Современные молодежные субкультуры деструктивного характера как объект миссионерско-реабилитационной деятельности Русской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
себя и своего физического здоровья.
Социальная реабилитация и коррекция социально-запущенных подростков с деформированной системой ценностно-нормативных представлений особенно трудоемкий и редко приводящий к успеху процесс.
.4Сравнительные социально-психологические характеристики тоталитарных сект и молодежных деструктивных групп (на примере субкультур готики и эмо)
Так как в основе социализации стоят малые группы, то принцип их формирования может быть одинаков. И поэтому есть вероятность найти большое сходство деструктивной субкультуры с тоталитарной сектой. Для начала хотелось отметить, что деструктивная субкультура не является ересью, но имеет некоторые предпосылки называться тоталитарным культом. Р. М. Конь определяет, как можно отличить тоталитарную секту, и какими признаками секты она обладает:
Одно дело, когда мы индифицируем по заранее составленной классификации какую-то группу как тоталитарную секту и воспринимаем ее как нерелигиозную по природе, как мафиозную структуру, прикрывающуюся религиозной риторикой для сокрытия преступной деятельности, в которую вовлекаются люди помимо их воли и удерживаются в ней с помощью технологий изменения сознания, iелью выкачивания финансовых средств и захвата власти.
И совсем другое, когда какую-либо группу рассматривают как религиозную, проповедующую ересь, лжеучение, стремящееся разрушить дело спасения, совершенное Христом, или проповедующую нехристианское учение, язычество, утверждающее себя в противостоянии Православной Церкви, стремящееся подменить Православие или ассимилировать его, совращая православных верующих в свое заблуждение или увлекая к себе тех, кто является по культуре христианином
Эти два различных представления о природе сект, обозначенные соответствующими терминами: тоталитарная секта или деструктивный культ и ересь или секта определяют две отличительные друг от друга методологии противостояния им .
А теперь попробуем сравнить эти образования по тем главным признакам, присущим тоталитарным сектам, о которых говорилось выше (см. стр. 29).
Субкультура схожа с сектой тем, что сектанты ходят, проповедуя по квартирам, призывая вступить в свои ряды, а проповедь субкультуры осуществляется с помощью их внешнего вида.
Главной составляющей всякой тоталитарной секты является наличие гуру или лидера. В деструктивной субкультуре также всегда есть лидер, который наставляет только втянувшихся в этот деструктивный культ. Обычно тру гот или эмо (см. глоссарий) делится информацией и дает определенные наставления молодым готам и эмо.
Организация тоталитарной секты в некоторых моментах идентична организации деструктивной субкультуры. Главная составляющая той и другой - это абстрагирование от общества, родителей, близких. Они имеют отлаженную и строгую диiиплину внутри себя. Секты оказывают свое воздействие в техникумах и вузах, их пропаганда осуществляется среди молодежи. Субкультура в отличие от секты целенаправленно захватывает музыку, кино, интернет. Сектанты используют листовки и речи, а субкультура - внешний вид.
Существуют методы вербовки человека в тоталитарной секте и молодежной деструктивной субкультуре. Первый метод - приманки; он используется в тоталитарных сектах и деструктивных субкультурах, внешне он различается, но по внутренней структуре схож. Секта использует приманку или наживку, а субкультура создает особый специфический внешний вид, отделенность от толпы и непохожесть на нее. Следующее отличие в том, что сектанты берут инициативу на себя, затаскивая молодежь в секту, в деструктивной субкультуре этот процесс происходит по-другому: человек сам идет туда, где он может погрустить, где люди имеют такие же проблемы и где он потом находит себе замену семье. На попытки родителей и близких вытащить его из культа (секты, готики или эмо) происходит резкая агрессия и более сильная погруженность в культ и замкнутость в нем.
Эзотерическим разрывом в секте является такое явление, когда над неофитом производят особый ритуал посвящения, о чем он не догадывается и который ему преподносится сектой как некое мифологическое воспоминание. В деструктивной субкультуре инициация (посвящение), также имея в себе некое религиозно-мистическое содержание, предлагается как простая игра во что-то необычное.
Следующая таблица составлена для наглядности сравнения признаков деструктивной субкультуры и тоталитарной секты:
Таблица 3.
Методы и спецификаНаправления деструктивной молодежной субкультурыТоталитарные сектыГотыЭмо1. Особенности коммуникациисепарация от общества, родителей, близких.сепарация от общества, родителей, близких, избирательные поверхностные общения со сверстникамиСепарация и искусственная изоляция от общества, родителей, близких.+2. Система фильтровНе впускают детей до 12-13лет.Не впускают детей до 12-13лет.Не впускают детей до 16 лет, кроме семьи+3. Позиции лидераТру - готы или старички подавляют новенькихТру - эмо или старички стимулируют вхождение в группу новенькихГуру или лидер требует от адептов безоговорочного подчинения+4. Стиль лидерстваДоминантныйДемократичныйДоминантный+5. СплоченностьВысокаяСредняяВысокая+6. Принятие решенийЕдиноличноеСовещательноеЕдиноличное+7. Групповая динамикаМедленнаяНеровная скоростьОчень медленная+8. Методы вербовкиИнтернет, кино, музыка, атрибутивный вид, специальные закрытые издания.Интернет, кино, музыка, атрибутивный вид, специальные закр