История философии науки
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
?щие свойства. Элементами этой реальности явл. т.н. социальные факты, которые в своей совокупности составляют общество.
Социальным фактом явл. всякий образ действия, оказывающий на индивида внешнее давление и имеющий собственное, независимое от индивидуальных проявлений существование.
При рождении всякий индивид находит готовыми сложившимися общественные законы и обряды, язык, денежную систему, образ мыслей, действований, чувствований и все это функционирует независимо от индивида как нечто надиндивидуальное. Т.е. юридические и моральные нормы, которые при нарушении вызывают всеобщее неодобрение и с этим нельзя не считаться. Говорит о том. что дети вынуждены действовать в соответствии с правилами.
Дюркгейм различает 2 вида социальных фактов:
коллективное представление (факты коллективного сознания - моральные, правовые, религиозные и др. нормы);
факты материальной жизни общества (демократические и экономический характеристики, степень сплоченности населения), характер путей сообщения, форма жилища.
Коллективные представления и материальная сторона жизни общества вместе составляют социальную среду, в которой живут индивиды.
Социальные факты могут изучаться и наблюдаться объективно, наподобие наблюдения в физике. Дюркгейм формулирует 3 правила наблюдения соц. фактов:
необходимо рассматривать социальные факты как вещи; это значит, что соц. факты явл внешними для индивидов, они могут наблюдаться и явл. безличными. Между соц. фактами можно устанавливать причинные отношения.
необходимо быть свободным от всех идеологий и личных пристрастий, а также от всех предрассудков, которые м.б. у индивидов по поводу тех или иных социальных фактов, т.е.подходить к фактам нейтрально.
признается приоритет целого над составляющими его частями. Это означает, что источник социальных фактов - не в мышлении индивидов, но в обществе и общество есть источник собственных законов, которые нельзя свести к сознанию или действию отдельно индивида.
Для того чтобы возник определенный социальный факт необходимо чтобы, по крайней мере, несколько индивидов объединили свои действия и чтобы эта комбинация действий породила какой-то особый результат. Важно, что объединение происходит вне сознания действующих индивидов, а затем новое надиндивидуальное образование закрепляется через образцы поведений, нормы и ценности, которые существуют уже независимо от своих идей. Так образуются верования, религиозные догмы, нормы прекрасного и справедливого и проч.
24. Эмиль Дюркгейм: социологизм как теория общества и идеи работы Самоубийство.
Социологизм как теория общества. С одной стороны, в учении Дюркгейма присутствует натурализм, т.е. понимание общества по аналогии с природой, но с другой стороны, Дюркгейм настаивает, что общество - это реальность, отличная от физики, химии и биологии, т.е. необходимо учитывать специфику. Общество - это особая реальность, не сводимая к индивидам как к живым организмам, и эта позиция получила название социологизма. Соц. реальность - это нечто более богатое, нежели жизнь индивидов в отдельности, она не сводима к законам биологии и психологии. Он выдвигает принцип социальное необходимо выводить и объяснять из социального же, т.е. не привлекая что-то еще.
В ранних произведениях Дюркгейм настаивал на тесной связи м/у коллективным сознанием и социальной средой, а именно - коллективное сознание зависит от размера группы, плотности и мобильности ее элементов, от отношения м/у индивидуальными умами и коллективным умом. Позднее же Дюркгейм стал считать коллективное сознание более независимым, определяющим и материальную сторону жизни общества.
Т.о. Дюркгейм определяет общество композицией разного рода идей, верований и чувств, которые реализуются через посредство индивида.
Идеи работы Дюркгейма Самоубийство. Там Дюркгейм использует свои идеи по поводу социальных фактов и правил социологического метода. Он рассматривает статистику самоубийств во Франции в течение ряда лет и обнаруживает удивительную вещь: люди вроде бы кончают с собой из-за конкретных личных причин и в то же время число самоубийств на 100 тыс. чел. на за год - величина более-менее постоянная. Т.о. налицо надиндивидуальное явление, которое проявляется через сугубо индивидуальные акты. Значит, мы имеем дело с типичным социальным фактом. Далее обнаруживается зависимость кривой самоубийств от общих экономических факторов, например, число самоубийств возрастает в периоды экономического кризиса, существуют другие надиндивидуальные закономерности, напр.% самоубийств выше летом, чем зимой, старые люди чаще чем молодые, солдаты чаще, чем гражданское население, протестанты чаще чем католики, разведенные чаще чем женатые, горожане чаще, чем деревенские. Т.о. показывает Дюркгейм срабатывают не индивидуальные, а социальные факты и в этих факторах Дюркгейм отыскивает социальную сторону.
Например, почему влияет вероисповедание на вероятность самоубийств? Дело в том, что католицизм - более традиционная система и он обладает большей целостностью и больше сплачивает людей м/у собой. А протестантизм склонен к индивидуализму, он проникнут духом критицизма и свободомыслия. Т.е. дело не в конкретных догматах веры, а в социальном аспекте. Почему уровень самоубийств выше летом, чем зимой? Дело не в температуре воздуха и в долготе дня, а в том, что летом социальная жизнь более интенсивна и это обостряет чувство изоляции у те?/p>