Социально-экономическое развитие прибайкалья: состояние, проблемы, перспективы

Вид материала

Документы

Содержание Скуратова К.С., Лебедев И.В., Иркутский Сурдин Г.В., Байкальский государственный университет экономики и права, аспирант Формирование потребности в продолжении рода Социально-антропологические аспекты дизайна Чары и обольщения современного социального прогресса во многом обусловлены достижениями дизайна. Проблемы, созданные распространением всех видов дизайна (прежде всего, индустриального, рекламного, политического) Нравственно – дидактические Проблема превращения искусства в дизайн (дегуманизация) Информационная блокада в СССР Душутин В.К., Иркутский государственный университет, кандидат философских наук, доцент Компетенции и компетентность в условиях

Подобный материал:

• Темы рефератов по политологии: Современное состояние политической науки: проблемы, 10.21kb.
• Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VII международной научно-практической, 2398.87kb.
• Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VIII международной научно-практической, 2761.66kb.
• Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы VI международной научно-практической, 1888.69kb.
• Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы V международной научно-практической, 1714.39kb.
• Состояние, проблемы и перспективы развития. Материалы IX международной научно-практической, 2233.33kb.
• Министерство сельского хозяйства российской федерации, 54.55kb.
• Транспортный комплекс и его роль в социально-экономическом развитии региона. Состояние, 59.62kb.
• Федеральная целевая программа "Социально-экономическое развитие Чеченской Республики, 1587.67kb.
• Состояние, проблемы и перспективы информатизации муниципальной системы образования, 74.42kb.

^ Скуратова К.С., Лебедев И.В., Иркутский

государственный университет

Научный руководитель - Коноплев Н.С., доктор философских наук, профессор, зав. кафедрой
философии и религиоведения ИГУ


ОТЕЦ И СЫН


«Так повелось, что во все времена отец предавал свои знания сыну. Многие философы высказывали разные мысли о воспитании, далее мы приведём высказывания некоторых философов и мыслителей»

Аристотель (Aristotels) из Стагиры (384 - 322/332 до н.э.)

«Воспитание нуждается в трех вещах: в даровании, науке, упражнении.
В деле воспитания развитие навыков должно предшествовать развитию ума»

Гегель (Hegel) Георг Вильгельм Фридрих (1770 - 1831)

«Из всех вообще безнравственных отношений - отношение к детям, как к рабам, есть самое безнравственное. Воспитание имеет целью сделать человека самостоятельным существом, то есть существом со свободной волей»

Кант (Kant) Иммануил (1724 - 1804)

«Если бы когда-нибудь за наше воспитание взялось существо высшего порядка, тогда действительно увидели бы, что может выйти из человека.
Человек может стать человеком только путем воспитания. Он - то, что делает из него воспитание. Воспитание есть искусство, применение которого должно совершенствоваться многими поколениями»

Конфуций (Кун-фу-цзы, Кун-цзы, Кун Цю, Кун Чжунни) (551 - 479 до н.э.)

«Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь,
а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот,
в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным человеком»

«Будь правдив даже по отношению к дитяти: исполняй обещание, иначе приучишь его ко лжи. Воспитание представляется сложным делом только до тех пор, пока мы хотим, не воспитывая себя, воспитать своих детей или кого бы то ни было. Если же поймешь, что воспитывать других мы можем только через себя, то упраздняется вопрос о воспитании и остается один вопрос: как надо самому жить?»

Толстой Лев Николаевич (1828 - 1910)


Отцу необходимо передать опыт своему ребёнку, не ограничивать его, а наоборот, расширять его кругозор и мировоззрение. Сыну нужно дать его собственную (личную) жизнь, а не пытаться сделать из него самого себя, что очень часто происходит во взаимоотношениях папы и сына в современном мире. Когда ребёнку навязывают свое мнение, он часто выражает протест, иногда становясь членом какой-нибудь субкультуры (готы, эмо, панки и т.д.). Ребёнок будет благодарен, если отец будет не навязывать свои опыт и знания, считая их идеалом, а давать ему эти знания в дар, не заставляя его принимать их, а просто направлять, указывая на ошибки и положительные стороны.

Разность во взаимоотношениях отца и сына безусловна. Неоспоримо: отец дает жизнь, ребенок получает ее. Противоречия во взаимоотношениях вызваны, тем, что не каждый отец может уважительно относиться к своему ребенку. Только формирование отношений в духе любви могут быть желанными в достижении благородного результата.

Несмотря на то, что мальчик рождается с мужским телом, он не становится мужчиной по духу без способности брать пример и подражать тем мужчинам, к которым он чувствует душевное расположение. Он не может брать пример с человека, который всегда нетерпелив и раздражителен по отношению к нему. И всегда будет испытывать неловкость не только в обществе отца, но и среди других мужчин и мальчиков. Он потянется скорее к матери, и будет воспринимать ее манеры и интересы. Если отцу необходимо, чтобы его сын стал настоящим мужчиной, он не будет ругать его, когда тот выражает свои чувства слезами, пристыжать, когда он будет играть с девочками (например, в «дочки-матери»), не будет заставлять сына заниматься спортом против его воли, считая, что это чисто мужское занятие.

Если мужчина труд своей души направляет на то, чтобы сын почувствовал, что он тоже мужчина, не чурается его общества, а с удовольствием ходит с ним на прогулки, не боится раскрыть свой разум и объяснить ему всё от мироздания до ощущения мужской ответственности. Для этого им нужно бывать вдвоем, устраивать путешествия, экскурсии, у них должны быть общие интересы, темы для разговоров, из которых мальчик поймет, что мужественность - это синоним доброты. Сильный человек без добра в сердце - страшный человек, это слепая ярость. Только тот, кто в сложной ситуации владеет собой и своим разумом, тот, у кого есть сила воли, кто может держать себя в руках, вот такого человека и можно назвать сильным. Он всегда придет на помощь слабому как физически, так и морально. И может дать отпор подлому человеку или врагу.

Для формирования мужественности необходимы качества: ответственность за свои поступки, способность к самоконтролю, собранность, умение терпеть и преодолевать трудности. Ее эталоны развиваются с самых первых дней жизни ребенка. Мужественность - это фундамент характера мальчика. Через образ мужского поведения и происходит формирование и развитие мужественности в семье. Между пятью и восемью годами психологическая сила толкает мальчика к переходу. Он неосознанно больше предпочитает общаться с отцом, а не с матерью, т.к. считает себя уже мужчиной, и ему необходимо присутствовать в обществе отца и быть с ним рядом. Мальчикам часто не хватает внимания отцов, т.к. они постоянно заняты своими делами, работой или другими видами деятельности, сыну необходимо внимание и забота со стороны отца, ему нужен пример, которому хочется подражать, мальчик хочет, чтобы его отец был сильным и добрым. Очень важно отношения отца к женщинам. Если отец относится к матери ребенка уважительно, принимает ее такой, какая она есть, все-таки он выбрал ее для продолжения своего рода, значит, он должен примириться с какими-то ее недостатками и учитывать ее интересы. Если же мальчик видит постоянные унижения и оскорбления со стороны отца к матери, он также примет этот тип поведения.

Чтобы интеллект ребенка развивался разносторонне, то в его окружении необходимо два типа мышления, как мужской, так и женский. Как воздействует на ребёнка отсутствие «женского ума» еще неизвестно: детей, которые выросли в чисто мужском обществе слишком мало, и их не успели изучить. Но сказывается недостаток общения с мужчиной. В одном из исследований подростков разделили на две группы, те, кто делится с родителем своими переживаниями и впечатлениями, кто любит разговаривать с отцом, а кто нет. Те, кто любит делиться с отцом своими переживаниями, оказались очень
талантливыми в точных науках, а кто не делится своими впечатлениями, у тех большая склонность к гуманитарным наукам, считается, что они развивались по «женскому типу» (в интеллектуальном отношении).

Отсутствие отца в семье, по любым причинам, сказывается на математических способностях и мальчиков, и девочек. По статистике, способности к математике и геометрии - это качество, которое при отсутствии мужского влияния страдает в наибольшей степени. Этим детям необходим преподаватель-мужчина точных наук, который помог бы им сформировать аналитический интеллект.

В отчаянии ребёнок может сказать себе «я плохой» или «я ничтожество». Это никак нельзя назвать смирением сознания своей неполноценности, это
отсутствие самоуважения, а его отсутствие может привести к наркомании и
алкоголизму, депрессиям и неврозу. Сложнее всего к обществу сверстников адаптируются дети матерей-одиночек, они часто совершают нерациональные поступки, а когда становятся взрослыми, намного чаще других испытывают трудности в личной жизни. Однако же в современном мире все намного сложнее, когда в полных семьях, когда есть и отец и мать, вырастают нервные, беспокойные, неадаптированные к обществу дети, в то время как матери-одиночки воспитывают добрых, интеллигентных и заботливых сыновей и дочерей.

Если престиж отца в семье падает, мальчики особенно к этому чувствительны, они воспринимают образ мужчины лишним и неосознанно проецируют этот образ на самих себя. Это происходит в условиях «матриархата».
Если же отец сохраняет хоть малую толику привязанности сына, то потеря уважения к отцу неумолимо ведёт к потере самоуважения, а это основа всех проблем личностного роста. Очень редко, когда сын не только не уважает
отца, но и не чувствует к нему любви, только в этом случае не может пострадать отношение ребенка к себе. Когда сын отрекается от образа отца, он начинает искать другие мужские идеалы. Чаще всего так случается у детей, родители которых состоят в разводе, а когда главой семьи является мать, обычно сын испытывает к отцу, «который играет второстепенную роль», жалость, а его унижение воспринимает как свое собственное. Девочки менее чувствительно реагируют на подобные ситуации. Если отец хорошо к ним относится, несмотря на то, что утратил положение главы семьи, они могут на него ориентироваться. Для девочки важнее взаимоотношение родителей, а не руководящая роль в семье. Если мать может оскорблять мужа при дочери, это может быть источником больших проблем. Исследования, которые проводились
в колониях для несовершеннолетних преступниц, показали, что чем старше девочка, тем она начинает лучше относиться к отцу и намного хуже к матери. В ней развивается ненависть за то, что мать не способна любить, а к отвергнутому отцу появляется чувство любви и жалости.

Как мальчику, так и девочке необходимо отцовское влияние. Главенствующую роль в семейной ячейке играет не прямое влияние и воспитание отца, а его поведение в целом, которое формирует у ребёнка образ силы, силы доброй и уверенной и даёт представление о том, что силе и авторитету необходимо сочетаться с заботой и лаской.


^ Сурдин Г.В., Байкальский государственный университет экономики и права, аспирант

Научный руководитель – Туев В.А., доктор философских наук, профессор БГУЭП


^ ФОРМИРОВАНИЕ ПОТРЕБНОСТИ В ПРОДОЛЖЕНИИ РОДА:
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ


В настоящее время Россия находится в состоянии демографического кризиса, который связан с резким снижением рождаемости и родовым отчуждением, проявляемым в насилии над детьми и детоубийстве, в росте беспризорности, абортов и числе отказов матерей от своих новорожденных детей.
С 1992 года мы впервые за тысячелетнюю историю нашего государства имеем превышение смертности над рождаемостью. Еще в конце XIX в. на одну женщину приходилось 7,5 детей (один из самых высоких уровней в мире), сейчас этот показатель составляет 1,3 (для простого воспроизводства необходимо 2,3) (1). Увеличение рождаемости на 26% за последний год (2) никак не связано с эффективностью политики нынешнего руководства России (3). Лучшие умы занимаются поиском причин этого социального регресса и возможных путей выхода из сложившейся ситуации. Мы предлагаем рассмотреть эту проблему через призму теории потребностей.

Для выявления специфических особенностей и динамики потребности в продолжении рода мы будем использовать следующее определение: потребность есть внутренняя необходимость активного действия функциональной системы, направленного на ее самосохранение (4).

Исследуемая потребность относится к биогенным потребностям, т.е. к тому типу, который связан с необходимостью осуществления жизненно важных функций, прежде всего для поддержания постоянства внутренней среды организма (5). Но она имеет и свои специфические особенности. Для отдельной биологической особи неудовлетворенность не будет носить гибельный характер (в противоположность потребности в пище, тепло-, газо- обмене и др.). Однако особенностью жизни является (в отличие от неживого) свойство воспроизводить себя, поэтому особь, не оставившая потомства, не сможет передать свой уникальный генетический набор и социальный опыт (применительно
к человеку). Пиком онтогенеза является появление способности к размножению, в результате функционирования которой появляется нечто иное, но вместе с тем тождественное самому себе. Кроме того, потребность в продолжении рода является важнейшей видовой потребностью – она основная движущая сила существования всех биологических существ, и массовое неудовлетворение ее приведет к гибели биологический вид.

Очень четко потребность в продолжении рода выражена в животном мире. Многие животные, чтобы удовлетворить эту потребность, игнорируют
потребность в безопасности (например, глухари, нерестящиеся рыбы). Мать-лисица иногда погибает от голода, принося пищу лисятам в норе. Борьба внутри вида происходит не за уничтожение конкурента, а за приоритет собственного доступа к ценному ресурсу. В итоге самый лучший биологический экземпляр получает лучший образец брачной пары. Такой механизм обеспечил в природе отбор наилучших производителей потомства. Таким образом, постоянная внутривидовая конкуренция за самку или самца имеет целью обеспечить наилучшие результаты в потомстве (6). К сожалению, в современном человеческом сообществе этот принцип срабатывает редко.

Проявление потребности в продолжении рода напрямую связано с механизмом полового влечения. В половой жизни у человека, по указанию
В.И. Ленина, проявляется не только данное природой, но и привнесенное культурой (7). Характеристика исследуемой потребности в половой и родительской сферах, в психологии представлены по-разному. Часто встречающееся объединение потребностей репродуктивной сферы обозначается как «потребность в размножении», У. Мак Дауголл говорит о потребности в продолжении рода, В. Вилюнас - о потребности в воспроизводстве, Г. Мюррей -
о потребности в размножении. Вместе с тем П. Янг выделяет потребность сексуальную, К. Мадсен - половую и в уходе за детьми, И. Павлов - половую
и родительскую. На самом деле во всех этих случаях речь идет о разных
потребностях: собственно в потребности в продолжении рода, удовлетворение которой в конечном итоге направлено на биологическое и социальное воспроизводство себя самого и своего вида, и сексуальную потребность, в основе
которой лежит вполне определенная и обеспеченная физиологическими механизмами потребность в переживании определенных соматических состояний (оргазма). В животном мире они представляют собой единое целое, однако в человеческом обществе «удалось» их разделить настолько, что надо говорить об их самостоятельности.

Процесс удовлетворения потребности в продолжении рода растянут во времени и имеет много этапов, одним из составляющих которого является совершения полового акта. В конечном итоге он сопровождается наступлением оргазма – одним из самых сладострастных ощущений человека – что, как правило, не характерно для животных. Потребности, лежащие в основе родительской сферы, гораздо сложнее, они представлены целым набором иерархически
организованных потребностей, назначением которых является обеспечение индивидом родительских функций по отношению к потомству. Поскольку для появления потомства нужны как минимум женская и мужская особи, а для
успешного выращивания и воспитания часто и нечто гораздо большее, то речь должна идти о родительской сфере в целом. Содержанием этих потребностей для индивида является забота о потомстве, которая по-разному представлена на разных уровнях эволюционного развития. Несвязанность в субъективном опыте половой потребности и потребности в заботе о потомстве, и разные формы этой связи в разных культурах, а также индивидуальные варианты такой связи внутри одной культуры позволяют говорить об их относительной самостоятельности и характеризовать как половую и родительскую потребностно-мотивационные сферы.

Трудно сказать, в какой период произошло это разделение, однако можно с уверенностью утверждать, что в эпоху «сексуальных революций» в XX веке образуется особое общественное направление, проповедующее свободу и
вседозволенность в сексуальных отношениях, и как самоцель – повышение собственной сексуальной привлекательности. В конечном итоге сексуальная потребность абсолютизируется и полностью отделяется от потребности в продолжении рода.

Потребность в сексуальных отношениях и в продолжении рода, конечно, имеет биологическое происхождение, но разные народы в различные эпохи по - разному ограничивали сексуальные контакты, создав для этого систему традиций, правил и обычаев. Существуют разные формы брака, исторически сложившиеся в каждой культуре. В традиционных религиозных обществах обе эти биогенные потребности объединяются в единую, при этом безусловный приоритет отдается рождению детей и семейным ценностям, прелюбодеяние считается смертным грехом. Более того, в христианском обществе сексуальная потребность в эпоху средневековья признавалась греховной. Но при этом в Библии сказано: «Плодитесь и размножайтесь». И до сих пор высокая рождаемость наблюдается именно в религиозных семьях – как мусульманских, так и христианских (8, 9). Большая семья для них – признак достатка и благополучия. Современные сторонники теории «второго демографического перехода» (10,11) утверждают, что современное общество свободно от традиций и стародавних запретов, что наконец-то человек имеет возможность планировать семью, а резкое падение рождаемости не такая уж большая плата за обретенный массив «свобод»: все равно в итоге общество стабилизируется, рождаемость и смертность уровняются для простого воспроизводства, нужно только повышать уровень благосостояния. На деле во все времена человек планировал семью, решая, сколько детей у него будет. Никого не убивали за то, что он отошел от общественных нравов. Но в обществе, где мать, у которой много детей, именуют «плодящей нищету», «мухой-дрозофилой», «крольчихой», о свободе говорить не приходится. Традиции не заменены
абсолютной свободой, они заменены на новые стандарты поведения.

С проникновением капиталистических отношений в интимную сферу
материальные носители, вызывающие половое возбуждение и секс становятся товаром, на которые всегда есть спрос. При этом в современных обществах потребительства, где приоритет отдают индивидуалистическим мотивам, секс выступает центральным объектом «поклонения». Доходит даже до того, что прививаются установки на удовлетворение потребности в самоутверждении путем как можно большего обогащения – в результате можно получить
«лакомый кусок» - любого сексуального партнера по выбору. И наоборот,
количество и качество сексуальных партнеров выступает одним из элементов престижа. Разнообразный секс ассоциируется с божественным наслаждением. При этом о продолжении рода не идет речи, в обществе потребительства
человек должен стремится к получению индивидуального удовольствия.
На сексуальной потребности построена гигантская сфера, приносящая огромные доходы. В конечном итоге процветает культ секса.

Отдельное слово необходимо сказать и о рекламе. Давно известно, что половые стимулы вызывают совершенно определенную рефлекторную
физиологическую реакцию – половое возбуждение. Эта реакция может быть измерена как изменения электрохимической активности кожи. Активные
изменения фиксируются физиологами во время просмотра испытуемыми
эротических и порнографических картинок и не наблюдаются во время
демонстрации изображений, являющихся подлинными произведениями
искусства (например, Венеры Милосской) (12). Рекламируют с помощью этих стимулов практически все: от жевательной резинки до автомобилей. И это признается удачным маркетинговым ходом. Обвальная трансляция стимулов, рефлекторно воздействующих на половую сферу, необратимо изменяет безопасные культурные нормы в важнейшей для жизни человека и общества морально-нравственной сфере.

Декларативно, формально обозначенное в законодательстве право граждан на информационную безопасность сделало каждого отдельного гражданина и общество в целом беззащитными перед опасными социально-психологическими воздействиями рекламы и СМИ, целенаправленно формирующими деструктивные виды поведения. Спрос на эротику и секс начал развивать их предложение, образуя круг. Порочность этого круга состояла в том, что избыточная социальная стимуляция врожденной эротико-сексуальной
потребности у женщин приводила к подавлению материнского инстинкта: меняла баланс потребностей в сексе и детях, возникающий в ходе естественной дифференциации половой потребности при онтогенезе.

Во время Великой Отечественной войны, когда фашисты сгоняли населения в концентрационные лагеря, проводилось медицинское обследование.
Говорят, что результаты крайне удивили Гитлера – 90 % незамужних советских девушек были девственницами. «Такую нацию победить невозможно!», - воскликнул он. К сожалению, в современных обществах потребления с невинностью девушки расстаются еще в школе; манерой вести себя, одеваться показывают свою доступность. При этом это явление носит массовый характер и благодатной почвой для него выступают СМИ и реклама.

Любопытные изменения произошли и с мужчинами. В силу физиологических особенностей сексуальная потребность у них развита в большей степени, чем у женщин. Мужчины все чаще смотрят на женщину как на товар, имеющий спрос, механизм внутривидовой борьбы перестает работать, из-за доступности девушек никто не желает прилагать лишних усилий, чтобы их добиться. Поэтому, женщинам не следует удивляться мужской инфантильности и пассивности – важную роль в их формировании играет добрачная доступность в половых связях.

Избыточная социальная стимуляция сексуальной потребности у мужчин формирует не только «потребительское» отношение к женщине, но и способствует разложению семьи. Когда проходящие мимо девушки являются образцами эротической «саморекламы», СМИ заполнены стимулами, воздействующими на половую сферу, а в Интернете можно найти самую откровенную порно-продукцию, − формируется сознательная установка, что удовлетворение сексуальной потребности «правильно» лишь с разными партнершами и в самых изощренных формах. Этот фактор выступает нередко главным, хотя и скрытым, находящимся в сфере человеческого бессознательного, для угасания потребности в продолжении рода и разрушения семейных отношений. Для некоторых мужчин с развитой потребностью в самоутверждении порно-продукция становится заменителем и сексуальной потребности, и потребности в продолжении рода.

Вообще, в современном обществе потребления «заменители» играют важнейшую роль. Любовь к людям была заменена любовью к неодушевленному: домашним животным, машинам, предметам роскоши, бытовой технике и пр. (Э. Фромм назвал это проявлением некрофилии). Это – одна из причин угасания потребности в воспитании детей.

Предложения выплаты «материнского капитала», повышения пособий в связи с рождением ребенка и по уходу за ребенком. Безусловно, без государственной поддержки матери обойтись в современном обществе никак нельзя, но не стоит ждать от этих введений чудесных результатов. Согласно результатам анкетирования большинство женщин откладывают рождение последующих детей из за тяжелого материального положения и неуверенности в будущем (13). В действительности мы имеем здесь не тяжелое материальное положение, а угасание потребности в продолжении рода. В Исландии на первого ребенка перечисляют сумму в 25 000 евро, на второго – 50 000, на третьего 75 000. И, несмотря на это, бума рождаемости не произошло (1,8 детей на одну мать, для нормального воспроизводства напомним необходимо 2,3) (14).
В относительно благополучных городах (например, Санкт-Петербург и Гонконг) рождаемость едва дотягивает до 1 (15). Если потребность в продолжении рода не была сформирована, никакие денежные вознаграждения не повысят рождаемость. Упор надо делать не на материальное стимулирование, а на морально-нравственное.

У современного индивида целенаправленно культивируется социогенная потребность в обогащении. И в создании стимулов для ее удовлетворения видится решение проблемы угасания потребности в продолжении рода. Это в корне неверное предложение. Матери платят не для ее обогащения, а для создания ощущения стабильности в обществе. Однако мать при этом найдет тысячи причин, чтобы отложить рождение следующего ребенка, в том числе и то, что денежного содержания будет недостаточно при неумеренном росте стандартов потребления. Без целевой установки на рождение детей, базирующейся на морально – нравственном стержне, меры материального характера будут давать лишь кратковременный и незначительный эффект и не смогут кардинально поменять динамику воспроизводства населения.

Таким образом, можно сказать, что население в России вымирает вместе с материнством. Причина этого вымирания – системный дисбаланс и нарушение дифференциации потребностей человека, угасание потребности в продолжении рода, «замена» ее на сексуальную.

«Мировая рыночная экономика», являясь относительно эффективной при регулировании экономических отношений в общемировом масштабе, в то же время способствует разрушению семейных ценностей и угасании потребности в продолжении рода, формируя общество потребления. В таком обществе господствующей потребностью становится социогенная потребность в обогащении, которая достигается любыми способами и средствами, вытесняя другие потребности либо «порабощая» их таким образом, что качественно меняется их ценностное содержание. Динамика потребностей индивида направлена на расширение способов удовлетворения биогенных потребностей, при этом новые потребности не возникают, а общевидовые потребности игнорируются. В обществе потребления дети попросту мешают индивиду потреблять, потому что процесс удовлетворения потребности в продолжении рода всегда трудоемок. Но субъект не идет на сознательное преодоление трудностей, предпочитая стремиться к получению чувственных удовольствий и «расплатой» за подобное поведение становится отсутствие потомства или его малочисленность, недостаточная для воспроизводства этноса.

Все больше людей хотят лишь одного - сполна насладиться жизнью, а затем, когда придет их час, умереть по возможности без мучений. Если в структуре человеческих потребностей ставить потребность в обогащении на первое место
и рассматривать ее как способ реализации потребности в самоутверждении, то это рано или поздно заведет человека в жизненный тупик. Этот подход не
оправдан даже тем, что с помощью него пытаются стимулировать производственную деятельность индивида.

Потребность в продолжении рода должна формироваться с ранних лет, а поскольку религия уже не в состоянии направлять этот процесс, это должно стать важнейшей государственной задачей. Многодетная семья должна стать образцом и составной частью духовного развития личности, в сознании должны сформироваться установки, что продолжение рода – это пик развития личности, и не только ценность для отдельно взятой семьи, но и реализация
общевидовой потребности нации. Родители, имеющие много детей, должны занять подобающе высокий социальный статус. Необходимо вновь признать высшей ценностью семейные традиции, основой которых является не только взаимная любовь, но и взаимная ответственность супругов. Следует осуждать сожительствующих без регистрации брака, и тех, у кого один ребенок или
совсем нет детей (за исключением конечно тех, кто в силу физиологических особенностей не может этого, или это нежелательно). Государство должно объявить во всеуслышание: ценность женщины в ее способности рожать
детей, все остальные функции второстепенны. Пропаганда сексуального
потребления и использование эротических стимулов в рекламе и в СМИ должны быть прекращены под страхом правовой ответственности. Должно поощряться отсутствие добрачных половых связей и скромный стиль женщины в поведении и в манере одеваться. Рождение ребенка становится началом нового этапа в развитии семьи, когда она принимает на себя большую ответственность за будущее общества. Рождение детей является большим счастьем для супругов. Даже воспитание детей облегчается с увеличением их количества.

Когда вмешательство государства и общества в жизнь семьи сокращается, происходит вовсе не «обретение свободы», а вытеснение традиционных ценностей установками и тенденциями, ведущими к вырождению нации. Не нужно бояться потери подобной «свободы» − «на кону» существование всего народа. Астрофизики утверждают, что хаос – наиболее вероятное состояние материи во Вселенной, этот принцип применим и к человеческому обществу, где рядовой индивид чаще всего слаб и неспособен противостоять порокам. Если в обществе слабы тенденции, направленные на его самосохранение, необходим жесткий общественный порядок. Будет много противников данной концепции, которые будут именовать ее «тоталитаризмом», «ретроградством», «отказом от общечеловеческих ценностей», но эти люди своими убеждениями уже приближают западную, а вместе с ней и российскую цивилизацию к гибели.

Литература

1. Захаров С.В. Рождаемость в России: первый и второй демографический переход // Демографическая модернизация, частная жизнь и идентичность в России. – М., 2007.
   
2. Интервью директора департамента медико-социальных проблем семьи, материнства и детства Минздравсоцразвития РФ Ольги Шараповой, источник u
   
3. Интервью Главы Росстата Владимира Соколова пресс-службе ИТАР-ТАСС 12.09.2008 (tass.com)
   
4. Туев В.А. Человеческие потребности: (эскиз философской теории). – Иркутск, 1998. – С. 35-36.
   
5. Психофизиология. Словарь / Безруких М.М., Фарбер Д.А., под общей ред. Петровского А.В. – М., 2006. – С. 40.
   
6. Четвертаков С.В. Иерархия потребностей по Маслоу - общая теория мотивации для социологии. – М., 2004. - С. 201-203.
   
7. Словарь по этике / Под ред. И. С. Кона. – М., 1981. – С.30
   
8. Гисматуллин И. Мудрость заключения брака. – М., 2006. - С. 47.
   
9. Источник: oslavie.ru
   
10. Вишневский А.Г. Низкая рождаемость в России и Германии /А.Г.Вишневский // Население и общество, 2003. - Вып. № 109.
    
11. Захаров С. Перспективы рождаемости в России: второй демографический переход / С.Захаров // Отечественные записки. - 2005. - Вып. 3(23).
    -С. 63
    
12. Маркова Н. Капканы на потребителя: мнение специалиста /Н.Маркова // Народное образование. - 2005. – №1. – С.132.
    
13. Из опросов Фонда общественного мнения u
    
14. The Future of Europe’s Population. A scenario approach
    / Ed. R. Cliquet. Strasbourg, 2004. P. 30–32;
    
15. Интервью Игоря Белобородова, директора Центра демографических исследований. Источник: slavie.ru
    

Флусова В.С., Иркутский государственный университет, кандидат философских наук, старший преподаватель кафедры философии и религиоведения ИГУ


^ СОЦИАЛЬНО-АНТРОПОЛОГИЧЕСКИЕ АСПЕКТЫ ДИЗАЙНА:
К ИСТОРИИ ВОПРОСА


/Предлагается рассмотреть дизайн как экономический императив
нашего времени и фактор, создающий конкуренцию на рынке сбыта; социальное и человеческое значение интеграции дизайна; возможности дизайна
в условиях социализма/


«Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя»

(В.И. Ленин)

Свобода личности сегодня, при высокоразвитом техническом базисе - экономический императив. Свобода личности – это часть той свободы, которой обладает общество в целом.

Степень несвободы от пленяющих воображение достижений дизайна определил еще Г. Маркузе, говоря о «глобальном наступлении на потребителя». Действительно, сегодня, казалось бы, при достигнутом уровне прав и свобод, свободы совести, самовыражения, человек свободен как никогда ранее, свободу как критерий общественного прогресса еще никто не отменял. Свобода личности – это исторический, социальный и нравственный императив.

Современные социологи используют более гибкую, чем класс, единицу анализа социальной стратификации – страты. Страты определяются формой и объемом потребляемых благ. На качество жизни влияет качество продукции дизайна, поляризируя богатства и возможности. При этом незащищенные социальные слои все дальше удаляются от социальной справедливости. Этот критерий стратификации – ключ к пониманию нового вида несвободы эпохи народного капитализма. От этой несвободы больше всего страдают молодые люди с недостаточным опытом жизни, еще не умеющие отделять существенное от несущественного. Нас душит невидимая рука союза дизайнера и производителя.

История дизайна начинается с первой Всемирной выставки в Лондоне в 1851 г. Промышленная революция поставила новую цель перед производителями и художниками: преодолеть имевшуюся первоначально эстетическую слабость изделий машинного производства. Эволюция дизайна в XXв. – это интереснейшая история, включающая в себя такие события, как создание и работа германских Веркбунда и Баухауза, отечественных ВХУТЕМАСа - ВХУТЕИНа. Официальным признанием дизайна явилась организация в 1957г. Международного Совета Организаций Индустриального Дизайна (ИКСИД). На международном конгрессе ИКСИДа в г. Брюгге (1969г.) было принято официальное определение дизайна¹.

В США после первой мировой войны был бурный экономический прогресс и промышленный подъем. В 1926г. появляется первое дизайн-бюро. Но на рубеже 20-30гг. подъем сменился глубоким экономическим кризисом. Преодоление его последствий становится стимулом для развития американского дизайна.

В середине XXв. дизайн в США стал неотъемлемой частью американского образа жизни, прежде всего, в воссоздании предметной окружающей среды, создании новых видов товаров и услуг. Дизайн выразил новые социально-экономические связи государственно-монополистического капитализма и рыночных отношений, стал главным фактором конкурентоспособности. Свою позицию американские дизайнеры выражают так: «самая важная цель дизайна – заставить звонить кассу, выбивающую чеки», и «дизайн является хорошим в той степени, в какой он способствует сбыту».

Сегодня в борьбе за рынки сбыта используются новейшие открытия, в том числе, в области психологии. Дизайн – носитель социальных изменений. Крупные изменения, происходящие в социальных качествах предметной
оснащенности бытия человека, являются важнейшим показателем грандиозного размаха дизайна и безграничной силы воздействия дизайна на человека.

^ Чары и обольщения современного социального прогресса во многом обусловлены достижениями дизайна. Это обстоятельство качественно изменяет роль дизайна в современном обществе, усложняет и расширяет дизайнерскую деятельность и ее смысл. Дизайн носил и носит коммерческий характер, это качество подчеркивалось У. Тигом и Р. Лоуи (его называют отцом коммерческого дизайна, разработал фирменные стили брендов «Coca – Cola», «Shell» и др.). Стайлинг - характерное явление, разработанное Р. Лоуи и распространившееся в других странах. Это особый тип формально-эстетической модернизации, при которой изменению подвергается исключительно внешний вид изделия, не связанный со сменой функций и не касающийся улучшения его технических качеств. Стайлинг лишь придает изделию новый, коммерчески выгодный вид, он тесно связан с модой. Оптимизация упаковки не остается незамеченной потребителем. Возникает вопрос: где восторг,
удовольствие – и где истинные потребности?

Типы эстетики рекламы:

- гедонистический тип (Martini, сок «Я»)

- антигедонистический – с черным юмором (Benetton, Кириешки)

- буржуа (Любимый сад, Citicat)

- будущее (Intel, Toshiba)

- классика (Jacobs,

Задача дизайна – активизация пассивного потребительства. Дизайн проник и в материальные человеческие потребности, и в ценности духовные. Он
интегрален.

Благодаря своей универсальной природе, дизайн может с высокой эффективностью вовлекать человека и общество как в проявления социального добра, так и в проявления социального зла, в проявление деструктивной человеческой деятельности.

Как удержать дизайн в единстве с гуманистическими достижениями
человечества? Как повысить защищенность общества и человека от сил зла и деструктивности, облаченных в великолепные продукты современного дизайна? Это социальное зло в дизайнерских формах. Есть теоретические модели дизайна (например, системный подход к моделированию сложных объектов 1970-х гг.), но они не включают в себя вышеописанную диалектику социально – философских противоречий, а без этого они – угроза.

