Конструирование и жизнеспособность мифов популярной психологии

Дипломная работа - Психология

Другие дипломы по предмету Психология

;, употребляемых сейчас только в качестве ругательства, и говорить нечего - "шаблон" значит создание множества идентичных предметов, человеческого "стада" без мыслей, живущего исключительно "шаблонами" поведения. Только вне города и общества, говорят нам, возможно истинное очищение сознания. Таким образом, знание Кехо становится истинным).

В 1978 году Джон Кехо вернулся к цивилизованной жизни и предложил свою программу саморазвития (очень модное сейчас слово, означает одновременно и то, что человек развивается сам, и то, что он может делать это самостоятельно). Уже в 1980 году лекции, которые читал Джон Кехо, пользовались огромным успехом. И это не удивительно!

Человек сильного духа и редкого ума (и сильный, и здоровый, и умный - идеал), с богатыми актерскими данными, Джон Кехо является мощным мотиватором (он сможет вас подтолкнуть, смотивировать, нацелить; с ним не надо будет преодолевать себя, вы сами вскочите с дивана и начнете действовать) и волшебным (магическая составляющая, хотя бы даже в мелочах, оговоркой, но проявится везде) способом влияет на слушателей, у которых под влиянием Кехо появляется внутренняя убежденность, а затем и сила (сначала настроение, потом состояние; одной убежденностью ничего не сделать, однако и сила без желания ей воспользоваться - ничто) перевернуть свой мир и начать жить заново (прожить свою жизнь заново, по-другому - мечта подавляющего большинства людей. Остальные просто пропустят эту фразу "мимо глаз").

Итак, мы видим две различные авторские презентации. Презентация Попова соответствует цели показать, что быть богатым и здоровым - легко, кроме того, это и есть счастье. Попов от нас ничего не скрывает, он весь здесь, земной, реальный - до него можно дотронуться, с ним можно здороваться за руку и хлопать по плечу. Идея Попова, как мы уже убедились - сугубо прагматична (хоть он и оперирует понятием счастья), она такая же земная и реальная, как он сам, и он пришел к этой идее вполне тривиальным путем (хоть в его книге и описываются во множестве полуэзотерические практики).

Кехо, хоть и смотрит нам прямо в глаза, - немного над нами, он будто из другого мира. Это не "свой парень", это учитель, эксперт, его знание завершенное, оно пришло к нему свыше. Да, ему можно пожать руку, но - с благоговением. С ним не надо говорить, его надо слушать, внимать.

Позиция Вадима Зеланда совершенна иная. На его книгах нет его фотографии. Более того, в аннотации написано: Вадим Зеланд является весьма загадочной личностью и мало кому известно что-либо о его личности, мало кто видел его фотографии. Вот что пишет о себе он сам:

"Мне за сорок. До распада Союза занимался исследованиями в области квантовой физики, потом - компьютерными технологиями, сейчас - книгами (разносторонние интересы). Живу в России. По национальности - русский, или если точнее, на четверть эстонец. Остальное не имеет никакого значения, впрочем, как и все это.

По поводу своих собственных успехов я могу лишь констатировать, что Транссерфинг действует безупречно. Но афишировать свою личную жизнь не собираюсь, поскольку после этого она перестанет быть личной.

Широкая известность оборачивается против тебя, если ты поддаешься искушению и влезаешь на пьедестал для всеобщего обозрения.

Перед нами классический пример мистификации по Гофману: личность автора скрыта, недоступна нам, мы не можем видеть его, не знаем подробностей его жизни. Нам известно только одно: Транссерфинг действует безупречно. И эта недосягаемость автора воспринимается как его принадлежность к элите, носителям высшего, сакрального знания. Так методика Зеланда становится достовернее, весомее, окутывается ореолом данности свыше.

Таким образом, видим, что обложка издания психологии успеха - сама по себе представляет собой миф, призванный приманить к себе потребителя. Миф этот основан, с одной стороны, на создании образа предлагаемой методики как уникальной, исполняющей все желания и доставляющей радость (достигается с помощью символики цветовой гаммы, клишированных вопросов, слоганов и логотипов), а также создания образа автора как того счастливого идеала, эталона, к которому хочется стремиться. Независимо от тематики книги, с помощью аннотации и фотографии (а также их отсутствия) автор представляется читателю как носитель некого тайного знания (методики), достижение которого сопутствует полному исполнению всех желаний.

Построчный анализ на этом завершим, поскольку такой анализ даже одной книги - тема слишком широкая для данного исследования. Насколько язык насыщен элементами технологии продаж, я уже показала на примере анализа обложки книги. Далее я намерена отметить "сквозные" мифы, т.е. те, которые даны более широко, пронизывают всю ткань текста, формируя у читателя определенные притягательные образы.

Текст издания

Притягательность психологии успеха, ее способность манипулировать массовым сознанием обеспечивается за счет нескольких мифов, которые по мере чтения плавно переходят один в другой. Иногда мифы объединяются, образуя новый, более насыщенный образ, который, в свою очередь, отсылает к следующему мифу, или возвращает нас назад, к более раннему. Переплетаясь, маркетинговые мифологии образуют особую действительность, которая держит потребителя в поле своего влияния.

Опустим введения к методикам (они обычно озаглавливаются "от автора" - будто весь остальной текст написал кто-то другой - тем самым