Законодательстве

Вид материала

Закон

Содержание Преподобный Нил Столобенский Игумен Иов Почаевский

Подобный материал:

• Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
• Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
• Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
• Новое в законодательстве, 6265.74kb.
• Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
• -, 599.41kb.
• В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
• Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
• Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
• Законодательстве, 270.38kb.

^ Преподобный Нил Столобенский


Еще одна драматическая история - монастыря на озере Селигере, очень популярного в нашей стране до революции. Он служил, благодаря своему местоположению и святости, одним из самых известных паломничеств среди православных монастырей. О родителях и детстве Нила ничего неизвестно, даже неизвестно, как его звали до пострижения. В 1515 году поселился на берегу речки Серемхи близ Ржева отшельником инок, постриженник Иоанно-Богословского Крыпецкого монастыря, что возле Пскова. Он вел суровую жизнь, питаясь лишь желудями и лесными травами, претерпевая много невзгод. Ему было видение, голос от иконы Богоматери, повелевающий идти на Столобенский остров. Этот небольшой остров находится не озере Селигер, недалеко от расположенного на узком мысу города Осташкова, в 7 верстах возле противоположного берега. Необыкновенная красота места, отсутствие населения – остров был необитаем, - холм на острове, покрытый лесом, укрепили его решение поселиться здесь.

Он выкопал пещерку у подножия горы, потом срубил часовенку, построил келью. Иногда злые люди донимали его, раз они подожгли лес на островке, но огонь, дойдя до его жилища – погас. К нему стали приходить и добрые люди за наставлениями и советами, он прозревал их прегрешения и приводил к покаянию, часто спасал он молитвами плававших по озеру во время бури. Он никогда не ложился, спал он, стоя на коленях, опираясь на два костыля, вкопанных в землю на уровне его подмышек.

В келье Нил ископал могилу и поставил гроб. Пришел раз к нему его духовник, игумен соседнего монастыря, Нил предсказал ему, что на этом месте будет монастырь, но просил придти на следующий день. Когда игумен пришел, то старец был мертв, он скончался, опираясь на свои костыли. В его гробе его и похоронили в приготовленной им могиле. Это произошло в 1555 году. Всего отшельник прожил в уединении 40 лет. По кончине его здесь стали селиться другие пустынножители, и очень чтивший Нила инок Герман основал здесь в 1595 году монастырь и записал то немногое, что известно о житии преподобного Нила. Тогда же была написана его икона по указаниям лиц, знавших Нила.

Монастырь начался с деревянной церкви Богоявления. В 1620 году был возведен в сан игумена монастыря иеромонах Нектарий, который сумел заинтересовать судьбой обители многих знаменитых духовных и светских особ, они помогали монастырю вкладами, приписали к монастырю соседний остров Городомлю и полуостров Светлица, рыбные ловли на Селигере. Отец Нектарий даже обратил на себя внимание царя Михаила Федоровича, он скоро стал архииереем, был назначен епископом Сибирским и Тобольским, но через три года вернулся в Нилову пустынь. Строительство на острове продолжалось. Но в 1667 году случился на острове пожар, сгорели все постройки. Начато было строительство каменного храма, тогда и были обнаружены мощи Нила. Они были торжественно перенесены в построенный каменный Богоявленский собор.

Весь XVIII век каменное строительство не прекращалось, особенный размах оно приобрело после посещения Ниловой пустыни императором Александром I, после чего обветшавший Богоявленский собор был заменен новым, более обширным, по проекту архитектора И.И.Шарлеманя. Многие высшие сановники Петербурга жаловали монастырю ценные вложения. Архитектура монастыря - как в Петербурге. Здесь собралась и ценнейшая библиотека и коллекция книжных редкостей.

Сразу после революции на Нилову пустынь обрушилась лавина гонений. Большинство монахов были расстреляны, судьба многих неизвестна. Все его ценности были разграблены, мощи вскрыты. Здесь размещалась и трудовая коммуна, затем колония малолетних преступников, а в 1939 году здесь были «интернированы» польские офицеры, в основном внутренних, правоохранительных войск. Все они были в 1940 году расстреляны, но не здесь, а где-то по дороге в Тверь. И теперь им поляками поставлен памятник и высаживаются цветы. Эта бесчеловечная акция – одно из бесчисленных черных дел коммунистического режима.

