Философско-искусствоведческий исследование произведения "Христос святого Хуана де ла Крус" Сальвадора Дали
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
свещенье;
Вселенная, мир, земля наша, шар земной;
род людской, мир, община, общество, люди вообще;
суетность, мирщина; все земное, житейское, насущное, противоположное духовному, Божескому.
Вывод: неоднозначность определения пространства, наличие нескольких разных аспектов.
Синтез: через данные определения светлое пространство можно характеризовать как выявляющее, явное - ясное, про-свещающее, видимое, огранивающее, ограничивающее, зеркальное - отражающее и отображающее, материальное, мирское, земное, или пространство явленное.
Дедукция: светлое пространство является сложным, поскольку оно неоднородно, неедино: будучи сконцентрировано преимущественно в нижней и верхней частях произведения
А) разделено темным пространством на две зоны - разграничено, разделено, разобщено,
Б) но и направлено само на себя, к себе, отражаемо само в себе - нижнее отражено в верхнем, и наоборот. Светлое пространство связано и за счет фиксирования собой центральной вертикали произведения - процесс обращения пространств происходит центрировано, он центральный, осевой.
Поскольку данное пространство обладает качеством отражения, отображения, ему необходим свет, способный отразить, отражательный - направляющий в противоположную сторону, противополагающий, полагающий одно в другое.
Измерение света, выхватывающего центральных, осевых персонажей светлого пространства, дает понимание того, что источник освещения в произведении не представлен, он находится за пределами изображенного - идет справа снизу; свет не зависит от представленного изображения, а самостоятельно выявляет, делает видимыми знаки-индексы, персонажи произведения.
Аналогия: за счет свойства зеркальности, отражаемости происходит познание пространств, открывание сходных элементов.
Вывод: поскольку конкретный источник света не фиксируется, познание-отражение происходит таинственно, неявленно, невидимо, нематериально.
Представленное пространство содержит множество персонажей, заключенных в нем - множественно, разделенно, разнесенно, содержаще, содержательно - сберегающее и удерживающее, проявляюще - поскольку также являет из себя темное пространство.
Для светлого пространства поплановое разнесение персонажей:
) наличие нескольких пространственных планов, построенных по законам линейной, воздушной, прямой и обратной - соединение в одном произведении разных точек зрения, разных законов построения пространства, визуализируемого мира;
) постепенное нарастание динамики от нижнего, переднего, плана, к верхнему, в котором динамика максимально проявлена
Экстраполяция: в учении святого Хуана де ла Крус светлое, явленное есть, с одной стороны, совокупность творений, или ничто по сравнению с беспредельностью Бога, и устремление души к страстному миру также есть ничто; с другой стороны, именно в явленном мире и происходит стремление к Ночи - деятельное и бездеятельное, именно здесь происходит отказ от чувственных вожделений, что окружают душу сплошь и рядом.
Вывод: явленное пространство в единении нижней и верхней зоны позволяет выделить такие определяющие пространство понятия, как выход, вываливание из глубины, и уход в точку, углубление, ступенчатый, лестничный подъем, - каждый из этих процессов одновременно и плавен и стремителен, что говорит о диалектике, нестабильности состояния данного пространства, постоянном оборачивании качеств; поскольку момент прихода в пространство стремления не представлен, пространство потенциально содержит в себе возможность ухода, вывода в темное - в Темную Ночь посредством любви Бога для отстранения и очищения от всех чувственных вожделений к вещам внешнего мира - для этого необходимо покинуть землю, дом для вступления на сложный Путь.
Определенные персонажные пространства не являются самостоятельными, каждая из них - содержащая и содержательная, заключает в себе некоторых персонажей, исследование которых будет произведено далее. Поскольку персонажи содержатся в означенных пространствах, при их рассмотрении некоторые характеристики того пространства, в которой он находится, можно будет экстраполировать на его сущностные качества.
Наблюдение:
Представлено пространство, разделяющееся на неявленную, неявленно-явленную и явленную части, где в неявленно-явленной части представлено распятие, в явленной - земной пейзаж с человеческими персонажами.
Наблюдение позволяет вычленить определенные знаки-индексы, для именования которых необходимо применить метод Формализация совместно с методом Измерение, поскольку ранее уже были выделены и разнесены в пространстве произведения некие пространственные сферы - верхнюю и нижнюю, светлую и темную; измерение позволяет разнести персонажей по занимаемым ими планам: расположение их построено строго в соответствии с центральной вертикальной осью - осью композиции, от которой прослеживается поплановое разворачивание построения как верхнего, так и нижнего пространств.
Формализация персонажных пространств позволит совершить перевод визуальных знаков на вербальный язык, систематизировать и составить представление о том, что изображено в пространстве данного произведения.
Формализация проведенного измерения:
Верхнее пространство - темное, явленно-неявленное:
. Распятие, фиксирующее вертикальную ось - передний план;
Нижнее пространство - светлое, я