Необходимо критическое осмысление этой ситуации, нельзя оставаться равнодушными к ней. Не является ли манипулированием разнообразие,
изобилие, плюрализм вкусов? Сегодняшний глобальный финансовый кризис – это еще и кризис перепроизводства, произведено больше, чем могут купить.

Дизайн – рычаг манипулирования. Универсальность дизайна глубоко и корыстно осмыслена, имеет место потребительский терроризм, связанный с большим бизнесом. Государственные интересы самых «рыночных» стран внимательно отслеживают развитие дизайна. Уже второе десятилетие президенты США, приходя к власти с использованием дизайна - программ типа
«Сенатор», встречаются в ряду первых шагов с ведущими дизайнерами, намечают конкретные дела с выделением крупных государственных субсидий.
В Великобритании благодаря Маргарет Тетчер в 80-е гг. была разработана государственная программа развития дизайна. Т.Блэр полностью поддержал проект «Изделия нового тысячелетия», разработанный Британским советом по дизайну. Ежегодно британским правительством выделяется 10 млрд. фунтов стерлингов на развитие промышленного дизайна.

^ Проблемы, созданные распространением всех видов дизайна (прежде всего, индустриального, рекламного, политического):

Гуманистические проблемы: поляризация богатств и возможностей. Использование научных достижений с целью потребительской активизации. Проблема существования «нон-дизайна», связанного с организацией и проведением социально значимых актов, деловых процедур, созданием соответствующего имиджа политиков.

^ Нравственно – дидактические проблемы: человек – потребитель, оторванный от вечных ценностей.

Культурно – национальная проблема: широкое распространение американского дизайна, проникающего в бытовую среду других народов. Исключение – Япония. Японский дизайн имеет свои отличительные черты, идущие от очень высокой культуры изобразительного искусства. Японские автомобили, радиотехника трудноотличимы от американских и европейских. Но все, относящееся к бытовой среде, носит национальный характер, там чтят национальные традиции пользования предметами быта.

^ Проблема превращения искусства в дизайн (дегуманизация), т.е.
существование коммерческого искусства, из которого изгоняется вдохновение, искусство, расчетливо созданное прагматичными людьми, знающими, почем земная слава.

Выводы: От наркотического вещизма – к интеллектуальной независимости. Дизайн – это не только часть индустриальных структур и вид декоративного творчества. К данной проблеме необходимо применять философский подход, дизайн – как объект философской социологии и антропологии.

Плюсы дизайна: дизайн сегодня переосмысливает, семиотизирует потребляемый человеком объект. Дизайнер – посредник между человеком и его объектно-информационной средой. Решает вопросы проблемы личности. Существуют различные творческие течения в дизайне (концепции «реальность – это иллюзия», «эстетика черного ящика», «антидизайн» и др.). Наблюдается усиление влияние философских идей на творческую мысль арт-конструкторов и теоретиков. Эстетическое в учебниках рассматривается в пределах гуманного, возвышенного и прогрессивного. Это одномерно, необходим диалектический подход.


^ Информационная блокада в СССР

В СССР закладывалась новая социалистическая эстетическая культура.
В 30-е гг. началась перестройка дизайна в расчете на массовое производство. Наиболее заметно это было в тех областях, в которых технический уровень был высоким. Это социально значимые объекты,

Время расцвета российской теории и практики дизайна - третье десятилетие ХХ в., когда основной заказ на дизайнерскую продукцию шел от государства и носил скорее идеологический, нежели чисто экономический характер.

Задача виделась в том, чтобы перейти от изображения мира вещей к
деланию, конструированию вещей и самого мира. Конструирование как формообразование противопоставлялось прикладничеству, под которым понималось украшение вещей, внесение эстетических моментов в готовую вещь.
Дизайн - искусство без какой-либо трансценденции – мертворожденное.
Возможность преодоления потребительских инстинктов, в основе которых – потребность удовлетворения своих сенсорных свойств, своей чувственности – покажется утопичной, но это – фактор будущего исторического прогресса
человеческой духовности в поступательном развитии общества.


^ Душутин В.К., Иркутский государственный университет, кандидат философских наук,
доцент

Клочкова Н.Ю., Иркутский государственный технический университет, старший преподаватель кафедры физики


^ КОМПЕТЕНЦИИ И КОМПЕТЕНТНОСТЬ В УСЛОВИЯХ
РОССИЙСКОЙ ДЕМОКРАТИИ: КУЛЬТУРА, ОБРАЗОВАНИЕ,
НАУКА, ПОЛИТИКА

(Социально-философский и политологический аспект)


Современный период развития России как многонационального
государства характерен многими уникумами, отражающими, к сожалению, целый ряд негативных тенденций.

Последние годы характеризуются прохождением под знаками года «Семьи», «Молодежи», где планируемая масса мероприятий входит в компетенцию чиновников разных уровней. К этому следует добавить Законы РФ «Об образовании», «О науке и государственной научно-технической политике»; Концепцию научной, научно-технической и инновационной политики в системе образования РФ; Приоритетный национальный проект «Образование», Федеральную целевую программу развития образования до 2010 года, Национальную образовательную инициативу «Наша новая школа», Государственную программа «Образование и развитие инновационной экономики» и другие. Спору нет, это отвечает онтологическим основаниям развития общества в период вхождения в мировую цивилизацию и постиндустриальное развитие, социальным требованиям той части населения, от которой зависти будущее. Но почему же эти меры, столь позитивно обозначенные и весьма широко рекламируемые, не привели к выходу из ситуации, определенной как «демографические клещи», прорыву российской науки на передовые рубежи, обеспечению устойчивого и безопасного экономического и социального развития российского общества?

Очевидно, что все дело в том, что в ходе реализации вышеобозначенных проектов и в области культуры, образования, науки и политики наблюдается разрыв между компетенциями и компетентностью лиц, призванных исполнять данные направления.

Компетенция – в общепризнанной терминологии энциклопедических и толковых словарей – круг вопросов и полномочий, предоставленных соответствующим должностным лицам для их разрешения.

Компетентность – знания, умения, опыт, способности, авторитетность лиц в данной области.

Декларативность обозначенного в законодательстве права граждан на информационную безопасность и информационная экспансия масскультуры, «американщины», сделала беззащитными граждан России и общество в целом перед опасными социально-психологическими воздействиями рекламы и СМИ, целенаправленно формирующими деструктивные виды поведения.

Пропаганда насилия, эротики и секса, культивирование образа
«карьерно-успешной» личности ведет к тому, что избыточная социальная стимуляция врожденной эротико-сексуальной потребности, образ самоуспешной «Business Woman» осуществляет снижение материнского инстинкта у женщин, семейной инфантильности у мужчин, потребности в детях и супружеских взаимоотношениях. А это ведет к нарушению баланса гентильного воспроизводства и пополнения естественной убыли трудовых ресурсов, что имеет как для коренных национальностей, так и для страны стратегическое значение.

