Конструирование и жизнеспособность мифов популярной психологии
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
ют хобот слона и думают, что это весь слон. То есть, они видят только чистые типы и представляют себе соционику только в том виде, в котором ее создала Аушра Аугустинавичюте (без учета, впрочем, оговорок самой Аушры о равной полезности всех социотипов). И не учитывают, что на каждого человека оказывают влияние не только соционические типы, но и, грубо говоря, множество других уже известных психологических типологий. Таким образом, одни черты характеров, накладываясь на другие, притупляют их, а иногда даже взаимно стирают друг друга. И в результате, характер (в рамках данной типологии) становится порой неузнаваем.
Большинство учителей и "гуру" соционики, однако, утверждают, что психотип - это не изменяемая временем "основа" психики, а значит, слабые и сильные стороны, основные паттерны поведения остаются постоянными на протяжении всей жизни. Таким образом, раз оттипировав (или оттипировавшись), можно быть уверенным в том, что существующее положение вещей останется навсегда - в этом реализуется тяга потребителя к стабильности. Обещают спокойствие и стабильность также такие обороты, исключающие элемент неожиданности во взаимоотношениях: Соционика поможет вам лучше понимать возможности и способности других людей, что можно требовать от человека и что от него ожидать. Общение и взаимодействие становится прогнозируемым, предсказуемым, а значит - легким.
Одним из вариантов мифа о простоте становится экономия времени - посыл, давно внедряемый в сознание потребителя во всех сферах жизни. Темпы техногенного развития, и так очень высокие, постоянно растут. Системы - такие как экономика, к примеру - вынуждены непрерывно менять ценности и стереотипы. Современный мир - динамичен, постоянно изменяется. На мой взгляд, существует резкая диспропорция между "текучестью" (если можно так выразиться) окружающей реальности и адаптационной способностью человека. В этих условиях особенное значение приобретает переосмысление теорий с той точки зрения, что они отражают возможность индивида приспосабливаться к окружающим условиям (не исключено, кстати, что не предложение является следствием возрастающей скорости жизни, а девиз "беги" был создан для обеспечения продаж новых товаров на постоянно перенасыщенном рынке). Теория информационного метаболизма дает иллюзию экономии времени. Сложно придумать себе типологию, менее затратную, чем соционическая: по многим источникам ТИМ человека можно определить по непродолжительному разговору или даже по внешности (физиогномическая соционика - очень модное течение). А определив ТИМ и узнав (причем в перспективе!), в каких отношениях его социотип состоит с твоим, получаешь возможность сразу "понять", можно ли общаться с тем, кто перед тобой, или не стоит даже терять время (напр. он позволит вам сэкономить время, нервы и усилия по поиску подходящего человека). Категоричность такой позиции мало кого смущает, главное здесь - простота и скорость.
Но что делать, если интертипные отношения с собеседником пророчат несчастье, а сам человек глубоко симпатичен? На этот случай в соционике есть даже не лазейка - дыра: описание признаков соционических функций в работах Аушры и ее учеников допускает возможность возникновения взаимоисключающих параграфов. Это можно пояснить на остроумном примере, данном, опять же, в статье Луркоморья: "Пример. Вася надел летом грязные валенки. Значит, Вася не боится показать, что он не умеет одеваться со вкусом. А раз он не боится этого показать, значит, у него нет комплекса по той функции, с которой связано умение хорошо одеваться. (Эта функция - сенсорика.) Комплексы бывают по слабым функциям, то есть, у Васи эта функция сильная. Значит, Вася - сенсорик. Вася надел летом грязные валенки. То есть, он не умеет одеваться со вкусом. А раз так, то та функция, которая отвечает за это умение, у него слабая. Раз у Васи слабая сенсорика, то он - интуит. То есть, Вася может быть и интуитом, и сенсориком одновременно. " Этой возможностью прекрасно проясняется известная сейчас поговорка "сколько социоников - столько и соционик". Потребитель, типируясь у 15 разных людей, может получить 15 разных результатов, т.е. оказаться 15-тью ТИМами одновременно (такие случаи нередки); сам же себя он будет определять 16-м. И - неудивительно - каждая из характеристик будет казаться ему в чем-то близкой. Но абсолютно правильной он сочтет ту, которая покажется ему наиболее привлекательной. Стоит ли говорить, что он без всяких сомнений оттипирует себя в рамках этого психотипа.
Этому же способствует до сих пор не доведенный до ума методологический аппарат соционики.
В рамках экономии времени можно рассматривать также коммерческий миф об успешности, используемый в соционике, но уже с позиции успеха как возможности успеть. И здесь мы выходим, наконец, на основной соционический маркетинговый миф, проводимый через утверждение успешности - миф о гармонии (счастье). Основная декламируемая задача популяризованной соционики - обеспечить "счастье в личной жизни" - возможность наладить отношения с близкими и найти свою любовь. Такие направления как деловая соционика (использование соционических принципов для правильного выбора профессии, успешного взаимодействия в коллективе, создания продуктивной рабочей команды, взаимоотношений с начальством и продвижения по карьерной лестнице) или детская соционика (правильная ориентация детей, детали воспитания и налаживание контакта) распространены гораздо меньше: