Революция 1917 года глазами современников
Информация - История
Другие материалы по предмету История
°нкрота.Как люди действия,большевики вместо всяких “экономических законов” схватились прямо за дубину,ружье и пулемет...” (151).
У А.С.Изгоева было время хорошенько поразмыслить над сущ-ностью социализма и большевизма как его разновидности:входя в ЦК кадетской партии, он в 1918 - 1922 годах находился на окопных работах,в тюрьме и концлагере.Причиной немилости большевиков к Изгоеву служила его публицистическая работа.На-писанная им летом 1918 года статья “Социализм,культура и большевизм” отражает размышления относительно природы социа-лизма. Изгоев считает,что социалисты не поняли психологи-ческую природу деятельности человека,и их ошибки идут именно от этого.
Писатель Иван Соколов-Микитов приводит пример превращения революционного солдата в мирного землепашца:”Стоило солда-там,вернувшимся с фронта,сбросить шинель и взяться за соху, - через две-три недели он опять становился мужиком:мать-земля брала свое” (152). “Чудо” превращения объясняется банально просто:всему причиной _земля..Самая обыкновенная земля - корми-лица крестьян,труд на которой облагораживал и заставлял не думать ни о чем,кроме нее.
Невозможность сломать человеческую природу привела к тому,что красные стали внедрять буржуазные элементы в социа-листическое государство.”То,что есть творческого в евро-пейском социализме,по существу своему “буржуазно”,основыва-ется на идеях,противоречащих социализму.Огромное,мировое зна-чение деятельности русских большевиков в том,что они проде-монстрировали эту истину всему миру . ...Они (русские социа-листы - К.Д.) представляли себе,будто на самом деле “буржуи” мыслят по-буржуазному,а пролетариат особо,по-социалисти-чески.Первое же столкновение с действительностью разрушило все эти научные замки.Рабочие оказались сплошь такими же “буржуями”,как и остальные люди.Побудительные мотивы к труду и к обмену продуктами оказались у них буквально те же са-мые,что и у прочих людей.И когда социалисты,разрушив,вопреки обыкновенным законам буржуазной политической экономии,все по-буждения к труду,задумали заменить их социалистической орга-низацией труда,они не замедлили убедиться,что пролетариат глубоко заражен “мелкобуржуазным ядом” и не желает работать за общий со всеми паек,без индивидуальной выгоды” . Далее Из-гоев отвечает на вопрос: как большевики вышли из этой ситуа-ции:”Вся экономическая политика русских социалистов сводилась к тому,что все новые и новые...круги народа объявлялись бур-жуазными,мелкобуржуазными и контрреволюционными.Начали с тор-говцев,перешли к кооператорам,интеллигентам,крестьянам,рабо-чей аристократии и даже к простым рабочим... ...Все население России,кроме кучки красноармейцев и большевистских властей,оказалось “мелкобуржуазным”,да и “социалистичность” этих последних подвергалась большому сомнению.Скоро выясни-лось,что социалистическая форма хозяйства может быть установ-лена у нас при одном только условии:при обращении огромного большинства народа в такое же рабство,которое,например,егип-тянам дозволило построить их пирамиды . ...пролетарии оказа-лись людьми,ничем не отличающимися от “буржуев”. “Диктатура пролетариата” имела то же самое течение,как и обыкновенная диктатура обыкновенных групп,захватывающих власть.Такие дик-татуры либо рождают из своей среды Кромвеля и Наполео-на,оформляющих то,что было реального в состоявшемся переме-щении социальных сил,либо гибнут,отдавая страну на произвол хищным и государственно более крепким соседям” (153).
А вот что писал о диктатуре пролетариата правовед И.Пок-ровский:”Пролетариат”..выделили себя из общего тела народа и занял по отношению ко всему остальному нетерпимое,воинствую-щее положение.Классовая борьба вылилась в самую озлобленную ненависть ко всему,что “не с нами”.Нет народа,а есть только мы,”пролетарии”;все другие либо вовсе не должны существо-вать,либо должны нам беспрекословно служить.Так обрисовалась знаменитая отныне “диктатура пролетариата”:озлобление и нена-висть составляют ее душу,разрушение - ее стихию,всеобщее рабство - ее результат” (154). Покровский подтверждает мысль Изгоева о примитивном толковании жизни социалистами:”Материа-листическое понимание истории” претворилось в грубейшее мате-риалистическое понимание жизни.Все высшие проявления челове-ческого духа - совесть,честь,потребность в истине,правде и т.д. - исчезли под напором самых элементарных похотей те-ла.”Экономика” теории превратилась на практике в кошмарный разгул ничем не сдерживаемых звериных инстинктов,в оргию убийств,издевательств и грабежей.Пренебрежение и “идеологи-ческим надстройкам” выросло в чудовищную враждебность ко все-му,что носит на себе печать интеллигентности и культур-ности” (155). Но вернемся к Изгоеву. Основная мысль его статьи предельно ясна:те извращения,которые принял социализм в России,доказывают,что социалистическая теория идеалистична, ложна в корне своем. Социализм в марксовом понятии невозможно построить,но если такая попытка будет предпринята,это будет возвращением к феодальным временам:”...сами большевики,учинив такой “прыжок”,фатально очутились не впереди,а где-то наза-ди,на одном из этапов,давно пройденном “буржуазным челове-чеством” ,а два или три века тому назад и Российским госу-дарством” (156).
Из приведенных цитат следует,что последствия революции бы-ли одинаково плачевны как для языка,так и для экономики России. Противники больш?/p>