История философии науки
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
µктивному существованию, порезал вены, но получил отдельную комнату. Ему доставляло беспокойство что он еврей и гомосексуалист. В связи с этим он пытался периодически уйти из жизни. Лишь в последние годы жизни он обрел свое счастье - в США. Умер от СПИДа.
Современная власть в понимании Фуко состоит не только в ограничениях и запретах, сколько в содержательном определении жизни общества и людей. Т.е. современная власть определяет не что не делать, а что делать. Эта система власти складывается с начала XVIII в. Она перестает быть сконцентрированной только в дейсвиях государства и конкретных лиц, но выражается через определенную технику. Власть начинает строиться в виде безличной системы отношений в каждый момент и в каждой точке общественной жизни. Она становится всепроникающей. Слова Фуко: Власть вездесуща не потому что она охватывает все, а потому что она исходит отовсюду. Отношения власти начинают направлять экономические, познавательные и сексуальные отношения.
Власть осуществляется не столько через достижение заранее предусмотренных целей, но и принятие массы отдельных частичных решений, нет стратегии и глобальных целей.
Эти решения множатся, следуют друг за другом, опираются друг на друга и образуют систему, когда нельзя найти конкретных лиц, от которых исходят эти решения, т.е. власть становится анонимной. Даже сопротивление этой власти перестает быть чем-то внешним для нее самой. Т.е. оппозиция превращается в элемент власти. Сопротивление тоже м.б. вездесущим и многообразным, оно часто спонтанно, бывает непримиримым или способным к компромиссу. Но это сопротивление может существовать только внутри самих властных отношений. Отношения м/у людьми выстроены так, что люди и сами делают что нужно и как нужно. Такая власть требует замкнутых пространств, места дисциплинарной монотонности. Пример - работные дома для бродяг.
Школа становится машиной для непрерывной экзаменовки, а в средневековом учебном заведении контролировался только конечный результат. В школе нового времени возникает система непрерывных экзаменов. В такой ситуации начинает формироваться педагогика как наука. Раньше в архивы записывались носители власти и герои. Запись делалась для памяти и возвеличивания. Теперь запись становится инструментом объективации и подчинения. Индивид превращается в описываемый объект.
философия исследование познание наука
31. Постмодернизм как состояние культуры. Постструктурализм и структурализм. У. Эко
Постмодернизм - постсовременный, т.к. модерн - современный. В качестве синонима - постструктарализм. Отражает реалии западной культуры.
Представители - Д. Ботай, Ж. Бадритйяр, Ф. Гваттари, Ж. Делез, Ж.-Ф. Лиотар, Ж. Деррида. В философском плане постмодернизм - это отказ от универсалистского видения мира, который описывается в виде больших нарративов. Отказ от всеобъясняющих моделей на основе какого-то одного принципа. Отказ от абсолютной истины в качестве конечной цели познания, отказ от попыток построить общество, где все вопросы решаются научно, на основе научно познанных свойств человека.
Этот подход разработан эпохой Просвещения и постмодернизм отказывается от такого видения мира и познания. Важной чертой Просвещения являлась идея прогресса, который должен был привести к господству над природой, справедливым соц. институтом к вечному счастью. По мнению Адорно и Хоркхаймера утв., что логики просвещения выступали под лозунгом освобождения человека. Постмодернизм не принимает идею подчинения частного общему и возникает принцип неопределенности и фрагментации.
По словам Ж. Лиотара является сутью постмодернизма является прощание с навязчивой идеей единства, которая всегда оборачивается репрессивностью и тоталитарностью.
Поструктурализм и структурализм. Противоположности модерна и постмодерна соответствует противоположности структурализма и постструктурализма. Структурализм выявлял глубинные иерархические структуры в литературе, философии. математике, психологии.
Исследовались бинарные оппозиции, господство и подчинение, означающее и означаемое, центр и периферия. В постструктурализме бинарность и иерархия уступает место множественности без единой основы. Отсутствие основы выражается в термине ризома, введенном Делезом и Гваттари. Слово заимствовано из ботаники и означает рост без возможности предсказать следующее направление. Ризома - отрицание какой-либо упорядоченности.
В результате видения мира как ризомы важными понятиеми становятся децентрация, детерриториализация, деконструкция.
В структурализме одними из важнейших понятий явл. центр и периферии. властный центр и остальное общество. В постструклализме исчезают такие противопоставления, в экономике нач. децентрация производства. В обществе культуры выдвигается отказ от этноцентризма в пользу равноправия культуры. В архитектуре - наложение разных стилей и эпох друг на друга. В прежнюю эпоху можно было выступать от лица других, религиозных группировок, а в постструктурализме подчеркивается идея культурного плюрализма. Процесс децентрации затрагивает человека, происходит демонтаж субъекта, человек выступает как набор осколков, каждый осколок живет своей жизнью. Формируется каждый объект разной рекламой, инструкциями.
Детерриторизация. Понятие территориальность - заимствовано из этологии. Означает пространственную пространственную фрагментацию мира, в которой нельзя определить свое