Конструирование и жизнеспособность мифов популярной психологии
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
лей этого типа встречается огромное количество исключительно эрудированных людей (охватили и тех, и этих); легкость и простота его высказываний потрясают и восхищают (вообще не понятно - это что, комплимент? Однако "восхищают"); не склонен брать на веру чьи-либо сенсационные идеи, во всем старается разобраться сам; часто сокрушается по поводу собственных упущенных возможностей (кажется, у любого человека есть упущенные возможности); "позитивном" пессимизме, позволяющем учитывать все возможные осложнения в осуществлении его планов (пессимизм представлен как достоинство); собственный негативный опыт не мешает Бальзакам довольно успешно работать в сфере этики отношений (постулировали "этические" проблемы, но не исключили людей, работающих в этой сфере); деньги для Бальзака имеют немаловажное значение, хотя некоторые представители этого типа относятся к их отсутствию с философским спокойствием; важно сознание собственной востребованности; лучше всего работает там, где менее всего на него давят, влияют, отвлекают или мешают (кто же лучше работает именно в условиях, когда на него давят, отвлекают или мешают?! Эти три слова здесь только для того, чтобы создать иллюзию многократного "попадания"); внушаем по экстратимной сенсорике, т.е. любит людей сильных, волевых, целеустремленных (покажите мне того, кто любит слабых, безвольных и нецелеустремленных, однако Бальзак любит таких по причине экстратимной сенсорики, т.е. научно-обоснованно); наблюдатель за течением жизни (альтернатива между течением и структурой была в тесте); стремится найти кратчайший и самый выгодный путь к цели; красивый и умный. Глаза большие и печальные (самые общие характеристики, на какие только способен язык, даны в приятной форме - даже двоякое определение "большие и печальные" звучит приятно - романтично, завораживающе, а "печаль" воспринимается как признак некой глубокой мудрости, ведь всем известно: "во многыя мудрости многыя печали"). Неразговорчив, не произносит комплиментов. И поэтому создает впечатление недосягаемости (похоже на охват обоих полов - неразговорчивость считается чертой мужественной, недосягаемость - признак женственности), и т.д.
Негативные утверждения (недостатки) при этом либо поданы вместе со сглаживающим: следить за собой ему тяжело, но делает он это с большим успехом, поскольку обладает врожденным чувством вкуса; либо как достоинство: чрезмерно медлителен, поэтому всегда умеет рассчитать время идеальным образом, вследствие чего успевает там, где не успеет никакой другой тип; либо со всех сторон окружается положительными высказываниями, из-за чего негативное просто выпадает из памяти.
Надо также заметить, что после импринта типирования может проявляться нечто схожее с эффектом Розенталя (эффект Пигмалиона), когда ожидания личностью реализации пророчества во многом определяют характер её действий и интерпретацию реакций окружающих, что и провоцирует самоосуществление пророчества. Т.е. решив однажды, что характеристика полностью соответствует личности потребителя, он ведет себя таким образом, что постепенно приобретает черты характера, указанные в характеристике, но ранее не совпадавшие. В таком случае, при каждом следующем прочтении описания психотипа, характеристика будет соответствовать реальному поведению человека все больше и больше.
Этот же эффект, на мой взгляд, проявляется в часто наблюдаемом мной "отыгрыше" оттипированным социоником своего психотипа. После однозначного принятия соционической концепции, вдохновленный импринтом типирования индивидуум пожизненно может отыгрывать предложенную ему роль. Об этом хорошо написано в статье, посвященной соционике на популярном ресурсе "Луркоморье": "Чем-то это напоминает компьютерную RPG, перенесенную в реальность - "нащупывание" функций в голове и выбор действий из своеобразного меню. Описать сие невозможно, предлагается прочитать пример:
Пример. Выбор шоколадки.
Стою на рынке и рассматриваю 2 шоколадки. По результатам анализа и сравнения свойств БЛ (вертикальный блок 1-4) однозначно лучший вариант не выходит. Одна более вкусная, но и дороже, причём наценка точнёхонько оправдывает разницу во вкусе. Но вкус дешёвой и мне, и моему приятелю вообще-то тоже нравится, а более вкусная для меня ещё неизвестно как им воспримется. Выбор: сэкономить червонец и взять заведомо достаточную, или истратить его и взять более вкусную, рискуя, что она не понравится приятелю? Продавщицу через горизонтальный блок 3-4 БЭ спрашивать не хочется, что она порекомендует. Принимаю волевое решение по 2-ой ЧС и тыкаю пальцем в более дорогую. Выбор сделан через диагональный императив. "
Подобный отыгрыш, по-моему, является следствием конструирования теорией также уже упоминавшегося мифа о простоте. Соционика предлагает для познания себя и других вполне простую, упорядоченную, конкретную систему. Для мышления людей психология с ее сложными, подчас противоречивыми системами, таблицами, зонами амбивалентности, приближенностью или удаленностью типа, смешением разных типов - слишком сложна. Тут надо думать, копаться, сомневаться, досматривать, перепроверять. Куда более простую систему предлагают соционики: вот 16 типов, у каждого внутри скелет, который не ломается, не гнется, не видоизменяется.
Есть и другие трактовки. Например, Шепетько в статье "Архетипы соционики", говоря о том, что соционика оперирует ?/p>