Программа факультативного экологического курса "Войди в природу другом" для 6-го класса 52

Вид материала

Программа

Содержание Вопросы теории Культурологическое направление в преподавании гуманитарных наук

Подобный материал:

• Программа факультативного курса «Издательское дело» Цели и задачи факультативного курса, 266.15kb.
• Программа факультативного курса «Химия жизни», 40.36kb.
• Программа факультативного курса по английскому языку для учащихся 8 класса «Focus, 689.3kb.
• Программа факультативного курса по математике, 32.25kb.
• Программа факультативного курса «культура и религия» для 10-11-го класса средней школы, 167.1kb.
• Программа факультативного курса по литературе для учащихся 5 класса Объяснительная, 58.3kb.
• Программа факультативного курса "Нейросетевые технологии и введение в нейросемантику", 64.93kb.
• Шаповаловой Светлане Григорьевне учителю начальных классов з, автору программы факультативного, 643.27kb.
• Приказ от № Рабочая программа элективного учебного предмета «Алгебра плюс: элементарная, 165.27kb.
• Программа факультативного занятия «Основы экологического туризма», 45.68kb.

Вопросы теории

Культурологическое направление в преподавании гуманитарных наук

Губова Г. М., доцент кафедры общественных наук ЧИПКРО


На переломе столетий совершается мучительный, но положительно перспективный поворот от техногенного видения окружающего мира и человека к строительству антропогенных взаимоотношений в социальной жизни, к поискам новой диалектики между человеком и природой. Поэтому становится закономерным формирование целостного, неординарного взгляда на место и роль человека во вселенной, его культуросообразное отношение к природе, осознание особой значимости образования и культуры. Бесспорно, образование в современном обществе является основополагающим началом культурных процессов, преемственность и освоение культуры в смене исторических эпох и поколений осуществляется главным образом через систему образования. Теоретические основы взаимодействия образования и культуры осмыслялись и обосновывались еще в русской педагогической науке XIX века, например, в работах В. Г. Белинского, К. Д. Ушинского, Н. И. Пирогова, В. Я. Стоюнина, Ц. Я. Балталона, В. П. Острогорского, Л. Н. Толстого, а в ХХ столетии – у М. А. Рыбниковой, Л. С. Выготского. Они рассматривали образование как важнейшую часть общечеловеческой культуры и относились к нему как к культурному созиданию, в центре которого возвышается личность, способная к творческому самоопределению и исповедующая гуманистические идеалы. Гармония личности, достоинство, ответственность, индивидуальность, творчество как ориентирующие ценности определяли содержание и функцию образования в российской педагогике. Не только к «западным» образцам, но вполне естественным и плодотворным представляется обращение к отечественным традициям в становлении современной системы образования. Достаточно напомнить, что учащиеся в XIX столетии владели иностранными языками, были приобщены к музыке и живописи, отличались высокой речевой культурой. Это свидетельствует о том, что принципиальные проблемы развивающего обучения успешно решались в России в различных типах учебных заведений, в частности, труднейшая проблема введения культурного контекста в образовательный процесс, развития художественной культуры у детей, гуманитарно – исторического мышления, формирования широкого целостного взгляда на мир. Созвучие этих вопросов с нашим временем очевидно.

В последнее десятилетие современные философско – педагогические искания исследователей вплотную приблизились к углубленному теоретическому пониманию сущности и социально – исторической перспективности вышеназванных проблем, постижению их культурологического характера. Культурологический подход предполагает все грани содержания образования, все его элементы повернуть к культуре и человеку как центру и ее творцу, обладающему гуманистическим типом мышления. Поэтому культурологическое направление в преподавании гуманитарных наук способно проявиться в постановке и воплощении особенных целевых установок на раскрытие творческого потенциала личности ученика и учителя в процессе анализа литературного, лингвистического, исторического, философского материала, когда возникают ценностные отношения к ученику как субъекту и когда рождается адекватная педагогическая ситуация, в которой возможно психологическое состояние счастливой самореализации и культурного саморазвития детей.

Теоретической основой культурологического анализа учебного материала является применение принципов контекстуальности, полифонии, диалогичности, системности, интегративности, которые в десятках работ толкуются исследователями по – разному, а в некоторых – подаются излишне теоретизированно и в весьма усложненной форме. Поэтому одной из целевых установок программы проблемного семинара: “Культурологическое направление в преподавании гуманитарных наук”, разработанного автором данной статьи, становится систематизация этих принципов и предание им логической структуры.