Одними «псевдоэкономическими» мерами поддержки семьи, которые, кстати, являются в основном декларативными, эту проблему не
решить господам, обладающим компетенциями, в силу их малой компетентности в данной области.

Необходимо пояснить этот тезис. В частности, российская культура в части ее истории и традиций уничтожается не только западной информационной экспансией, но и собственными «идеологами». Телеканал «Культура» практически превратился в источник диффамации нашей истории, проводимой Н. Сванидзе и К^о под лозунгами «деленинизации», «освобождения от сталинского рабства», расцвета «новой демократии» и т.п.

Не отстает от них и Санкт-Петербургский канал [5]. Там подвизались г-н Попов (бывший мэр Москвы в 1991 г., известный как мздоимец и «компетентный»» экономист), г-н Нечаев (министр экономики 1991-1993 гг., причастный к ее развалу, исполнитель приватизации и ваучеризаци) и даже историки-астрологи(!!???). Все это – «последователи и последыши» В. Коротича,
И. Шафаревича, Д. Волкогонова и др., пытающиеся, «вкрутить мозги с другого конца», по хлестскому народному выражению, после провала прямой попытки представить В.И. Ленина немецким шпионом и советское правительство - служанками германского кайзера. Действуют в соответствии с историческим афоризмом: «Клевещите, клевещите – что-нибудь да останется».

Не отстают от них и «компетентные исследователи» хрущевской оттепели, поисков золота партии, преимущества «конституционного поля России» и др.

Однако именно Н. Хрущевым был непомерно раздут бюрократический аппарат (совнархозы, промышленные и сельскохозяйственные обкомы на
местах), а в экономике, сельском хозяйстве, науке и культуре его «авторитетные указания» до сих пор находят отражения в народных анекдотах и байках.

Касательно «конституционного поля». В 1991 г. президент Ельцин, как
истинный неофит, дуплетом стреляет в своих бывших товарищей - подписывает Указ о запрете компартии и другой – о национализации партийных средств и партийного имущества. И сразу «компетентные» представители
закона резво бросились превращать президентское слово в дело, нимало не
заботясь о правозаконности этих действий. Указ о запрете КПРФ был признан неконституционным, но значительную часть средств и имущества они изъяли
с передачей неизвестно кому. Велеречивость преамбулы Конституции РФ
отринута в действительности практикой «компетентных» органов, что подтверждается известным высказыванием Н. Мальбранша: «Где законы могут быть нарушены даже под предлогом общего спасения, там нет конституции!»

Следует обратить внимание на муссируемый «компетентными специалистами» тезис об «интеграции российской культуры в мировую цивилизацию», соблюдение прав человека, вхождение России в ВТО и т.п. По сути своей – это оправдание культурно-идеологической экспансии, разрушение русской духовности и культуры.

Необходимо напомнить тот исторический факт, что Сталин, грузин по национальности, всегда определял ведущее значение и роль и русской культуры, отвергая пренебрежительное отношение к русскому историческому и культурному наследию.

Да, были аресты, ссылки, репрессии, в том числе и среди представителей культуры. Но была и культурная революция, массовое развитие народного творчества, воссоздание и развитие культурно-исторических традиций и другие судьбоносные этапы советской культуры.

Об угрозах русской духовности под прикрытием «защиты прав человека» в открытую говорил на вселенском соборе РПЦ преподобный Кирилл (тогда еще митрополит и местоблюститель Патриаршего престола).

Сегодня же мы в нашем регионе должны констатировать, что в поликультурном пространстве большим иммунитетом обладает бурятская культура: практически в каждой образованной семье имеется «Гэсэр», родовая летопись
и другие славные традиции. Ну, как говорится, и слава Богу! К сожалению, о присутствии в личных библиотеках А.С. Пушкина, Л.Н. Толстого, Н.В. Гоголя нельзя сказать ни о «новых русских», ни даже о значительной части интеллигенции.

А раз нет традиций, знания истории, культуры, не может идти речи о
компетентности управленцев, снабженных компетенциями в нашем «демократическом» обществе.

Нет спора, что наука сегодня является непосредственной производительной силой любого общества. Однако если мы глянем в статистику доли ВНП, выделяемой на НИКОР России, то убедимся, что наша страна
занимает место в хвосте этой таблицы.

О каком прорыве в области научно-технического прогресса может идти речь, если зам премьера С. Иванов на Совете Федерации 19 марта 2008 г. неоднозначно заявил, что «..нанотехнологии пока освоили только жулики, которые уже рекламируют всевозможные нанокремы». Это - свидетельство о «компетентности» лица, наделенного компетенциями руководства в данной области. И не напоминает ли это нам утверждение времен Т.Д. Лысенко «Генетика и кибернетика – лженауки, служанки буржуазии»?

Надо заметить, что господин Иванов уже «поруководил» обороной страны, о чем с крайне негативной оценкой отзывается не только офицерский, но и сержантский состав Российской Армии. Ну, естественно, за исключением тех, что подлежат исключению. Не лучшим образом выгляди и его преемник господин Сердюков, «компетентно модернизирующий» Армию. Его стараниями ликвидировано лучшее в Сибири
военное учебное заведение, прекращена деятельность вузов по подготовке офицеров запаса. Также следует отметить «компетентность»
нынешнего министра в области срока службы – извините, но сержанта с оптом командной и боевой практики за год не подготовишь. Карантин, полгода как минимум в учебном подразделении, - а когда он будет проходить боевую и командную практику в войсках? Ах, простите, на это есть контрактная служба – модель, заимствованная в американской
армии и НАТО? Но это, согласитесь, - сомнительный путь.

Также сомнительным является, несмотря на широкую рекламу, путь выхода из кризиса в науке и экономике за счет поддержки и развития малого бизнеса. Этой категории экономики вряд ли нужны НИОКР фундаментального и фундаментально-прикладного характера, тут не присутствует сиюминутная выгода. Вместе с тем за рубежом производство наукоемкой продукции сконцентрировано в семи наиболее развитых странах (80% этого рынка). От экспорта наукоемкой продукции ежегодно США получают 700 млрд. долл., Германия 530 млрд. долл., Япония 400 млрд. долл.

Вернемся к истории: в свое время «диктатор» Сталин с большим уважением относился к теории В.И. Вернадского о коэволюционном развитии и влиянии ноосферы на будущее цивилизации. Сегодня идеи ноосферы приобрели всемирное распространение, они получили оформление в концепции коэволюции, гармонического отношения между обществом и природой. А между тем, Россия продолжает оставаться сырьевым придатком развитых стран. И это
говорит об уровне «компетентности» правительства «новой демократии».

Образование было, есть и будет стратегическим резервом развития общества. Это непреложная истина для всех развитых стран, где государственная поддержка и внимание к развитию национальных образовательных систем составляет основную долю престижа всех государственных руководителей.

