Конструирование и жизнеспособность мифов популярной психологии
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
°рхетипическим языком, так пишет о характеристиках соционических типов: "К этому добавляется такое специфическое свойство архетипов как энтелехия. Энтелехия - это бессознательное стремление к цели, к завершенности, к образу поведения, к наилучшей версии прообраза, к воплощению целостности образа. Архетип "знает" как нужно вести себя в "шкуре" образа, играть роль полноценно. В нем личность хорошо чувствует, каким нужно "быть" и чего "не достает". Это бессознательный образ, образец, который может чувствовать и творить личность, проникшаяся архетипом. Таким образом, личность "знает" как себя вести как архетип, и предполагает в нем наилучшее или наиболее адекватное ему поведение. Личность наполняет архетип своим содержанием и наполняет свой образ жизни содержанием архетипа. Более того, в архетипе личность находит новый смысл самой себя, рассматривает себя с ним как одно целое. "
В.О. Леонтьев пишет, что "типология Юнга описывает лишь три психических механизма: форму мышления (логическую или интуитивную), эмоциональность и сенсорику. Психика же включает в себя, кроме этих трех, еще достаточно большое число механизмов и процессов. Если в психике доминирует механизм или процесс, не описываемый типологией, то тип Юнга становится неопределимым".
Человек во многом есть продукт социального развития, поэтому следует различать такие реалии, как сам тип, потенциально присущий человеку, его заполнение социальным содержанием и не связанные с типом социальные факторы: типы родителей, историю жизни индивида, ценности, уровень его развития. Вполне очевидно, что нельзя отрывать модель типа от других, известных, или пока еще неизвестных в психологии и соционике психологических параметров, влияющих на тип и его энергоинформационную модель. Многие соционики ставят теорию информационного метаболизма особняком, обуславливая это большей конкретностью науки, нежели психология. Часто на семинарах я слышала довольно резкие заявления о том, что соционика - это вам не психология; соционика - почти математика, она основана на объективном, биологическом факторе - способе ввода и вывода инфор-мации в организме человека, а потому тут нет и быть не может ни зон амбивалентности, ни смешанных типов. Один раз имела место попытка спора с ведущим встречи. На мой вопрос, неужели они все человечество собираются поделить на 16 совершенно статичных типов, аналогичных между собой в пределах одного типа, был получен ответ в стиле: делится же все человечество на 2 совершенно определенных вида: мужчины и женщины? И при всем их многообразии, никому не приходит в голову рассуждать на тему некорректности подобного деления. На мои обескураженные попытки объяснить, что это явно несопоставимые понятия, последовала просьба покинуть семинар. Практически такой, но более корректный ответ дает в статье "Основные заблуждения начинающих социоников" на сайте www.socionika. info Виталий Воробьев:
1. Нельзя всех людей загнать в рамки 16 типов, поскольку каждый человек индивидуален.
Соционический тип - это своего рода неизменяемый со временем "скелет психики", на который накладывается воспитание, образование, влияние окружения и много других факторов, благодаря которым каждый человек становится неповторимой личностью. Физически все люди тоже отличаются друг от друга, однако, мы можем классифицировать их как мужчин и женщин, высоких и низких и т.д.
Интересно, как довольно понятное, и вполне некатегоричное объяснение, данное профессиональным социоником, преобразуется в тот абсурдный по своей сути ответ, который я получила от адепта петербургского соционического клуба (ведущий, к слову сказать, называл себя дипломированным психофизиологом). Транслируясь дальше, от учителя к рядовым соционикам, такие высказывания и преобразуются во взгляды типа Наполеонок нельзя гладить по спинке! Их надо хлопать по попке! (комментарии, кажется, излишни).
Интересен также и тот факт, что фраза Нельзя всех людей загнать в рамки 16 типов, поскольку каждый человек индивидуален в статье проводится именно как заблуждение. Если бы статью назвали, например, "Часто задаваемые вопросы о соционике" (что было бы гораздо правильнее, т.к. статья построена по принципу вопросов и ответов, хоть вопросы и даны в утвердительной форме), этот эффект бы полностью вымылся. А так нельзя, каждый индивидуален точно так же, как и все следующие пункты: В течение жизни характер человека может измениться; Я знаю несколько человек одного соционического типа, и они совсем не похожи друг на друга; Не обязательно выбирать в спутники жизни дуала, подойдет человек любого типа; дуальные отношения, как их расписывают в книгах - это миф; Я встречалась со своим дуалом несколько месяцев, нам действительно было хорошо и комфортно вместе. Но совместная жизнь так и не сложилась; Все время говорят, что дуальные - единственные хорошие отношения, есть еще парочка неплохих отношений, а остальных следует избегать. А ведь человку для развития нужно напряжение, противоречия. Вот у меня есть несколько приятелей - ревизоры, заказчики, даже знакомый-конфликтер, они не дают мне расслабиться, заставляя развиваться и совершенствоваться и т.п. поданы именно как заблуждения, и воспринимаются таковыми, даже если в "ответе" подтверждается часть "вопроса" или весь целиком.
Как я могла наблюдать, участвуя в различных встречах и собраниях клубов, сторонники соционической теории зачастую разглядыва