Аргументация в христианстве
Дипломная работа - Культура и искусство
Другие дипломы по предмету Культура и искусство
е они вместе с фарисеями составляли совещание iелью погубить Иисуса.
В иудаизме Храм был религиозным, культурным и национальным центром; в самом деле, Храм представлял собой микрокосм вселенной. В Храм приходили правоверные иудеи для совершения жертвоприношений и соблюдения религиозных обрядов. В раме была сосредоточена религиозная жизнь Израиля. Для Иисуса Храм был важен как истинное место поклонения и молитвы (Мф. 21:12-17).
6. Подведение результатов экзегезы
Проведя экзегетическое исследование выбранного отрывка, мы пришли к следующим выводам:
Немногие разночтения, встречающиеся в выбранном для изучения отрывке, не являются существенными для понимания, как смысла каждого отдельного высказывания, так и текста отрывка в целом. Тот факт, что в относительно большом по объему отрывке находится довольно мало разночтений, подтверждает целостность и сохранность текста и дает нам возможность смело опираться на него в дальнейших исследованиях.
Сделав дословный перевод отрывка, и сравнив его с имеющимся синодальным переводом, мы обнаружили, что синодальный перевод не искажает смысла текста, однако, в отрывке есть некоторые особенности, которые видны только при работе с греческим текстом. Например, то, что совпадают категории вида глаголов в вопросах и ответах. Более подробно грамматические особенности отрывка мы рассмотрели в грамматико-синтаксическом анализе.
Проведя сравнение параллельных отрывков в синоптических Евангелиях, мы обнаружили, что только Матфей подает этот отрывок как нарастающее противостояние Иисуса и религиозных лидеров Израиля. Только он передает все четыре эпизода как диалоги, не выпускает ни одного из них и в то же время выпускает все положительные комментарии, связанные с фарисеями. Описание рассматриваемых событий у Матфея очень сильно отличается от других Евангелий именно атмосферой конфронтации.
Семантический анализ раскрыл значение использованных в отрывке ключевых слов, необходимых для понимания смысла высказываний.
Изучение структуры текста позволило нам увидеть закономерности вопросов, ответов и реакции слушателей и действующих лиц, таким образом, показав методы аргументации Иисуса. Более подробно эти закономерности мы рассмотрим в следующей главе. Литературный анализ показал, что появление этого отрывка именно в этом месте повествования не случайно. Матфей описывает последние дни земного служения Иисуса как нарастание конфликта между ним и религиозными лидерами того времени. Выбранный отрывок является словесным сражением, в котором Иисус одержал победу.
Изучение исторического контекста позволило нам увидеть причины возникновения конфликта, а также некоторые особенности исторической обстановки того времени, существенные для понимания методов аргументации Иисуса.
Таким образом, завершив экзегетическое исследование отрывка, мы переходим к систематизации методов аргументации, использованных Иисусом в диалогах с фарисеями и саддукеями.
Глава 2: Четыре метода аргументации (теологическое исследование Матфея 22:15-46)
Специфика выбранной темы подразумевает несколько необычное построение теологической главы. Мы не рассматриваем теологического смысла самих слов Иисуса, а пытаемся определить, почему Он отвечал именно так как отвечал и не иначе. А также, каким образом Он одержал словесную победу над теми, кто ему противостоял, и что Ему было необходимо для этой победы.
Прежде, чем приступить к рассмотрению отдельных методов аргументации, мы считаем необходимым дать определения некоторым терминам, которые будут нами использоваться.
Аргументация - это приведение доводов, или аргументов, с намерением вызвать или усилить поддержку другой стороны (аудитории) к выдвинутому положению. Аргументацией называют также совокупность таких доводов. Цель аргументации - принятие аудиторией выдвигаемых положений. Аргументация всегда выражена в языке; является целенаправленной деятельностью, задача которой усиление или ослабление чьих-то убеждений; это социальная деятельность, поскольку она направлена на других людей, предполагает диалог и активную реакцию другой стороны на приводимые доводы; аргументация предполагает разумность тех, кто ее воспринимает, их способность рационально взвешивать аргументы, принимать их или оспаривать.
В аргументации различают тезис - утверждение (или система утверждений), которое аргументирующая сторона считает нужным внушить аудитории, и довод, или аргумент, - одно или несколько связанных между собою утверждений, предназначенных для поддержки тезиса. В самом общем смысле обосновать некоторое утверждение - значит привести те убедительные или достаточные основания (аргументы), в силу которых оно должно быть принято.
Определения других специфических терминов мы будем приводить по мере их появления в тексте работы.
1. Определение главной теологической мысли и значения аргументации
Как уже было сказано выше, мы не будем уделять особое внимание толкованию содержания слов Иисуса. Как, например теологию разделения государства и религии или теологию воскресения и вечной жизни, хотя они, безусловно, достойны детального изучения. Мы постараемся определить теологический смысл аргументов Иисуса, чтобы понять каким образом они принесли Ему победу в спорах. Основное внимание будет направлено на особенности формулировок вопросов и ответов. Keener C.S. в своих комментариях на Евангелие о