Канцэптуальна-тэарэтычныя аспекты гістарычных даследаванняў рускіх гісторыкаў XIX - пачатку ХХ стагоддзя
Дипломная работа - История
Другие дипломы по предмету История
ды, на колькасць якога было напісана життиями, і ў храналагічнай адлегласці;
)па крыніцах і якасці фактычнага зместу життиями найбольш пэўнае ў аповядах аб стварэнні святымі новых мясцін і ў апісанні пасмяротных цудаў, з якіх часта можна даведацца аб народным побыце часу напісання жыцця.
Такім чынам, Ключэўскі прыходзіць да разумення значэння асобы праз велізарны досвед карпатлівай і стомнай працы над каласальным колькасцю крыніц (аўтар даследаваў больш за 5 тыс. жыццяў) [65, с.156].
В.Ключевский напісаў таксама серыю навуковых артыкулаў, выступаў, у якіх утрымліваюцца важныя тэарэтычныя абгрунтаванні биографистики як галіны гістарычнай навукі. Асноўная ўвага вучоны звяртае на вызначэнне галоўных "гістарычных тыпаў" людзей у сукупнасці іх вонкавага і ўнутранага свету, на фоне гістарычнай эпохі, у якой яны жылі. [65, з.29-36] Улічваючы ўплыў этнаграфічных і псіхалагічных фактараў у жыцці і дзейнасці чалавека, ён фактычна стаў першым гісторыкам, які паставіў пытанне аб комплексным вывучэнні чалавека як прадстаўніка этнасу. Гэта тлумачыць і пазіцыю Ключэўскага адносна выбару абекта біяграфічнага партрэта - тут і манархі (Аляксей Міхайлавіч, Пётр I), і дзяржаўныя дзеячы (Ф.Ретищев, О.Л.Ордин-Нащокин) і пісьменнікі (Д.Фонвизин, А. Пушкін), і гісторыкі (М.И.Болтин, М.М.Карамзин, Т.М.Грановський, С.М.Салаўёў), і прадстаўнікі народа. Таму яго "гістарычны партрэт" не зяўляецца выхаплены з жыцця фрагментам дзейнасці асоб або пэўнай ілюстрацыяй гісторыі - яны характарызуюць твар, праз глыбокае і ўсебаковае, як частка народа, яго пэўны індывідуальны тып.
У 1890-1902 гг В.Ключевский чытае спецкурс "Крыніцазнаўства" ў Маскоўскім універсітэце. У гэтым лекцыйным курсе даецца агульная характарыстыка крыніц, ступень іх распрацоўкі, раскрываецца праблема гістарычнай крытыкі. 01/02 лекцыя прысвечаныя агульнай характарыстыцы крыніц, 3 лекцыя - актам, 4-6 лекцыя - летапісаў, 7-9 лекцыя - хранограф, 10-11 лекцыя - життиями святых. Для гэтага курсу ён выкарыстаў працы Колачова, прысвечаныя "Рускай праўдзе", Н.Мурзакевича - Пскоўскай судна грамаце, А.Папова - пра хранограф, даследаванні К.Бестужева-Руміна, М.Борисова, С.Платонова [65, с.288- 290]. Увесь курс сведчыць аб глыбокім значэнне летапісаў, хранограф, актаў, запісах замежнікаў, розных літаратурных помнікаў, жыццяў святых і іншых крыніц. Характэрным быў гістарыяграфічны падыход: гісторык паказвае працэс назапашвання крыніц, уяўляе ацэнкі тых ці іншых крыніц рознымі даследчыкамі. Ён уводзіць таксама паняцце "збору", "першаснага летапіс". Вялікая ўвага надае хранограф, бо ў іх захаваны "рух рускай гістарычнай думкі і гістарычных поглядаў". [65, с.292-294] Важным зяўляецца і яго меркаванне аб тым, што любы крыніца становіцца гістарычным толькі ва ўзаемадзеянні з грамадскімі адносінамі, прычым апошнія зяўляюцца вызначальнымі, то ў гэтым стаўленні ён набліжаецца да матэрыялістычным разумення гісторыі.
Пэўны ўвагу надаваў В.Ключевский і тэрміналагічнай апарата гісторыі. У прыватнасці ён вылучыў наступныя групы крыніц:
І. Тэрміны палітычнага характару, якія адносяцца да тэрыторыі і адміністрацыйнага дзялення: Русь як племя, край, вобласць.. Тэрміны, якія адносяцца да вярхоўнай улады: князь, князь-васпан, васпан-цар.. Тэрміны, якія адносяцца саслоўнага дзялення: служылі людзі, чорныя людзі, клас баяр, клас наймітам, клас цівун.. Тэрміны, якія тычацца органаў кіравання: Баярская дума, веча, баяры.. Тэрміны эканамічнага, фінансавага і судовага характару: сяло-горад, сяло-двор, куча, ногата [65, с.286-269].
У цэлым навуковая дзейнасць В.Ключевского азначала сабой фактычнае ператварэнне гістарычнай навукі ў стройную тэарэтычную дысцыпліну. У выніку гістарычная навука атрымала адну з найбольш яркіх канцэпцый гістарычнага мінулага краіны (М.Нечкина).
Вялікі ўклад у распрацоўку праблемы гістарыяграфіі і крыніцазнаўства зрабілі В.И.Герье, В.Иконников, М.Павловский, С.Платонова, марксісцкія гісторыкі.
Уладзімір Іванавіч Герье (1837 - 1919) на працягу 30 гадоў выкладаў курс гістарыяграфіі ўсеагульнай гісторыі ў Маскоўскім універсітэце і выдатна быў знаёмы з многімі французскімі, англійскімі і польскімі крыніцамі. У 1873 г. ён выдаў "Зборнік лістоў і матэрыялаў Лейбніца, якія адносяцца да Расіі Пятра Вялікага, дадаўшы геаграфічны, імянны і храналагічны паказальнікі. Галоўная задача гісторыка, на яго думку, заключаецца ў добрым стане веданні крыніц, а вывучаючы апошнія ён мае справу са складанымі канструкцыямі, ідэаламі адлюстравання рэчаіснасці ў гістарычных помніках, а таму павінен валодаць метадам гістарычнай крытыкі. Кожная яго лекцыя ўтрымоўвала грунтоўную гістарыяграфічныя частка і аналіз крыніц. Так, кажучы аб Французскай рэвалюцыі ён распавядае пра тыпы крыніц (палітычныя брашуры, памфлеты, перыёдыка, дэпутацкія наказы, мемуары, дзённікі, аналізуе канцэпцыі Зибель, Токвіля, Тена, Дж.Милль і іншых гісторыкаў) выпадкова пасля лекцый у Сарбоне здзіўлялі Н.Кареев : "Гэта, уласна кажучы, не лекцыі, ... а папулярныя гутаркі. [96, с.225]
Мікалай Паўлавіч Паўлаў-Сильванский (1869 - 1908) - аўтар тэорыі рускага феадалізму - быў і вядомым источниковеда, чаму спрыяла яго дзяржаўная пасаду ў Дзяржаўным архіве. У 1897 г. ён апублікаваў Праекты рэформаў у цыдулках сучаснікаў Пятра Вялікага. Асобныя нарысы былі прысвечаны дакументах И.Посошкова, П.Толстого, царэвіча Аляксея. Пазней, выкарыстоўваючы велізарны архіўны матэрыял, Паўлаў-Си?/p>