Современные молодежные субкультуры деструктивного характера как объект миссионерско-реабилитационной деятельности Русской Православной Церкви
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
?ю, принять решение о ее прекращении?" - классификация свободных ответов выглядит следующим образом:
,1% - никакие (в т. ч. "никакие, т. к. это грех перед Богом" - 4,7%);
,7% - неизлечимая болезнь;
,7% - невыносимые обстоятельства, безвыходное положение;
% - утрата смысла жизни, душевный кризис;
,7% - безнадежная нищета;
,9% - психические заболевания;
,6% - жертва ради кого-то, ради идей;
,6% - смерть близких;
,5% - немощность, страх стать обузой;
,8% - несчастная любовь, проблемы в семье;
,4% - одиночество.
Вопрос: "В результате каких событий, каких обстоятельств, решение уйти из жизни может быть понято и оправдано?" (Оцениваемые ситуации зачитывались по отдельности. Первая цифра - "можно понять, оправдать"; вторая цифра - "нельзя".)
,9% и 18,1% - ситуации, когда человек осознанно жертвует своей жизнью ради спасения жизни другого человека (случай, когда он не случайно погибает, а сознательно идет на смерть);
,4% и 27,6% - физические страдания из-за, например, неизлечимой болезни;
,1% и 46,9% - физические мучения из-за, например, тяжелой травмы или инвалидности;
,1% и 58,9%. - нравственные страдания в результате совершения тяжелого проступка, например, убийства;
,3% и 72,7% - психологические проблемы, связанные с утратой смысла жизни (например, потерей ребенка, любимого человека);
,1% и 75,9% - нравственные мучения в результате неверного поведения, приведшего, например, к страданию близких;
,2% и 81,8% - проблемы, связанные с резким изменением общественного положения человека или семьи в результате непреодолимых внешних событий (например, потеря дома, родины, имущества в результате войны, стихийных бедствий и пр.);
,1% и 82,9% - ситуации, когда своей смертью человек пытается изменить что-то в обществе, привлечь внимание к чему-либо (например, случаи самосожжения);
,8% и 86,2% - психологические проблемы, связанные с утратой жизненных целей (например, потерей или завершением любимой работы, невозможностью найти свое место среди людей).
Из этого опроса мы можем увидеть, что 16,7% (невыносимые обстоятельства, безвыходное положение) и 8% (утрата смысла жизни, душевный кризис), это преимущественно относится к асоциальным движениям, главным образом - готики или эмо, человек разочаровывается в жизни и не имеет возможности выбраться из вымышленного им мировоззрения, у него наступает духовный кризис, и он пытается свести счеты с жизнью.
Это весьма ярко наблюдается в приведенной ниже поэзии эмо культуры.
Из творчества эмо:
Я помню лезвие, скользящее по вене руки,
И бурые потоки той кровавой реки,
Льющиеся на пол бесконечным водопадом.
Если ты одинок, жизнь становится адом.
Одиночество змеею обволакивает шею,
если ты одинок, ты не справишься с нею.
Она затянет петлю, обволакивая плечи.
Тебе нечем дышать, ты теряешь дар речи.
Одиночество съедает всегда изнутри.
Тебя никто не услышит, ори - не оритАж
Мне больнотАж Так больно! так больнотАж
и в час мной прожитого дня,
я слёзы глотаю невольно.
я - в мире, где нету тебя!
здесь тихо! так тихотАж так тихо,
что в сердце рождается страх.
но время проносится лихо
насмешливой стрелкой в часах.
на грани надежды убитой
я силюсь тебя разгадать.
ты плавной мелодией в сердце разбитом
звучишь, заставляя страдать.
мне больнотАжтак больно! так больно!!!
когда же наступит конец?
и это мученье зовётся любовью?!
и сердце мое обливается кровью
под стук обреченных сердецтАж
Таким образом, наглядно видно, что рост смертности среди подростков обуславливается их вовлечением в деструктивные движения, конечной целью которых является смерть от своей собственной руки.
Приложение 4
Рисунки подростков состоявших в молодежных субкультурах с таблицы 9. Главное, что в этих рисунках, это изображение больной души подростка.
На первом рисунке мы видим, подросток находится вне дома и семьи. Он один среди дождливой улицы с сигаретой в руках. У подростка видны психологические отклонения, о чем свидетельствует цветная гамма.
На втором рисунке изображена семья, но у членов семьи нет тела, только улыбающиеся головы. Рисунок нарисован самоубийцей с явными проявлениями расстройства психики. Выбор черного цвета показывает его увлеченность готикой.
На третьем рисунке эмо девочки мы видим, как она изображает себя разноцветной лошадкой, бегущей по цветной дороге. У этой лошадки есть только настоящее, будущего и прошлого нет. Настоящая жизнь только субкультура, вне субкультуры жизни нет. Нет смысла жить
На рисунке изображен автопортрет эмо мальчика.
Он эмоционален, истеричен и агрессивен, это видно по нажиму и резким отчетливым линиям. Грустные глаза и унылая улыбка говорят, что подросток вживает себя в стереотипы субкультуры, а из-за этого у него апатия к жизни.
Немного необычный рисунок, как и его исполнитель. Подросток после принятия инициации в готике принял не только посвящение, но и СПИД. Рисунок расказывает, что до его увлечения готикой, он был спорстменом и свободным человеком от страстей и проблем. С принятием готики появилось много ненужных вещей и бесмыслицы в жизни.
Рисунок эмо парня. На просьбу изобразить его друзей, он смог изобразить их только в профиль, и главное, что выделяется в рисунке, это так называемая челка эмо. Челка - главный антрибут эмо, жизненые стереотипы сосредоточены в челке.
На просьбу к представителю готики нарисовать самое дорогое для него,