Философско-искусствоведческий исследование произведения "Христос святого Хуана де ла Крус" Сальвадора Дали
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
льные элементы - знаки-индексы, следующие персонажи: распятый Христос, берег, рыбацкая лодка, крестьянин, рыбак с сетью, смутноразличимый человек, водный залив, горный кряж, покойное небо, неспокойное небо.
Исследование каждого персонажа позволило выявить определенные значения данных знаков:
Индексный знак распятый Христос указывает на особую роль данного персонажа - устремленности, склонности Божественного начала в снятии качества собственной божественности к явлению из Небытия в бытие путем жертвенным, мученическим, путем страдания, любви Бога к людям, диалектику взаимодействия божественного и человеческого, противоположенность и в то же время его необходимость;
Персонаж берег дает такие характеристики, как изначальный, основной фиксат наличия естественной границы в своем качестве объединителя и разделителя пространств; возможность и закрытость движения в художественном и реальном пространстве - рациональная закрытость, но в ином качестве возможность взаимодействия.
Персонаж рыбацкая лодка раскрывается как необходимое, трудное, но все же возможное шествие к Богу путем преодоления внешне невозможного препятствия, отказа от пристрастия доверять только своим чувствам и разуму; но если способ существования данного средства предполагает таковое действие, оно необходимо должно свершиться - некое предложение, направленность на то, чтобы быть вытащенной, используемой вопреки видимой невозможности этого;
Персонаж крестьянин раскрывает такие качественные содержательные свойства, нахождение как вне быта, привычной обстановки, душа, отбросившая привязанность ко всему земному, которая сокровища и славу обретает только в Боге, воцарив покой в себе;
Персонаж рыбак с сетью определяется как избранник, готовящийся к ловле душ человеческих с целью их преображения, направления по правильному пути единения с Богом - не только каждого человека в отдельности, но и всего человечества; полная уверенность в правоте своего дела, полная отдача и обращение к нему - и внешне, и внутренне;
Персонаж смутноразличимый человек являет такие свойства, как существование самовольно, сознательно противящихся Богу, идущих к земным наслаждениям душ, путь которых не приводит ни к чему, только к тупику и к еще большему обособлению от небесного пространства;
Персонаж водный залив указывает на такие качества, как присутствие души нечистой, запачканной любовью к земному и уподобленной зловонной тине, не способной более быть прекраснейшим и совершеннейшим образом Божьим и теряя возможность к движению к соединению с Ним;
Персонаж горный кряж определяется как возможность достижения совершенства уже в земном мире, но - совершенства ограниченного, связанного с остальными элементами представленного пространства, совершенства на данном этапе мнимого; персонаж также указывает на необходимость полностью обернуться от всего окружающего в сторону неземной сферы;
Персонаж покойное небо имеет значение отсутствия в земном мире того, что способствует настоящему движению - земной мир даже в своем небесном качестве, будучи спокойным и мутным, поглощает и останавливает всякое движение;
Персонаж облачное небо раскрывает такие характеристики, как наличие бесконечно становящейся и снимающейся границы - мнимой, умозрительной, благодаря которой происходит одновременно и творение, явление из ничего, и скрывание - открывание этого процесса, непрерывное нарастание движения - персонаж есть визуализированная динамичная лестница, путь, которым должны идти жаждущие достичь вершины, соединиться с Богом - он противоположен всему земному, нестабилен, требует совершенствования.
В результате на уровне исследования отдельных иллюзорно-вещественных персонажей были выявлены некоторые объединяющие их качества, что позволяет соединить их уже на следующем этапе исследования; кроме того, произведение, относящееся к последнему периоду творчества мастера-сюрреалиста, обнаружило свойство визуализации реальных и рациональных принципов мистического Учителя святого Хуана де ла Крус, которые, однако, приобретают статус реальных и рациональных для знающих; визуализация происходит максимально адекватными средствами, будучи предложена не простому зрителю, но зрителю особенному.
2. Репрезентативные возможности живописного произведения Христос святого Хуана де ла Крус Сальвадора Дали
Задача данного параграфа заключается в обосновании того, что картина Христос святого Хуана де ла Крус способна представить одного из своих родителей, своего творца, личность художника Сальвадора Дали через свою раскрытую чувственно-явленную сущность.
Доказательство будет осуществляться путем сопоставления основных характеристик самого произведения Христос святого Хуана де ла Крус и анализа фактов биографии художника Сальвадора Дали, жизненных ситуаций, мировоззренческих особенностей окружения мастера и всей эпохи в целом без акцентирования его непосредственно творческой деятельности.
2.1 Репрезентация личности Сальвадора Дали аспектом Спасителя
В произведении Христос святого Хуана де ла Крус совершается обращение к религиозному сюжету распятия Иисуса Христа, которое представлено на