Современные молодежные субкультуры деструктивного характера как объект миссионерско-реабилитационной деятельности Русской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
ическе челка скошена на один бок, волосы обычно прямые и выкрашены в черный цвет. Глаза подведены черным и закрыты массивными очками с широкой оправой.
Своеобразной символикой у эмо служат изображения сердца, пронзенного стрелой или ножом, это демонстрирует раненое, обиженное сердце. А также - черепа с двумя костями (веселый Роджер) и пятиконечные звезды черного цвета на розовом фоне. Большинство символов эмо позаимствовали из готической субкультуры, поэтому их по символике иногда невозможно различить, только лишь по внешнему виду.
Мировоззрение их можно охарактеризовать как стремление к переживанию ярких и чистых (детских) эмоций и их выражению. Это - главное правило для эмо-кидов. Как они часто говорят, эмо должен оставаться ребенком, которому все простительно, которого все любят, оберегают и ни в чем не отказывают, иначе он начнет капризничать. Их отличает жажда самовыражения, противостояние несправедливости, особенное, чувствительное мироощущение. В первую очередь для представителей этой субкультуры основными ценностями являются разум, чувства, эмоции. Умение сочетать все три компонента и есть основная суть эмо; ощущая сложность окружающего мира и испытывая нехватку любви и понимания, представитель эмо-культуры выражает боль, которую испытывает каждый. Эмо-кид - часто ранимый и депрессивный человек. Он выделяется из толпы ярким внешним видом, ищет сообщников и мечтает о счастливой любви.
Что характерно для опять же так называемого мировоззрения, а правильней сказать - стиля жизни или системы поведения и самовыражения приверженцев эмо культуры - это полный отказ от нормальной жизни и погружение в светлые фантазии вымышленного мира. Как отмечено раннее, готическое мировоззрение существует только на интернет-порталах и все-таки оно дублируется на всех готических сайтах. В эмо порталах этого мы вообще не встретим, нет четких границ, есть только одно, а именно - это яркое выражение эмоций, истерики, слезы, крик и эмоциональные переживания - все это должно само из тебя сделать эмо-кида. На этих самовыражениях строится мировоззрение неформалов, что несет в себе разрушающую силу, как по отношению к объекту агрессии, так и самого объекта, проявляющего эту агрессию. Посвящения в эмо культуру как такового не наблюдается в интернет жизни, но даже более, оно отрицается. Все было бы хорошо, если бы это была правда. Есть два типа посвящения в эмо - это песнь на крыше и встреча со смертью.
Песнь на крыше заключалась в том, что адепт подходил к краю крыши и с гитарой или без нее должен был исполнить одну из любимых композиций эмо культуры. В связи с частыми падениями людей и смертей подростков был издан закон о закрытии люков. Благодаря закону, этот ритуал практически ушел со iены и появился новый, а именно - встреча со смертью.
Группа подростков едет в лес, у посвящающегося завязаны в этот момент глаза. Добравшись до леса, они ведут неофита вглубь, сажают на землю и накрывают его белой простыней. Потом над неофитом группа людей поет песни и прощается с ним, как с мертвым; после того, как все попрощались, они расходятся. Посвященный остается один сидеть под простыней в полном одиночестве. В этот момент в его психике происходит определенный перелом, а через час за ним возвращаются.
Имеется еще один ритуал посвящения, который является неким подобием готического посвящения. В рождение луны подростки надрезают вены, кровь собирается в чашу и потом выпивается самими же посвящающимся.
.2 Психологические механизмы вовлечения личности в деструктивную культовую группу
Ознакомившись с разрушительным воздействием и исторической основой всех деструктивных культов и движений, теперь обратимся к рассмотрению методов, с помощью которых действует секта или культ, и посмотрим механизмы нейтрализации вовлеченного адепта.
Большинство контингента, вовлекающегося в тоталитарные секты и деструктивные движения - молодые, энергичные и талантливые парни и девушки. Секты обращают свой взгляд на молодежь, так как она более уязвима, особенно в возрасте от 15 до 30 лет. Личность в этот момент переживает свое становление, ее душа в поисках смысла жизни и Бога, человек ищет самого себя. В эти периоды у молодежи также часто происходят социально-психологические стрессы: это первая любовь, окончание школы и поступление в вузы, проблемы и непонимание в семье, среди друзей, с любимым человеком, проблемы на работе, переезды и смена жительства. Также свойственно в это время для молодежи особые и иногда ярко выраженные эмоциональные ощущения, романтизм, максимализм, быстрая изменчивость в необдуманных решениях и главное - это жажда одобрения окружающих, возможность получить некий статус в их глазах и для самого же человека. В этой стрессовой ситуации человек бывает одинок и особенно нуждается в поддержке. Находясь в состоянии социального и психологического одиночества, человек легко откликается на красивый эмоциональный обман, предлагающийся ему тоталитарной сектой.
К причинам вовлечения подростка в любое асоциальное движение можно отнести следующие. Существуют так называемые группы риска людей, которые в большей степени подвержены возможности попадания в тот или иной культ. К такой группе риска относятся подростки из неполных или неблагополучных семей. И в первом, и во втором случае ребенку не будет оказано достаточно полное воспитание, и разлад в семье всегда отражается на психике ребенка.
К группе риска относятся также дети, скл