Современные молодежные субкультуры деструктивного характера как объект миссионерско-реабилитационной деятельности Русской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ытые издания.Наживка, бомбардировка любовью, листовки, уличная вербовка, специальные закрытые издания.+9. Эзотерический разрывЕстьЕстьЕсть+10. ИнициацияЕстьЕстьЕсть+11. Эксплуатация религиозных установок кандидатовприсутствуют, при этом религиозно-мистический аспект носит демонстративный характер.Религиозно-мистический аспект сильно эмоционально окрашенРелигиозно-мистический является системообразующим фактором+
Глава 3. Пути противодействия вовлечению молодежи в тоталитарные секты и молодежные асоциальные объединения
На данном этапе классифицировать неформальные молодежные движения можно следующим образом:
преимущественно социально направленные (законопослушные подростки и молодежь, не склонные к насилию и правонарушениям, ведущие здоровый образ жизни, объединенные в группы общими интересами, спортом, учебой или работой);
преимущественно нейтрально направленные (подростки и молодежь, проводящие вместе досуг без цели, без пользы, но пока и без особого вреда, формируются стихийно, такие группы или отдельные их члены с течением времени могут перейти в асоциально направленные)
асоциально направленные (подростки и молодежь, ведущие нездоровый образ жизни, склонные к противоправным действиям, демонстративно агрессивному поведению в группах и являющие собой пропаганду суицида, а главное - имеющие основой движения любовь к смерти). К таким асоциальным движения мы относим готов, эмо, сатанистов и т.п., а также тоталитарные секты.
Для того, чтобы найти пути противодействия, надо увидеть, на что главное направлен удар как тоталитарных сект, так и молодежных деструктивных объединений
Тоталитарные секты и асоциальные движения несут в себе опасность на четырех уровнях:
Государства - потому что каждая из них живет по собственным законам, часто противоречащим государственным, и по собственным морально-этическим принципам, противоречащим традиционным общечеловеческим.
Общества - потому что, в отличие от традиционных конфессий, между которыми и обществом идет постоянный взаимообмен, тоталитарные секты и асоциальные движения ничего не производят и существуют исключительно паразитическим образом, оттягивая от общества людские, финансовые и прочие ресурсы.
Семьи - потому что любое асоциальное движение являет собой некую для подростка семью, претендующую на то, чтобы заменить собой подлинную, настоящую семью; она вытесняет семейные привязанности и разрушает семейные узы. Асоциальные движения делают все, чтобы вырвать попавшего под их влияние человека из семьи, лишая его тем самым последней опоры.
Личности - потому что они лишают человека свободы, порабощают его и жестоко эксплуатируют. Разрушаются человеческие жизни, ломаются судьбы, наносится тяжелый, а зачастую и непоправимый урон здоровью, как психическому, так и физическому, и нередко увлечение приводит к суициду.
Так как первую угрозу асоциальные движения представляют для государства, то и профилактика вовлечения в тоталитарные секты и деструктивные движения должна быть со стороны государства.
С распадом пионерской и комсомольской организаций образовался своеобразный вакуум в воспитательной работе с молодежью. В связи с тем, что молодежи нечем занять свое свободное время, она образует группы вне социума. Поэтому для профилактики вовлечения ее в культы должны быть предприняты организационные, психолого-педагогические, воспитательные и образовательные меры. В федеральном законе: "Об основах системы профилактики безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних" в статье № 2 Основные задачи и принципы деятельности по профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних указываются следующие направления:
обеспечение защиты прав и законных интересов несовершеннолетних;
социально-педагогическая реабилитация несовершеннолетних, находящихся в социально опасном положении;
выявление и пресечение случаев вовлечения несовершеннолетних в совершение преступлений и антиобщественных действий.
В исполнение этого закона РФ государство всячески должно стараться защитить своих граждан и дать им возможности для реализации своего творческого потенциала. Для реализации этого потенциала государство должно всячески стараться вовлечь подростка в социум.
Для противодействия вовлечения молодежи в асоциальные объединения могут быть предложены следующие меры:
.Создание культурно-досуговой деятельности для подростков, так как культурно-досуговая деятельность является одним из важнейших средств развития сущностных сил человека и оптимизации социально-культурной среды, окружающей его. Именно в досуговой деятельности дети и подростки знакомятся с искусством, природой, трудом, нормами и правилами межличностного общения, нравственными и эстетическими ценностями.
Это может реализоваться через создание различных групп и отрядов: скаутских, патриотических движений, волонтерских движений, спортивно-оздоровительных, познавательно-развлекательных.
.Организация формы работы с подростками для развития их познавательных и нравственных интересов и способностей. У подростка во время развития его личности происходят изменения, как на физиологическом уровне, так и на психологическом, поэтому в этот момент его жизнь надо наполнить яркими формами. А именно: проведение вечеров отдыха, массовые представления, литературные вечера, балы и карнавалы, творческие встречи с известными людьми (