Смеховые формы переживаний в юношеском возрасте
Дипломная работа - Психология
Другие дипломы по предмету Психология
люка о жизненном мире и описанием видов смешного, затронутого в главе 1. При этом мы использовали два критерия для связи этих описаний: 1) рефлексия; 2) продуктивность, а также их противоположные значения: непродуктивность и нерефлексивность.
Под рефлексией в данном контексте мы понимаем способность сознания человека сосредоточиться на самом себе. Под продуктивностью - способность человека разрешить ситуацию так, чтобы она в дальнейшем не повторялась.
Итак, учитывая вышесказанное, мы постарались выделить виды смеховых форм переживаний.
Сначала мы рассмотрели критерии непродуктивности и нерефлексивности.
Таким образом, получается нерефлексивно- продуктивная смеховая форма переживания.
.2.1 Нерефлексивно- непродуктивная смеховая форма переживаний
Такая смеховая форма переживаний, на наш взгляд, наблюдается у людей, у которых внутренне простой и внешне легкий мир.
Простой во внутреннем и легкий во внешнем отношении мир можно изобразить, представив существо, обладающее единственной потребностью и живущее в условиях непосредственной данности соответствующего ей предмета(6). Внешний мир совершенно приспособлен к жизни данного существа, в нем нет ни излишков, ни недостатков относительно этой жизни, он может быть поделен на нее без остатка.
Принцип удовольствия- центральный принцип мироощущения, пресущего легкой и простой жизни. Удовольствие было бы целью и высшей ценностью такой жизни, если бы она строилась и осуществлялась сознательно. Человек, живущий в таком мире, не переживает, ему вообще не свойственен никакой вид переживания, а, следовательно, и смех в этом не влияет на благоприятное разрешение кризисной ситуации. Человек чувствует либо удовольствие, либо неудовольствие, но проблемы для него нет, он не переживает вообще. А кризисные ситуации будут возникать, потому что их не разрешили, их просто не заметили. Таким образом, ситуация не будет продуктивно разрешена. Откуда и название данной смеховой формы переживаний. Люди с такой смеховой формой переживаний встречаются достаточно редко. Они избегают отрицательных эмоциональных состояний, подчиняются сиюминутным импульсам, не учитывают внешние и внутренние зависимости жизни. Главная цель у таких людей- достижение максимальной степени благополучия. Что свидетельствует о наличии у людей с данным типом жизненного мира механизмов психологической защиты. Итак, выделим критерии нерефлексивно- непродуктивной формы переживаний:
1.Отсутствие переживания смешного.
2.Избегание отрицательных эмоций.
.Достижение максимальной степени благополучия- главная цель.
.2.2 Рефлексивно- непродуктивная смеховая форма переживаний
Затем мы рассмотрели следующие два критерия: рефлексию и непродуктивность. Таким образом, получается рефлексивно- непродуктивная смеховая форма переживаний.
Данную смеховую форму переживаний можно связать с третьим типом описания жизненных миров, то есть внутренне сложным и внешне легким жизненным миром(6). Человеку, который обладает рефлексивно- непродуктивной смеховой формой переживаний, очень часто приходится делать выбор. Так как внутренний мир его проблематичен.
Если вся жизнедеятельность в легком и сложном мире, по существу, сведена к сознанию, о сознание, в свою очередь, наполовину сведено к выбору. (6). А раз задача выбора стала перед человеком, то ее нельзя не решать, а решить ее невозможно. В конкретной действительности психологическая ситуация выбора всегда насыщена многочисленными аргументами за и против. Человек, живущий во внутренне сложном и внешне легком мире, руководствуется принципом ценности. То, что человек выбирает в данный момент более ценным, оценивает для себя, как наиболее важное, в связи с этим и осуществляет свою деятельность. Очень часто человек и сам не догадывается о наличии у него такой внутренней борьбы мотивов. Ценности с развитием человека меняются, а, значит, меняются и мотивы. Ценность на каждом этапе обогащается новым мотивационным качеством, не утрачивая предыдущих (6). А когда мотивы снова начинают сталкиваться, человек становится агрессивным, и у него появляется чувство враждебности. Все изменения, которые происходят в мире (хотя он легкий), человек переживает. Его выбор всегда сомнителен, всегда отчасти рискован, и не только потому, что невозможно заранее учесть всех связей и зависимостей внешней реальности, а и потому, что, по крайней мере до достижения высших ступеней ценностного совершенствования, всегда остается не вполне понятной собственная становящаяся мотивационно- ценностная система, и, стало быть, невозможно наперед внутренне прочувствовать подлинно жизненное значение для своей личности даже предвосхищаемых событий до тех пор, пока они реально не столкнутся с мотивами и не вызовут изменения жизненных отношений. Человек постоянно находится в конфликте с самим собой, пока он живет в мире внутренне сложном и внешне легком. Он раздражается, если что-то не так, и смеется потому, что ему необходимо притормозить свои агрессивные побуждения и импульсы. Смеющийся отделяет себя от смешного как что- то чуждое и враждебное ему. Срабатывает эго- защитная функция. Но человек задумывается над тем, что он делает и что собственно вокруг него происходит, значит, такая функция сознания, как рефлексия у него все же присутствует. Но данный вид смешного не продуктивен, так как проблема не решается. Человек смеется не потому, что он хочет решить свою про?/p>