Цивилизованное общество и его противники
Методическое пособие - Философия
Другие методички по предмету Философия
в дерьме субстанцийї, поскольку его знание вырастало из культуры, усвоившей извращЄнное понимание истории. ќбщей ошибкой революционных Ђмыслителейї было отрицание возможности Ђмирного прогресса при инициативе сверхуї. х знание было ложным, поскольку Ђистинное знание, как сказал ‘ренсис Ѕекон, есть знание причинї. ќни не знали причины противонаправленности интересов работодателей и работников и поэтому не могли предложить разумный вариант разрешени существующих противоречий. стори всех обществ стала историей борьбы классов потому, что каждый класс в определенной мере пыталс и до сих пор пытаетс улучшить свое положение за счет ущемлени интересов другого класса. Ѕорьба противоположностей это следствие противоестественного устройства социального мира. „ем меньше разумности, тем больше борьбы. „ем неразумнее вариант разрешени противоречий, тем грубее форма борьбы. ивилизованное общество это и есть общество, в котором интересы разных социальных групп находтс в состонии согласованности. таком обществе отдельные социальные группы, вно выража собственные интересы, невно действуют в интересах других групп и всего общества.
Ѕорьба вызывает потребность в силе. Ќедаром ведь говорт, что сила уму могила. Ѕорьба требует всческих средств, приспособлений, технически пригодных дл нападени или защиты. –азличного вида вооружени начали совершенствоватьс более стремительными темпами именно после повлени на политической карте мира первого социалистического государства. —егодн на вооружении различных стран, противоборствующих по разным причинам, уже имеетс дерное оружие. ѕричем объем этого позорного хламь таков, что может множество раз уничтожить все живое на планете. ?сли бы общество было частью природы, то природа не смогла бы существовать без Ђсвоейї части. Ќенадлежащим образом думающие существа вполне могут уничтожить себ, а раненна, но всегда жива природа будет жить дальше. ѕока будет борьба, предопределенна ошибочной (противоречивой) экономической структурой, будет продолжатьс и гонка вооружений. Ѕолее 50 лет назад британское радио озвучило призыв Ѕертрана –ассела: Ђя обращаюсь к вам как человеческое существо к другим человеческим существам: помните, что вы люди, и забудьте обо всем остальном. ?сли вы сможете это сделать, перед нами будет открыт путь в новый рай; если нет, то ждать нечего, кроме всеобщей смертиї. я полагаю, что актуальность этого призыва будет повышатьс до тех пор, пока люди не избавтс от приобретенных из-за своей глупости Ђсмертных греховї. —ложность решени проблемы разоружени заключаетс в необходимости мировоззренческого обновлени.
ѕроцесс развити должен представлть собой Ђподвижную согласованностьї: изменени, сопровождающиес повлением новых состоний согласованности, которые представлют собой развертывание возможностей, вызревающих в предшествующих состоних. ѕрогрессивное развитие имеет место там, где элементы целого не вступают в противоречи. —огласованность свойств всех элементов влетс необходимым условием мирного сосуществовани, стабильности и прогрессивного развити каждого в отдельности элемента и целого в общем. “о есть естественным состонием цивилизованного общества станет согласованность всех со всеми. ќсознание необходимости согласовани свойств всех элементов целого как цели представлет собой научное понимание естественной диалектики. —огласованность влетс главной общественной ценностью. свое врем французский социолог ќгюст онт, осознава различную направленность интересов общественных группировок, совершенно верно утверждал, что Ђмудрость политиков заключаетс в их способностх гармонически сочетать интересы различных социальных групп, ибо от этого зависит стабильность общества и его развитиеї.
ћаркс анализировал капитализм, основывась на ошибочном гегелевском законе единства и борьбы противоположностей. ѕоэтому ему во всем мерещились противоречи, непримиримый характер которых, странным образом, объснлс существованием частной собственности. ћаркс Ђнаучної закрепил (концептуально оформил) субъективную разделенность общества на враждующие классы. ќшибочность учени ћаркса, с точки зрени новой диалектики, заключаетс) в том, что он пренебрег единством всех социальных групп, классов капиталистического общества, не выработал наиболее приемлемый на тот исторический момент вариант общей согласованности их интересов. место того, чтобы научно разрешить субъективно существующие противоречи общественных классов, ћаркс указал озлобленным рабочим преступный путь путь физической ликвидации господствующего класса. Ѕолее того, дьвольский марксизм, выснив Ђобъективнуюї роль насили в истории, впервые решил и вопрос о сознательном применении насили пролетариатом в его революционной борьбе за вымышленный коммунизм. “о есть Ђучениеї ћаркса сделало рабочего классовым бандитом. —торонники бредового учени понли ход истории и ее смысл как движение к закономерному будущему. ј смысл жизни человека свели к работе во им этого придуманного будущего и к борьбе с его врагами. —лова ј. Ѕлока наиболее точно выражали настроение большой массы людей, зараженных марксовой чумой: Ђћы на горе всем буржум/ ћировой пожар раздуем,/