Что же касается России, то мы не только отстаем в доле финансирования от Европы и Америки, на даже части Азии и Африки (имеется в виду доля ВНП и тенденция к ее снижению). Но зато мы обладаем прямо-таки обвальными тенденциями к бесконечно перманентной модернизации. Малоуспешно завершив поддержку
основных образовательных единиц – школ, власть и «компетентные» органы ликвидируют малокомплектные сельские школы («подушевое финансирование») и в рамках этой идеи создаются разновозрастные классы и полифункциональное преподавание дисциплин. Не кажется ли вам, что это напоминает возврат к церковно-приходской школе дореволюционных времен?

Весьма здравая идея – унификации требований к выпускникам – отвечает
социальному заказу территорий на образовательные услуги и идеям Государственного образовательного стандарта по реализации общественного договора между
государством (образовательные учреждения), родителями и учащимися. Но здесь мы видим тот же самый камень преткновения в противоречиях компетенций и компетентности. Единый государственный экзамен в своей сути рационален, но он превращен «компетентными» специалистами в системную «каверзу» для не только учащихся, но и педагогов.

Как могут дети – выпускники сельской школы – интерпретировать сентенции И. Заславского о «реабилитации ремесла в экономической структуре», или разобраться в казуистике Гражданского Кодекса о праве на наследство???

Совершенно непредсказуемо, что опять выдумают «компетентные специалисты» Министерства образования в очередной раз. Не только в общественных науках, но и в естествознании, где, казалось бы, нет места «смыслоблудию» и многозначной логике, выпускникам предлагаются задания на определение массы осколков снаряда, разорвавшегося на траектории. Это прямо как в песне А. Пугачевой: «Кандидат наук - и тот над задачей плачет…». И, что самое печальное, эта оторванность от практики и социального заказа территорий на образовательные услуги трактуется «компетентными» специалистами и самим министром образования как победные вехи в модернизации и благосклонно принимается президентом.

Не лучшим образом обстоит дело и с учебно-методическим обеспечением
общеобразовательной школы. Учебники и учебно-методические пособия в обществоведческой области («История России», «Обществознание», «Литература», «Экономика» и др.) в целом ряде случаев не отвечают целям и направленности регионального образования, современным концептуально-методологическим подходам в предметной области, не согласуются со стандартами базовой и профильной школы.

Такая тенденция ведет к двум результатам.

Во-первых, мы вряд ли сможем получить новых Кулибиных и Ломоносовых – им это недоступно. Ну и что, вещают нам по телевидению «компетентные специалисты», - значит, вам надо менять профессию, только и всего. А как насчет реализации склонностей, поддержки одаренных детей – неясно, ведь главное здесь – компетенция «компетентных специалистов», которые ни дня не работали в региональных условиях общеобразовательной школы.

Во-вторых – это тенденция коммерциализации образования. Потребительская тенденция проявляется во всех слоях российского общества: в вертикали и горизонтали. Не случайно здесь проявление искреннего удивления со стороны президента по поводу образовательных структур, готовящих юристов: система среднего специального образования, технические и даже сельскохозяйственные вузы – все готовят специалистов правоведения и экономики. И готовят на основании государственных лицензий и свидетельств об аккредитации. Компетентны ли они – вопрос другого плана. Но в данном случае – престижно ли (а о непрестижности университетского образования уже во всю говорят СМИ федерального и регионального уровня),
поскольку можно получить диплом юриста и экономиста, управленца высокой категории на коммерческой основе и в негосударственном учреждении? Вопрос же
о компетентности этих выпускников как специалистов, по-видимому, не волнует «компетентные» органы управления российским образованием.

Сегодня стало модным говорить о правовом государстве, зарождении гражданского общества, верховенстве закона и прочих достижениях нашей демократии.
Однако обратимся к фактам. Критикуемый во всех и вся ипостасях советский бюрократизм подразумевал, что глава партии имел компетенцию Председателя Совета Министров. Да, было, действительно – было. Но что изменилось? Председатель
партии «Единая Россия» В.В. Путин возглавляет Совет Министров и имеет приемную в центре г. Иркутска с весьма солидной вывеской. Президент России дает категорическое указание Генеральному прокурору не трогать малый бизнес с проверками и снимать с должности лиц, осмелившихся на это. Помилуйте, а где здесь демократический принцип верховенства закона в условиях правового государства? Надо полагать, что это привело в изумление весь цивилизованный мир, где верховный представитель закона контролирует действия исполнительной власти (вплоть до президентского импичмента), а не наоборот. Получается, что, критикуя нарушения социалистической законности сталинского периода, мы фактически возвращаемся к диктатуре. Возможно, что это надо было делать по фактам действительных нарушений и, так сказать, в рабочем порядке, но в данном случае наши бравые СМИ оказали президенту Медведеву поистине «медвежью» услугу. Говоря словами знаменитого киногероя Ф. Сухова из фильма «Белое солнце пустыни»: «Вопросы есть? Вопросов нет».

Что следует отметить, так это наличие строгой партийной дисциплины в рядах правящей партии. Последний факт – это единодушное голосование депутатов Законодательного Собрания области по сокращению расходов на образование, культуру, здравоохранение (в том числе на питание больных). А среди них есть представители и этих сфер, интеллигентные и заслуженные, авторитетные люди, руководители крупных учреждений. Но, видимо, партийная дисциплина превыше компетентности. По всей видимости, здесь придается забвению слова Ж. Лабрюрьера: «Тот, кто думает о себе, о сегодняшнем дне, неизбежно совершает ошибки в политике».

В связи с этим возникает вопрос о том, что все же делается по привлечению к уголовной ответственности бывшего губернатора А. Тишанина? И не наличествует ли тут партийное прикрытие со стороны «Единой России». Вспомним, что в свое время В.И. Ленин по поводу подобных фактов с гневом восклицал: «Верх позора и
безобразия! Партия у власти защищает своих мерзавцев!!»

Общество выбирает те ценности, которые отвечают его потребностям. В современной России не сложилось пока общепринятой системы норм, отчего имеется конфликт и рассогласование между социальными слоями, возрастными группами и субкультурами. И это – не ностальгия по патриархальному прошлому, домострою, приниженности молодого поколения. Хотя, заметим, и в «Домострое» не все подлежит огульному отрицанию – семейный кодекс способствует взаимоответственности, продолжению рода, решению нашей больной демографической проблемы, которую не решить ни одними указами, ни экономическими посулами.

Представители старшего поколения не приемлют нынешних, очень быстро укоренившихся потребительских ценностей, молодые люди не приемлют социалистических, а другие, родившиеся и воспитанные в прежнем государстве, под воздействием прежних ценностей, находятся на перепутье.

Разумеется, в такой огромной и многонациональной стране, как Россия, единообразного мышления по всем вопросам быть не может, но в таких
направлениях, как развитие просвещения, культуры, морально-нравственных принципов все мы должны быть едины, а компетентные органы - действительно компетентны.

Иначе, как это ни прискорбно, бесконечные преобразования и модификации будут напоминать пузыри в дождевых лужах. А в конечном счете от этого будет страдать престиж и величие России, ее многовековая история, культура, образование, ДУХ, СЛАВА и ДЕРЖАВНОСТЬ.