Авторское кино в оценке современной кинокритики
Дипломная работа - Журналистика
Другие дипломы по предмету Журналистика
?лон с предыдущими успешными работами Иньярриту Сука-любовь и 21 грамм, Кувшинова приходит к выводу, что их можно объединить в формалистскую трилогию, созданную на основании одной и той же режиссерской стратегии. Аргументируя свою негативную оценку фильма, рецензент прибегает к приёму сопоставления, который позволяет обнаружить, что с точки зрения режиссуры Вавилон - стопроцентный самоповтор, заученное действие, произведенное механически, без малейших погрешностей. Слоеный пирог из крупных планов, помноженных на нелинейную композицию, и тем самым доказать объективную правомерность критического суждения. [28]. Таким образом, характерный для рецензий об авторском кино научный аналитический подход к оценке художественной ценности, значимости произведения, выражающийся в приёме сравнения, сопоставления, позволяет снижать субъективность восприятия критика и соответственно повышать беспристрастность в высказываемых им суждениях. Позволяет представить объективную оценку художественной природы фильма - увидеть её не такой, какой хочет, чтобы её видели, режиссёр, а такой, какая она есть на самом деле, в соответствии с законами киноискусства.
Приём сопоставления профессиональные кинокритики также используют, чтобы проследить изменения творческой манеры режиссёра, показать, как они сказались и в чём выразились в данном анализируемом фильме. Это ещё один жанровый признак рецензии об авторском кино. Антон Долин на протяжении всего текста о Елене сравнивает её с предыдущими работами Андрея Звягинцева, стремясь высветить принципиально новую для режиссёра манеру киноповествования, радикальный характер его художественной эволюции. Так, критик обнаруживает резкий переход автора от умозрительных притч, толстовской тяжеловесности, неповоротливой достоевщины к бытовой драме с чётко декодируемым пространством и временем, от христианской символики к фактической констатации (смерть как преднамеренное убийство, а не - символ воскрешения или непорочного зачатия), от людей-иероглифов и непроницаемости иконописных ликов главных героев Возвращения и Изгнания к бытовым гримасам людей в Елене и так далее. [18].
Гораздо в меньшей степени в современной кинокритике в чистом виде представлен жанр литературно-критической статьи. Поводом для написания таких текстов служит видение критиками в определённых картинах особой социальной и гуманистической, порой даже уникальной, новаторской, ценности. В основу своего анализа Сказки про темноту Евгений Гусятинский в статье Сплин кладёт тезис о новом осознании взаимосвязи времени и пространства и места человека в них. Критик считает, что Николай Хомерики решил проблему существования человека в контексте современной действительности принципиально по-новому: он исследует контакт человека с реальностью в моменты кризиса идентичности; воспринимает это главным, чрезвычайно важным достижением, в некотором смысле открытием, фильма. Поэтому свою задачу видит в исследовании только этой стороны произведения. Гусятинский в своих рассуждениях выходит за пределы художественной реальности, созданной режиссёром. Он в принципе говорит о типе существования современного человека в большом городе, апеллируя к личному опыту своего читателя. Он обозначает экзистенциальные аспекты жизни в мегаполисе как приметы документальные приметы, характерные признаки реальной действительности, которые попросту нашли отражение в фильме: фланирование, неспособность к подлинной коммуникации, город как пустота/пустыня, создание своей видимой функциональности. В связи с этим в центре анализа - постижение подтекстов, которые несёт в себе наполненное декорациями, условностями, изображённое в кинопроизведении урбанизированное пространство. Поскольку именно его смысловое содержание является основой, исходной точкой декодирования режиссёрского замысла и опорой для доказательства истинности критиком своих собственных наблюдений на предмет поставленной Хомерики проблемы путём демонстрации их совпадения с позицией режиссёра. На основе поведения главной героини автор пытается в принципе нащупать, понять место человека, его способ и путь жизни в современной реальности. Таким образом, Гусятинский в своей литературно-критической статье выявляет связь между интерпретируемым фильмом и жизнью. [14].
Сплин содержит те приёмы и структурные элементы, на которых основываются другие статьи. Так, пристальное внимание в материале Ирины Щербаковой Гудбай, Штази на фильм Жизнь других к объяснению и оправданию тех позиций, с которых сделана киноработа, обусловлено той сверхценностью, особой значимостью, которые, как видится критику, она несёт для немецкого общества, - преодоление негласной, затаённой неприязни между Западной и Восточной Германией, их заключённой внутри людей обособленности друг от друга. Доннерсмарк сумел так показать эпоху господства штази в Восточном Берлине, что она из сугубо восточногерманского прошлого превратилась в общую историю немецкого народа: оно смогло стать осязаемым и для других немцев, чтобы хотя бы в поколении Доннерсмарка произошло наконец соединение этого до сих пор не соединяемого немецко-немецкого кентавра. [65]. Стоит также обратить внимание на своеобразие композиции статьи Щербаковой. Непосредственному анализу картины предшествует подробный рассказ о реальной исторической ситуации того пе?/p>