своего жизненного пути, чтобы двигаться к акме, какие условия для этого необходимы. Говоря словами А.А.Бодалева, - «акмеологией и педагогикой должен быть проработан вопрос и о том, в какую оптимальную для него систему воспитательных средств должен быть включен растущий человек, чтобы переход от кульминации развития, достигнутыой в одной возрастной фазе, к кульминации, характерной для следующей фазы, обязательно состоялся бы»²⁸¹. Акмеология в сотрудничестве с педагогикой может и должна выявлять пути компенсации недостигнутого в развитии оптимума человеком на определенных отрезках жизненного пути. В тоже время человек может, в силу неблагоприятного для его развития влияния, нести в себе и проявлять псевдоценности, антиобщественные безнравственные поступки. И педагогика, и акмеология должны найти средства коррекции этих личностных девиаций.

В связи с приведенными акмеологическими и педагогическими задачами профессиональное и личностное акме предполагает, говоря словами Н.В. Кузьминой, «образовательный маршрут», который предполагает прохождение ступеней образования.

Так, на этапе общеобразовательной подготовки детей и подростков к жизни в современном обществе образование выступает главным средством их общего и гражданского воспитания и развития. Общеобразовательная подготовка потому является особенно значимой, когда дети растут физически и страстно мечтают о будущей взрослой жизни.

Приведенный выше критерий качества общего образования многократно проверен на практике. Созданы и экспериментально проверены в кандидатских и докторских диссертациях технологии, обеспечивающие его реализацию на практике от первого до выпускного класса включительно.

Поступление молодого человека в профессиональное учебное заведение - начало нового этапа в жизни и в самореализации творческих потенциалов. Оно предъявляет новые требования к преподавателям, обеспечивающим профессиональную подготовку будущих специалистов, а также к студентам - будущим специалистам и профессионалам. Начало зрелости мы связываем с выбором будущей профессии на основе самосознания субъектом своих творческих потенциалов и потребности в будущей самореализации средствами своей профессии.

При этом «продуктами» профессиональных учебных заведений, как образовательных систем всех уровней профессионального образования, являются физические и психические новообразования в свойствах индивида, личности, субъекта деятельности, индивидуальности, обеспечивающие творческую готовность к продуктивному решению специальных и профессиональных задач в условиях самостоятельной деятельности на производстве. Сложнейшие «психические новообразования» в высшей школе должны быть сформированы всего за пять-шесть лет. Многие исследователи полагают, что это возможно лишь при активном соучастии студентов.

Как известно, преподаватели профессиональной школы имеют дело со зрелыми детьми, уже умеющими учиться самостоятельно и потому тоже ответственными за качество своей подготовки..

Необходимо уже с первого курса знакомить будущих специалистов: с понятием продуктивности-непродуктивности их перспективной созидательной деятельности; с понятием уровней продуктивности деятельности; со способами принятия самостоятельных решений, с возможными приемами, фрагментами деятельности, которые можно включать в проект авторской системы деятельности, чтобы обеспечить ее будущую продуктивность..

В то же время акмеологи и педагоги полагают необходимым (Н.В.Кузьмина, Н.А Селезнева, И.А.Зимняя) обучать студентов основам теории качества образования и самообразования в расчете на необходимость восполнения возможных недостатков государственного образовательного стандарта.

Таким образом, акмеологическая теория может выполнять роль средства согласования усилий: преподавателей между собой; преподавателей и студентов; студентов и специалистов, уже работающих, чтобы учиться у них вершинам продуктивности и профессионализма. В акмеологии созданы идеализированные модели и технологии, которые предусматривают, с одной стороны, обучение теории и технологиям самодвижения к вершинам, с другой - использование их самими студентами, чтобы целеустремленно продвигаться к овладению вершинами. В связи с этим акмеология рассматривает закономерности сотворчества в субъект-субъектном взаимодействии гуманитарно-технологического развития специалистов (ГТР)²⁸².

Сотворчество в системе ГТР позволя­ет конкретизировать психологические феномены воздействия (самовоздействия), взаимодействия.

