Дзейнасць Карла Густава Юнга і яе навуковае значэнне. Значэнне вучэнні К.Г. Юнга аб архетыпах ў розных галінах навукі
Курсовой проект - Философия
Другие курсовые по предмету Философия
. Сурагат робіць людзей нерэальнымі і ператварае іх у цень, яны ставяць пустыя словы на месца жывы рэальнасці і тым самым ўхіляюцца ад перажыванні супрацьлегласцяў і накіроўваюцца ў бледны, двухмернай прывідны свет, дзе ўсё жывое і творчае дэфармуецца і адмірае.
Маўклівыя падзеі выклікаюцца стадыяй рэгрэсіі, якая папярэднічала дзяцінству, патрабуюць не замяшчэнне, а індывідуальнага афармлення ў жыцці і дзейнасці асобнага чалавека. Гэтыя вобразы паўсталі з жыцця, пакут і радасцяў продкаў і зноў спрабуюць вярнуцца ў жыццё і як перажыванне, і як дзеянне. Аднак у сілу сваёй супрацьлегласці свядомасці яны не могуць непасрэдна перавесціся ў наш свет, а павінен быць знойдзены апасродкаваны шлях, які злучаюць свядомае і несвядома рэальнасці.
Карл Юнг быў не толькі геніяльным псіхолагам, а псіхіятрам. Ён займаўся лячэннем псіхічнахворых людзей. І менавіта на розных паталогіях і адхіленнях ён даследаваў самыя патаемныя глыбіні чалавечай псіхікі. каб лепш гэта зразумець мы прыводзім прыклад, прывесці прыклад, калі Юнг лячыў аднаго маладога чоловика. Юнг даследаваў яго сны. Наш сновідзец - малады чалавек дваццаці гадоў, яшчэ зусім хлопчык. Яго аблічча і манеры носяць нават адлюстраванне чагосьці жаночага. У іх адчуваецца вельмі добрую адукацыю і выхаванасць. Ён інтэлігентны і мае выяўленыя інтэлектуальныя і эстэтычныя перавагі. Эстэтычная бок пры гэтым відавочна пераважае. Непасрэдна адчуваецца яго вытанчанасць, не мае ні следу характэрнай для пераходнага ўзросту грубасці. Ён прыйшоў да Юнга з праблемай гомасэксуальнасці. Перад тым, як прыйсці да лекара ён бачыў дзіўны сон: Я знаходжуся ў прасторным, поўным таямнічым светам саборы. Гэта Люрдський сабор. Усярэдзіне знаходзіцца глыбокі, цёмны калодзеж, у які я павінен спусціцца.
Юнг тлумачыць гэта сон як звязанае выяўлення некаторага вызначанага настрою. Заўвагі хлопца, які бачыў гэты сон такія: Лурд - гэта містычны гаючы ручай.
Неўсвядомленая прагрэсіўнасць і свядомая рэакцыйнай ўтвараюць пару супрацьлегласцяў, якая як бы ўтрымлівае раўнавагу. Уплыў выхавальніка гуляе вырашальную ролю.
У гэтым выпадку адносна маладога хлопца архетыпы калектыўнага несвядомага гуляюць у вышэйшай ступені станоўчую ролю, відавочна, адбываюцца ад таго, што ў яго ёсць адсутнічае небяспечная схільнасць зноў вяртацца да створанаму фантазіяй эрзац рэчаіснасці і адгароджвацца ім ад жыцця. Дзеі несвядомых вобразаў мае ў сабе нешта ад лёсу.
Магчыма - хто ведае! - Гэтыя вечныя вобразы і ёсць тое, што мы называем лёсам [30, с. 115].
Архетып, зразумела, заўсёды і ўсюды знаходзіцца ў дзеянні, аднак практычнае лячэнне - асабліва ў маладых людзей - не заўсёды патрабуе таго, каб разам з пацыентам якім-небудзь чынам скрупулёзна ў іх паглыбляцца. У перыяд жыццёвых цяжкасцяў, наадварот, неабходна надаваць увагу вобразаў калектыўнага несвядомага асаблівую ўвагу, таму што тут яны выказваюць сабой крыніца, з якога можна запазычыць ўказанні да вырашэння праблем з псіхічным здароўем.
З свядомай апрацоўкі гэтых дадзеных атрымліваем трансцэндэнтнае функцыю як фарміравання светаўспрымання, з дапамогай архетыпаў. Архетып, Як было вышэй адзначана, зяўляецца дынамічны вобраз, частка абектыўнай псіхікі, якую разумеюць правільна толькі тады, калі адчуваюць яго як роўнага партнёра.
Агульнае апісанне гэтага працэсу, які працякае доўгі час, зяўляецца не лагічным - нават калі б такое апісанне было магчымым, паколькі ў асобных індывідаў ён можа прымаць самыя разнастайныя формы. Адзінае, што зяўляецца агульным - гэта праява пэўных архетыпаў. Можна ўспомніць прыватнасці, такія вобразы, як Цень, Звер, Стары Мудрэц, Анимус, Маці, Дзіця, а таксама нявызначаны колькасць архетыпаў, якія выказваюць розныя сітуацыі. Асаблівае месца займаюць тыя архетыпы, якія выказваюць мэта або мэты развіцця. Перарастае дзейнічае толькі часткова, а вядзе да адкрытага сутнаснага ядра чалавека. На першы погляд - гэта натуральны працэс, які пры пэўных абставінах праходзіць неўсвядомлена для індывіда і можа сябе рэалізаваць супраць яго волі. Змест і мэта дадзенага працэсу ажыццяўлення (першапачатковыя закладзенай у эмбрыёна) асобы ва ўсіх яе аспектах. Гэта ўстанаўленне патэнцыйнай цэласнасці. Знакі, якія для гэтага ўжываюцца несвядомае, архетыпы, як вобразы здаўна ўжывалі чалавецтва для выяўлення цэласнасці, паўнаты і дасканаласці; як правіла, гэта - сімвалы чалавечнасці. Гэты працэс называецца индивидуации.
К.Г. Юнг з дапамогай сваіх тэарэтычных ведаў аб архетыпах лячыў многіх пацыентаў на працягу ўсяго свайго жыцця. Тое ўжываў на практыцы свае тэарэтычныя дасягненні. Шматлікім людзям ён дапамог пазбавіцца ад шызафрэніі, скрыўленняў, ненармальных цягнікоў. Натуральны працэс индивидуации стаў для яго мадэллю і паказальнікам для лячэння хворых. Неўсвядомленая кампенсацыя неўратычнага стану свядомасці ўтрымоўвае ў сабе ўсе тыя элементы, якія маглі б ацаляючы чынам, каб карэктаваць аднабаковасць свядомасці, калі б яны былі усвядомлены і як рэальнасці інтэграваныя ў прытомнасць. Толькі ў асобных, рэдкіх выпадках сны дасягае такі інтэнсіўнасці, што дзякуючы шоку прытомнасць становіцца быццам выкінутай з сядла. Як правіла, сны не маюць моцнай сілы і вельмі зразумелыя, каб уплываць грунтоўна на свядомасць, з прычыны гэтага кампенсацыя ў несвядомым не мае непасрэднага эфекту. Тым не менш яна ўплывае, але гэты ўплыў носіць датычнай характар, прычым пры сталым ігнараванні несвядомая апазіцыя выбудоўвае сімптомы і сітуацыі, якія ў