Конструирование и жизнеспособность мифов популярной психологии
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
ика понятий воспроизводится через другой миф, обладающий неистощимым потенциалом, - миф о божественном.
В самом деле, в подобных книгах практически никогда (однажды мне попался кто-то очень смелый, но, надо сказать, очень качественно мыслящий; возможно, это был М. Норбеков) не упоминается Бог. Т.е. авторы оперируют понятием Бога, однако никогда не упоминают это слово. Также крайне редко можно увидеть "Всевышний". Почему? В наши дни "Бог" - это "церковь", "религия", "коллективизм". Авторы, постулирующие в работах индивидуализм, не могут употреблять это слово, оно неуместно в рамках направления. Кроме всего прочего, ведь Бог - это Библия, и Заповеди, и Смирение. А авторы вовсе не проповедуют смирение: Реальность существует независимо от вас. До тех пор пока вы с этим согласны.
Психология успеха в большей своей части - это пропаганда бунта против давления обстоятельств, против Судьбы, причем эти смелые наскоки оформляются крайне аккуратно: нам не говорят, что Судьбы нет, нам говорят, что мы сами можем творить ее. Так читатель в первый раз натыкается на значимое слово - Творец. Стать Творцом своей Судьбы - вот что предлагают потребителю, т.е. стать равным Богу. Так исполняется давняя, еще со времен Вавилона, мечта человека. Но позволяя читателю встать на один уровень с Богом (т.е. практически вешая на него весь божественный груз ответственности), автор все-таки оставляет лазейку, снимает часть ответственности, намекая, что сама эта методика продиктована свыше, а значит разрешена и контролируется Тем Самым, Кто стоит теперь с читателем на одной ступени, но одновременно волшебным образом находится и на ступени следующей, чтобы снова все видеть и защищать. Таким Высшим становится в книгах то какой-то Тонкий мир, то Высший Разум (разум), то Вселенная, то некие Силы, то Природа, то просто Мир, но в любом случае это, конечно, нечто одушевленное:
…Предлагаемая вашему вниманию методика Формирования Событий является плодом длительного сотрудничества автора с кем-то из представителей так называемых Тонких планов, на которых существуют боги, святые, ангелы, инопланетяне и различные иные представители светлых и темных сил. Термин "сотрудничество" означает, что большая часть текста предлагаемой методики была буквально "продиктована" автору его невидимым партнером.
В этом принимают активное участие многие неизвестные нам силы. А если знать те законы и требования, которыми руководствуются эти силы, то можно будет осознанно прогнозировать свое будущее.
Мир движется по течению вариантов; мы с моим миром идем за игрушкой; привратник вечности; (Надо заметить, что Зеланд пользуется приемом крайне аккуратно, практически на грани восприятия, но зато тонко создает чувство враждебности за счет маятников, опасности, от которой читателя может спасти авторская методика, играя роль, опять же, защитника и контролера)
Эту же функцию несет идея "Верхнего мира" у Попова, с помощью которого он трансформирует понятие "судьба" так, чтобы из довлеющего над жизнью человека явления, судьба превратилась в нечто позитивное, рекомендательное: электромагнитная запись того, какой хотят видеть жизнь каждого из нас представители тонкого верхнего мира, и есть судьба. Причем судьбе можно вовсе и не следовать, но можно попасть с ней в резонанс (созвучие, слияние, единое, слаженное движение - это ведь совсем не слепой рок в традиционном его понимании, верно?), и тогда человек испытывает резкий прилив сил… в тот момент, когда он только собирается сделать шаг в направлении, которое впоследствии приведет его в нужное место в нужное время.
Кстати, в этой цитате можно увидеть еще один прием придания значительности божественному: использование множественного числа (представители тонкого верхнего мира), которое расширяет понятие, преувеличивает его.
У Джона Кехо божественное начало постоянно балансирует между Вселенной и подсознанием. То он говорит о том, что Вселенная готова предоставить все желаемое, то приводит цитату Уильяма Джеймса: В вашем подсознании скрыта сила, способная перевернуть мир. Но в любом случае, защищает читателя и мудро контролирует его неизбывную силу нечто неохватное, неисчислимое и не до конца осознаваемое.
Отдельно хочу упомянуть еще один миф психологии успеха: миф о стабильности, проявляющийся в идее четкой постановки цели. С одной стороны, концепции психологии успеха предполагают гибкость (о чем не раз говорит Попов в своих подходах резонанса с Судьбой), с другой же - говорится о постановке цели, которая, будто скала, виднеется вдали. Такая цель - нечто неизменное в вечно меняющемся мире, она защищает потребителя от необходимости чутко следить за текучей, изменяющейся реальностью, позволяет расслабиться. Не надо долго размышлять, чтобы понять, что это невозможно. Но даже если смена цели в соответствии с актуальными жизненными ситуациями предполагается психологией успеха, то это предположение понимается интуитивно, автор его не артикулирует (недаром я не раз слышала вопросы, связанные с тем, что делать, если цель сменилась), создавая у читателя иллюзию устойчивости мира.
В правильном соединении с высшим началом читателю предлагается гармония и счастье. Но над всем этим нависает миф об успешности.
Когда нам предлагают стать счастливыми, в основном говорят расплывчатыми, абстрактными фразами: Сам выбираешь, быть счастливым, или быть несчастным, Счастье - это ?/p>