Психологическое воздействие осуще­ствляется с помощью системы вербальных и невербальных средств субъекта (группы) на психологию другого субъекта (группы) и обусловлено мо­тивацией целеполагания.

Психологическое взаимодействие конструиру­ется из актов психологического воздействия, но представляет новое интегративное психологическое образование.

При психологическом самовоздействии субъект выполняет функции двух вышеназванных феноменов с помощью внутриличностных механизмов, обусловленных мотивами и целью.

Как правило, в психологической и педагогической науке исследуются такие способы психологического воздействия и самовоздействия как разъяснение, убеждение, внушение и конформизм. Их механизмы и усло­вия эффективного использования в различных видах деятельности доста­точно хорошо описаны. В системе ГТР особое значение приобретают акмеологические закономерности сотворчества. Как полагает А.С.Гусева, основу закономерностей сотворчества характеризует сложная детер­минация. К основным можно отнести детерминанты²⁸³ обусловленные: 1)особенностями влиянием социокультурной среды; 2) целями, задачами и содержанием сотворчества; 3) средствами и способами сотворчества; 4) усло­виями и факторами сотворчества; 5) индивидуальными и дифференцированными критериями сотворчества. Конечный эффект со­творчества является результатом действия всех названных детерминант. Анализ процессуальной стороны сотворчества позволяет определить, с помощью каких средств и способов, какими усилиями достигается иско­мый результат, имеются ли неиспользованные возможности, необходима ли коррекция. Соответственно критерии оценки продуктивности сотвор­чества должны касаться как процессуальной, так и результативной сторо­ны ГТР специалистов.

При этом, всего за несколько лет подготовки в вузе необходимо заложить основы успеха в будущей профессиональной деятельности. Потом начинается долгая профессиональная жизнь, в процессе которой нужно уметь оставаться профессионалами. Информационное сопровождение и поддержку профессионалам оказывают преподаватели повышения квалификации в системе непрерывного образования, знающие производство, проблемы, трудности, испытываемые специалистами на производстве, и способы оказания помощи в их преодолении.

В то же время средствами повышения профессионализма и продуктивности созидательной деятельности в современном мире являются научно-исследовательские приемы, методы и технологии. Овладевая ими, специалисты получают возможность анализировать само производство, на котором работают, достоинства и недостатки в его функционировании, осознано выстраивать стратегию качества собственной деятельности. Молодые специалисты, со стажем работы от года до десяти лет, опытные со стажем работы от 11 до 20 лет включительно, маститые со стажем работы более 20 лет испытывают разные потребности в повышении квалификации. Чтобы быть им полезными, необходимо знать их проблемы, поиски, затруднения, стереотипы деятельности, отрицательно влияющие на результаты.

Образ результата, - какие психические новообразования у будущего специалиста необходимо сформировать, - на стадии конструирования «образовательного маршрута студента», выполняет регулирующую роль. У преподавателя главным средством развития выступают задания - задачи, справляясь с которыми студент продвигается к своим вершинам. Но это потребность каждого студента в «своих вершинах». Чтобы к ним продвигаться и преподавателю, и студенту необходимо представлять себе и будущую реальность, с которой может столкнуться выпускник и в которой он должен суметь состояться.

При этом закономерность релевантности прослеживаются в соответствии между образовательными процессами, происходящими в «маршрутах»: педагогическом, акмеологическом и акмепроизводственным.

Определенные законы релятивизма прослеживаются в процессах глобализации, которые проявляются в потребности не отставать, опережать, но при этом сохранять собственную уникальность, национальное достоинство, что возможно при совершенствовании качества образования. Акмеология потому и является самостоятельной областью научных знаний, что в ней открыты собственно акмеологические закономерности.