Теперь Нило-Столобенская пустынь - это одна из ярких драгоценностей русского благочестия, необыкновенно красивое и трогательное место на русской земле. Много трудов пришлось приложить насельникам этого монастыря, чтобы вернуть ему его уникальную красоту в этом одном из самых живописных мест России.


^ Игумен Иов Почаевский


Почаевская гора известна давно и очень давно здесь жили отшельники. Среди ровной, поросшей тут лесом широкой Галицко-Волынской равнины возвышается эта гора, как обитель существ иного мира. Когда появились здесь отшельники, кто они были неведомо, но вам покажут «След стопы Пресвятой Богородицы», оставленный в неведомые времена. Здесь подвизались монахи разрушенного Киево-Печерского монастыря, сюда была перенесена чудотворная икона Божьей матери и образовался монастырь. Земли эти, разоренные татаро-монгольским нашествием, в то время были завоеваны Литвой, уже обратившейся в католичество, но населенной очень многими православными, тогда называвшимися русскими, а потом ставшие не только русскими, но и белорусами, украинцами, русинами, галичанами, жителями Полесья, Покутья (так звалась родина Иова) и другими славянскими народностями. В 1559 году греческий митрополит Неофит подарил помещице Анне Гойской икону Божьей матери, ставшей чудотворной и главной святыней Почаева. Но вскоре эти земли охватила уния – власть папы Римского - и Православие начало угнетаться.

Иов родился в 1550 году в Галиции и назывался Иваном Железо, но уже в десятилетнем возрасте поступил в Угорницкий монастырь и в 12 лет был уже пострижен с именем Иов, по достижении совершеннолетия был возведен в священнический сан, а тридцати лет принял схиму с возвращением имени Иоанн. Он любил это имя и всегда подписывался им, но к лику святых он был причислен как Иов.

Слава о подвижнике начала распространяться по всем окрестностям его обители, но по просьбе известного ревнителя православия князя Константина Острожского, Иов перешел в Дубенский монастырь, где его избрали настоятелем. Но через некоторое время у него с князем возникли несогласия, желание уединенного жития заставили его уйти на Почаевскую гору. Но и там его избрали настоятелем.

В обители Иов ввел общежительный устав. С помощью благочестивых прихожан он воздвиг Свято-Троицкий собор, еще шесть меньших церквей, возвел ограду. Он создал Почаевскую типографию и продолжал писать в защиту православия.

В непрерывной борьбе с униатскими устремлениями, католическими происками, протестантскими искушениями прошла жизнь в Почаевской обители преподобного Иова. Он беспрестанно работал: писал книги, издавал свои книги и чужие, послания пастырей, молитвы, обличал отпавших в унию, объяснял смысл и правоту православия. Почти сто лет прожил в неустанных трудах святитель. Он умер 98 лет в 1649 году.

Его обитель была единственным оплотом православия на Волынской земле, охваченной унией. В 1675 году она выдержала осаду войск крымских татар. Но в 1720 году перешла в руки униатов, которые закрыли мощи Иова и не допускали к ним верующих. Но потом сами униаты признали святость преподобного, хлопотали перед папой о признании его святым, но папа не решился объявить святым ревностного борца с латинством, защитника православия.

В 1831 году Почаевская обитель была возвращена православным, а скоро она стала Лаврой, по-гречески это значит широкая, многолюдная улица – такое наименование получают особо знаменитые монастыри, но ее и раньше люди признавали таковой. В 1921 году Почаевская типография будущим митрополитом Зарубежной церкви Виталием была вывезена в Америку, где она очень помогла многочисленным русским в изгнании противостоять католицизму и протестантству в отстаивании Православия. Эта типография и издательство Иова Почаевского, расположенные в Джорданвилльском монастыре в штате Нью-Йорк, выпускала и выпускает множество замечательных богословских трудов.

Издательство Почаевской лавры и ныне продолжает свою просветительскую миссию.


День памяти преподобного Пафнутия Боровского (1477) – 1(14)) мая. День памяти преподобного Макария Калязинского, чудотворца (1483) – 17(30) марта, Обретение мощей преподобного (1521) – 26 мая (8 июня). День памяти преподобного Даниила Переславского (1540) – 7(20) апреля. День памяти преподобного Герасима Болдинского (1554) – 1(14) мая. День памяти преподобного Нила Столобенского (1554) – 7(20) декабря, Обретение мощей преподобного (1667) – 27 мая (9 июня). День памяти преподобного Иова Почаевского (1651) – 28 октября (10 ноября), Обретение мощей преподобного (1659) – 28 августа (10 сентября).