Цивилизованное общество и его противники
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
?тность и пордочность будут осмеиватьс и никому не станут нужны, превраттс в пережиток прошлого. ’амство, наглость, ложь и обман, пьнство и наркомани, животный страх друг перед другом, предательство, национализм, вражду народов, и прежде всего ненависть к русскому народу все это мы будем ловко и незаметно культивировать, все это расцветет махровым цветом. Ѕудем всегда главную ставку делать на молодежь. —танем разлагать, развращать, растлевать ееї. ћутаци интеллекта и психики человека в услових несовершенной структуры социального мира продолжаетс: количество придурков на душу населени неуклонно растет. ќб этом говорил еще ћаркузе, считавший, что развитие науки и техники позволет господствующему классу современного капиталистического общества сформировать через механизм потребностей новый тип массового Ђодномерного человекаї с атрофированными социально-критическими потребностми и тем самым Ђсдерживать и предотвращать социальные изменениї. ѕравщий класс, похоже, мыслит и действует в соответствии с рекомендацими утописта ѕлатона. ѕримечательным влетс и мнение Ѕодрийра: Ђћассы перманентно тестируют и зондируют (преимущественно посредством так называемых —ћ). ћассы суть инерции, могущество инерции, власть нейтрального. Ђћолчание массї становитс главной проблемой современности. Ѕезразличие масс предвещает крах власти. ”ход масс в область частной жизни этоЕ непосредственный вызов политическому, форма активного сопротивлени политической манипулцииї. цивилизованном обществе разумным средством от вской заразы станут совершенные производственные и, соответственно, общественные отношени, а также интеллектуальна состотельность человека. ѕротив марксизма-ленинизма есть только одно эффективное средство мудрость. ћудрость не подвержена заразе. — левыми (правыми) не нужно воевать, им нужно просто объснить суть рационального мировоззрени. с проблема в том, что правые еще сами не овладели им, поэтому пока не способны созидать цивилизованный (непротиворечивый) капитализм. “о есть капитализм дл всех.
6. ТРЕТИЙ ПУТЬ РАЗВИТИЯ НЕ ВЫДУМКА
Из множества решений (суждений) есть только одно правильное (разумное, объективное). Все остальные отдалены от него пропорционально степени ошибочности. Разумное всегда находится как бы в середине. Из понимания этого, как я считаю, возникла триада метод философского конструирования, в античности широко применявшийся в платонизме и неоплатонизме. Еще древнекитайский мудрец Конфуций отмечал, что ...середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее то же самое, что ее перейти. Римский поэт Овидий говорил, что средний путь самый безопасный. Карл Поппер считал разумной ту политику, при которой нет места для поляризации левых и правых сил. С моей точки зрения, принцип исключенного третьего, сформулированный Аристотелем, не имеет отношения к науке. Разумный путь развития общества это и есть так называемый третий путь, который принято ассоциировать с некой серединой. То есть корабль общества должен плыть по фарватеру, который, как известно, максимально отдален от берегов крайностей-противоположностей. Любое отклонение от фарватера, влево или вправо, во-первых, подвергает корабль опасности, во-вторых, замедляет движение вперед. Когда определенная часть пассажиров, из-за своего невежества, направляет движение социального корабля к левому берегу, другая к правому, а третья часть вперед, то такой корабль плывет боком и накрененным. Именно в таком опасном идейно разобщенном положении ныне плывут многие отдельные общественные корабли. Устойчивость их пока сохраняется благодаря пассивности основной части пассажиров. Политизированность общества, как результат отсутствия общепризнанного мировоззрения и здоровой идеологии, всегда замедляет развитие общества. Когда меня спрашивают: Вы за правых или за левых?, я всегда отвечаю: Я за умных. Для меня правые такие же ненормальные, как и левые. И чем радикальнее, тем сильнее. Марксисты, по неразумию, наклеили центральной части населения неблагозвучный ярлык болото. Если воробей считает, что соловей это птичка, которая не умеет чирикать, то марксисту свойственно думать, что центрист это человек, который не умеет шарахаться в крайности. Радикалам (либералам и марксистам) надо бы знать, что водоем начинает умирать зарастать тиной с берегов, а не с середины.
Общественные науки еще не могут понять, где же находится этот фарватер реки жизни общества. То есть они до сих пор не могут понять, где же находится эволюционная (или естественноисторическая) колея развития общества. Та колея, в которой развитие происходит перманентно устойчиво, без всяких революций, без насилия. Они не знают, как перейти к непротиворечивому состоянию общества, что для этого необходимо сделать. Бытует мнение, что пока нет серьезной политики, нет и серьезных конфликтов. Это сущая глупость. Выходит, чтобы избежать конфликтов, нужно проводить несерьезную политику. Дело в том, что, в сущности, еще никто не проводил серьезную политику. Разумная политика никогда не провоцирует существенных конфликтов. Беда в том, что правители не имеют ни малейшего понятия о содержании такой политики. Конфликтность отражает степень абсурдности политики. Политика большевиков и была абсурдной, что подтверждает гражданская война.
Противниками