Опираясь на исследования акмеологов можно выделить общее для психологических и акмеологических закономерностей²⁸⁴:

акмеологические закономерности (как и психологические) есть не что иное, как устойчивые связи или отношения;

акмеологические закономерности (как и психологические) одновременно объективны и субъективны;

акмеологические закономерности характеризуются повто­ряемостью не только как «внутреннее» устойчивое проявление опреде­ленных характеристик, но и как «внешняя» выраженность в более широ­кой, открытой системе;

акмеологические закономерности сходны с психоло­гическими еще в том, что они относятся к четвертому и пятому уровню законов (закономерностей), а именно к закономерностям, отражающим процессы психического развития человека, и закономерностям связей между различными уровнями организации психических процессов и яв­лений;

акмеологические закономерности относятся к классу «законов-тенденций», обладающих некоторой «нежесткостью», вариант­ностью вокруг устойчивого общего.

В то же время акмеология в большей степени, нежели психология ориентирована на личность как субъекта, на самостоятельность, активность личности в процессе развития, а потому учитывает индивидуальный, произвольно-субъективный характер этого процесса.

Следует также отметить наличие существенных отличий акмеологи­ческих закономерностей от закономерностей других наук, заключа­ющихся в следующем:

существенно меньшей вариантности по сравнению с другими и преж­де всего психологическими закономерностями;

технологической направленности, охватывающей потенциальный, ак­туальный и модельно-прогностический компоненты исследуемого объек­та;

обладанием потенциальными, связан­ными с возможным развитием субъекта, характеристиками;

ярко выраженной специфичностью существенных характерных связей, обусловленной предметом науки и др.

Так, акмеологический закон согласования гласит: чем выше частные и конечные результаты, тем выше процессы согласования усилий руководителей, преподавателей, студентов в направлении достижения искомых конечных общих и частных (в каждом выпускнике) результатов.

Названная категория «согласование» отсутствует в педагогике и психологии. Данными науками не исследовалось целостное образовательное пространство и взаимодействие целостных образовательных маршрутов и организаций. От качества функционирования ОС зависят качество и благосостояние жизни общества: здоровье нации (масса людей ежедневно погибает от ошибок врачей только потому, что их не обучают критериям качества решения медицинских задач и продуктивным моделям их решения); культуры (сколько неграмотных педагогов работает в школах, не владеющих критериями качества и продуктивными технологиями решения педагогических задач); экономики (по телевидению всех ежедневно обучают, как обворовывать население, а не моделям продуктивного решения экономических задач).

В связи с этим Н.В. Кузьмина отмечает, что собственно акмеологические закономерности продуктивного функционирования всего образовательного пространства - закономерности согласования действий²⁸⁵:

субъектов многоуровневого управления, включающего руководителей, или «главных режиссеров», осуществляющих общую режиссуру продуктивного функционирования образования: в 89 регионах Российской Федерации, в районах, в них входящих; в конкретных ОС; преподавателей, осуществляющих свои функции средствами преподаваемых дисциплин. Они остаются наедине со студентами, принимают решения, что в ГОС их устраивает, а в чем он устарел, как его совершенствовать. Преподаватель умеет или не умеет формулировать исследовательские задачи и привлекать к их решению студентов. Он принимает самостоятельные решения - что и как нужно контролировать в системе знаний студентов, что бы те не просто «знали», но продвигались в овладении мастерством в решении производственных задач;

• студентов, которые за время пребывания в высшей школе имеют возможность состояться созидателями, если не только послушно выучивают то, что предлагает ГОС, но проявляют творческую активность в овладении мастерством именно в той сфере, в которой хотят состояться.
  

Такая закономерность согласования включает сложную систему прямых и обратных связей. В трех группах идеализированных моделей содержится три группы закономерностей самодвижения к вершинам продуктивности и профессионализма: целостных регионов и ОС, в них входящих, их руководителей, преподавателей и студентов - будущих специалистов. От качества их деятельности зависит качество абитуриентов профессиональной школы, в том числе профессионально-педагогической.

Категория «образа результата» необходима студенту не меньше, чем преподавателю и руководителю. Она конкретизирует понятие цели и ее воплощение в духовный результат, а также психические новообразования выпускника.

