Современные молодежные субкультуры деструктивного характера как объект миссионерско-реабилитационной деятельности Русской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
Вµны рисунки подростков, участвующих в данном исследовании, которые свидетельствуют о психологических отклонениях.
В своей миссионерской практике автор имел опыт в реабилитации подростка В. 17 лет, который был приверженцем субкультуры готики и попутно увлекался сатанизмом, на своем счету имел 3 суицида, работа с ним велась в течение трех лет, наконец он принял крещение в православной церкви и уничтожил всю сатанинскую символику.
.4 Опыт взаимодействия светских и духовных организаций по оказанию комплексной помощи несовершеннолетним жертвам тоталитарных сект и молодежных асоциальных объединений
Сегодня, к сожалению, мы вынуждены констатировать, что в России опыт взаимодействия светских и духовных организаций по оказанию помощи пострадавшим от вовлечения в тоталитарные секты и асоциальные объединения еще очень и очень незначителен, но такой опыт все же есть, а также используется зарубежный опыт в этой области. О. В. Кардашина отмечает, что существует достаточно много приютов и лечебниц для наркоманов на территории Украины, которые созданы при православных храмах и используют опыт реабилитации, наработанный английскими психотерапевтами католических и протестантских госпиталей, начиная с 50х годов. К сожалению, в России наблюдается большой дефицит центров по реабилитации жертв сект и асоциальных объединений в условиях взаимодействия светских и духовных центров. В основном есть отдельно светские центры и отдельно духовные, но и те, и другие в мизерном количестве.
На данном этапе осуществляется попытки взаимодействия светских и духовных организаций по оказанию помощи пострадавшим. Увлечение деструктивными объединениями таит в себе разрушение не только психосоматического здоровья, но и духовного, а полноценное здоровье светские социальные организации дать не могут, так как духовное и душевное здоровье влияют на полноценное физическое здоровье. Церковь есть лечебница души, и основной задачей ее является работа над духовным миром человека. Взаимодействие светских и духовных организаций даст больше шансов для достижения положительных результатов.
Основной целью по оказанию комплексной помощи является удаление пострадавшего из асоциальной среды и предоставление ему возможности увидеть мир с другой стороны, со стороны вне культа или субкультуры.
На западе для успешной реабилитации пострадавших от сектантского насилия имеется масса возможностей. Это и работа психологов специалистов по оказанию помощи, и трудоустройство, и душепопечительная работа пасторов с пострадавшими. Разнообразие антикультовых движений даёт возможность широкому кругу людей участвовать в них и помогать находящимся в культе. Для работы с молодежью создаются бойскаутские лагеря, в которых ребенок с раннего возраста участвует в походах, и всевозможные культурологические движения, способствующие укреплению мировоззрения и формированию здорового образа жизни. Эти же движения участвуют и в реабилитации подростков.
В России центры реабилитации для работы с пострадавшими начинают создаваться с конца 90-х. На международной научно-практической конференции Тоталитарные секты - угроза XXI века, которая проходила в Нижнем Новгороде в 2001 году, кандидат богословия, зам. зав. кафедры сектоведения ПСТБИ. А. Плотников отметил что, для профилактики вовлечения молодежи в секты важно взаимодействие церковных структур, работающих с молодежью, комитетов по делам молодежи и комитетов образования местных администраций.
В идеале реабилитационная работа состоит из двух этапов:
) Просветительская консультация. Сначала проводится сектоведом, предоставляющим человеку, вовлеченному в секту, альтернативную информацию о группе, и психологом (возможно - в одном лице). Их задача - пробудить у сектанта критическое мышление, объяснить действие психологических механизмов контролирования сознания в тоталитарных сектах и заново поставить его в ситуацию выбора, на этот раз информированного, а значит, свободного. Затем подключается православный миссионер, желательно священник, предлагающий (но не навязывающий) истинную религиозную альтернативу.
) Собственно реабилитация. В ней участвуют: психолог, юрист и консультант по занятости (при необходимости), священник-духовник, православная община (желательно с большим числом молодежи), возможно также - клуб бывших членов сект. Желательно привлекать бывших членов молодежных сект к противосектанской работе.
Одним из проявлений взаимодействия светских и духовных организаций по помощи пострадавшим от тоталитарных сект и молодежных асоциальных объединений является Душепопечительский Центр (ДПЦ) святого праведного Иоанна Кронштадтского, созданный в 1996 году по благословению святейшего патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Руководитель центра - игумен Анатолий (Берестов), известный детский невропатолог, профессор и доктор медицинских наук. В центре проходили реабилитацию пострадавшие от оккультизма и тоталитарных культов. В 1998 года центр начинает заниматься реабилитацией наркозависимых, алкоголиков и др. видами зависимости. За это время Центр помог почти 30 тыс. лиц, пострадавшим от оккультизма.
На сайте Центра располагается следующая информация о его деятельности: Центр проводит консультации и оказывает социальную и психологическую помощь подросткам и молодежи, попавшим в кризисную ситуацию. Через Центр прошли реабилитацию несколько тысяч наркозависимых людей. Из них усто