Принцип контекстуальности заключается в умении учителя рассматривать исторические закономерности, факты, события, лингвистические процессы и парадигмы, умение видеть художественную ценность литературных произведений в контексте мировой и национальной культуры. Контекстуальное осмысление явлений культуры в образовательной практике позволяет формировать у учащихся целостные, многогранные представления, а также развивать понимание уникальности частных проявлений в динамике гуманитарных наук.

Включение в учебный процесс множественности точек зрения (принцип полифонии) создает творческую ситуацию для углубленного восприятия другой культуры, для признания правомерности другой истины. На пересечении различных мнений у учащихся возникает возможность нахождения самостоятельного решения сложной проблемы, определения собственной позиции в процессе освоения гуманитарных или естественно – научных знаний.

Особую значимость в современном образовательном процессе приобретает принцип диалогичности. Развитие диалогического мышления – это путь к пониманию неоднозначности и противоречивости окружающего мира, многообразия взаимоотношений между людьми, к познанию гуманитарного содержания на уроке как диалога культур. Поиски целесообразных способов создания диалогической ситуации на уроке через принципы личностно – ориентированной педагогики, поиски организационных диалогических форм анализа учебного материала, адекватных методических приемов диалогически прочитывать непосредственно само содержание гуманитарных наук – важнейшая задача современного учителя. Отметим: любое серьезное содержание по своей природе диалогично. Этот аспект фундаментально исследован М. М. Бахтиным в ряде его работ и стал научной основой современных принципов диалогического обучения.

Системное познание и раскрытие многочисленных внутренних связей между фактами, явлениями, видение в частном, непосредственном общее, закономерное является научно – методической основой интегрирования учебного материала,отдельных наук. Интегрирующим началом в процессе анализа содержания становится прежде всего “исследование истины, которое само по себе должно быть истинно, истинное исследование – это развернутая истина, разъединенные звенья которой соединяются в конечном итоге” (К. Маркс). Это высказывание классика (которого сейчас модно отвергать) имеет универсальное значение для анализа как творчества художников, так ученых, представляющих точные и естественные науки. Все истинные обобщающие заключения и открытия строятся на интеграции. Интегративное мышление позволяет оценивать самые запутанные, загадочные факты, предметы, состояния по законам вечного времени в их подлинном свете, помогает избежать случайных, на первый взгляд, актуальных суждений. Интеграция в учебном процессе – это наиболее продуктивное направление в системе развивающего обучения.


Литература.

1. Бахтин М. М. К методологии гуманитарных наук.//Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. М., 1979
   
2. Библер В. С. От наукоучения к логике культуры. М., 1981
   
3. Межуев В. Н. Культура и история. М., 1977
   
4. Искусство в системе культуры. Л., 1977
   
5. Мейцах Б. С. Философия искусства и художественная картина мира.// Вопросы философии. 1983, № 7
   
6. Фиоренский П. А. Строение слова // онтекст, 1972. Литературно – творческие исследования.
   
7. Петров М. К. Язык, знак, культура. М., 1991
   
8. Библер В. С. Школа диалога культур. М., 1982
   
9. Кларин М. В. Учебная дискуссия.// Мир образования. – 1996, № 1
   
10. Курганов С. Ю. Ребенок и взрослый в учебном диалоге.// Народное образование.- 1989, № 2, 3, 5
    
11. Межпредметные связи в современной школе. // Педагогика, 1981, № 2
    
12. Интеграция в системе подготовки специалистов.//Специалист, 1996, № 9
    
13. Методология и методика исследования культуры. Л., 1994
    
14. Есин А. Б. Введение в культулогию. М., 1999
    
15. Васильева Е. Н., Чепенко О. Л. Интегрированное обучение в школе.// Специалист, 1997, № 6
    

Послесловие


Автором этой статьи разработана программа проблемного семинара “Культурологическое направление в преподавании гуманитарных наук”, которая, кроме теоретических основ, учителям истории, литературы и русского языка, иностранных языков, МХК предлагает конкретное методическое преломление культурологических принципов при анализе учебного материала. Курсы по этой проблеме состоятся с 19.03 по 30.03 2001 г.

Культурологическое направление в образовании неразрывно связано с проблемой литературного образования школьников. Авторская программа “Концепция литературного образования школьников” включает современные литературоведческие подходы и конкретную методическую систему анализа литературного произведения как искусства слова. Особое внимание в программе уделяется современному литературному процессу. Курсы по этой программе состоятся с 23.10 по 03.11 2000 г.