Закономерность состоит в том, что только взаимосвязанная система всех элементов образа результата обеспечивает субъекту дальнейшее продуктивное профессиональное саморазвитие. Будучи связанная с основным критерием качества образования, категория образа результата дает возможность диагносцировать уровень готовности абитуриентов к получению образования именно на этом факультете и выстраивать стратегии самого студента - будущего специалиста в его самодвижении к вершинам.

Данные стратегии соотнесены с акмеологическим законом личностно-профессионального развития, который устанавливает взаимозависимость между процессом становления профессионального мастерства и формированием личностной целостности. Этот акмеологический закон – результат исследований К.А.Абульхановой, А.К.Марковой, Л.И.Катаевой, которые отмечают, что индивидуализация и социализация являются взаимосвязанными компонентами единого процесса личностно-профессионального развития.

Обобщенные и обоснованные в акмеологии критерии и показатели профессионализма и личностно-профессионального роста позволяют определить, что профессионал – это личность, которая: достигла высокого уровня квалификации; сознательно изменяет и развивает себя в ходе профессиолнальной деятельности; вносит индивидуальный творческий вклад в профессию; нашла индивидуальное предназначение в профессии; ориентирована на высокие достижения; гармонично сочетает личные интересы с интересами общества. Дескриптивная психолого-акмеологическая модель личностно-профессионального развития предполагает наряду с прочим развитие личностных качеств, изменение системы мотивов и ценностей.

В то же время акмеология определяет закон самовыражения личности в профессии. В стратегиях профессионального самовыражения и самоутверждения взаимно преломляются события профессиональной жизнедеятельности человека и его качества. Такие стратегии , как показывают результаты исследований В.Н.Кузнецова, С.Б.Наседкина, И.Н.Никитина, представляют собой совокупность саморегулятивных способов личностной активности, направленных на создание обобщенных моделей отражения, выражения и реализации потребностей.

Личностно-профессиональный рост, рассматривается в акмеологии через явления развития как непрерывный процесс, в рамках которого личность приобретает способность управлять текущими событиями, формировать конструктивные и позитивные межличностные взаимоотношения, воспринимать жизнь во всем её многообразии, быть открытой для жизненного и социального опыта.

В соответствии с данным законом каждый субъект образовательного процесса в высшей школе должен рассматриваться как субъект проектирования авторской системы деятельности (АСД). В связи с этим категория «системное обеспечение качества образования» применима к каждому из них: закономерность состоит в том, что только средствами создания объективных факторов, воплощенных в авторской системе деятельности субъекта, как подсистеме ОС, но обеспечивающей самореализацию творческих потенциалов этого субъекта и развитие его собственных способностей, обеспечивается реальное повышение качества образования.

Такая идеализированная модель функциональных элементов ОС включает акме-технологические закономерности решения образовательных задач, связанных с их проектированием, «проигрыванием» до предъявления студентам и взаимодействия с ними в процессе решения. Она служит и самому студенту как на стадии подбора объектов для сравнительных наблюдений, так и на стадии проектирования авторской системы деятельности. Опираясь на реальные образцы решения производственных задач и понимание субъективно-объективных факторов, обеспечивающих тот или иной уровень результатов, студент решает, чем следует овладевать, чтобы его собственная деятельность была наиболее продуктивной.

Акмеологическая теория продуктивного образования, таким образом, удовлетворяет требованию многоуровневости, учитывает закономерности, обеспечивающие продуктивные результаты в педагогическом, акмеологическом и акмепроизводственном образовании.

Она удовлетворяет требованию обобщенности, поскольку включает идеализированные модели образа результата, системного обеспечения качества результата, системного управления качеством результата. Их можно использовать в целях анализа и самоанализа, управления и самоуправления, оценивания и самооценки.

Акмеологии, предлагает, говоря словами А.А.Бодалева, «результативную «систему» передачи человеку «технологии» движения его самого к более высокому уровню физического здоровья, гражданственности, нравственности, и разумеется профессионализма в главной для него деятельности»²⁸⁶.


«Мы стали гражданами мира, но перестали быть, в некоторых случаях, гражданами России».

Н.М.Карамзин