Законодательстве
| Вид материала | Закон |
- Б. Г. Бардамов кандидат юридических наук, помощник судьи Верховного суда Республики, 79.08kb.
- Курс Особенности положения несовершеннолетних в трудовом законодательстве Российской, 909.35kb.
- Ором социологического исследования по проблеме реализации прав инвалидов боевых действий,, 174.38kb.
- Новое в законодательстве, 6265.74kb.
- Методические указания о порядке проведения ревизий и проверок деятельности Фонда социального, 1173.45kb.
- -, 599.41kb.
- В москве прошла профессиональная конференция «Биржевой товарный рынок России. Определение, 185.61kb.
- Савельев В. А. Об имплементации в российском законодательстве международных договоров, 15.58kb.
- Практические вопросы оплаты труда и заработной платы на предприятии (с учетом изменений, 37.64kb.
- Законодательстве, 270.38kb.
СВЯТИТЕЛИ, МИТРОПОЛИТЫ
КИЕВСКИЕ, ВЛАДИМИРСКИЕ, МОСКОВСКИЕ,
М И Х А И Л, М А К С И М,
Ф Е О Г Н О С Т, К И П Р И А Н, Ф О Т И Й, И О Н А, М А К А Р И Й, Ф И Л И П П
Церковный титул митрополита был официально установлен в христианском каноническом законодательстве IV века, он обозначал епископа главного города или провинции. Русская Церковь считалась провинцией Греческой (Византийской) церкви. Единая церковная структура рассматривалась как необходимое условие христианства и одновременно единства русского народа. Рассказ о Российских митрополитах – это рассказ о почти всей истории Русской Православной Церкви, с момента, когда в 988 году произошло Крещение Руси. С этого времени, почти не прерываясь – «почти» потому, что утверждение нового митрополита проходило в Константинополе, а это имело свои сложности, да и расстояния были не малые, и дорога только морем; возникали и несогласия со Вселенским Патриархом, который поставлял митрополита на Русь. Митрополиты возглавляли Русскую Православную Церковь, правда они именовались в разное время несколько по разному. Традиция церковной централизации, установленная Византией, веками существовала в независимой русской церкви и после крушения Византии и очень помогла объединению Руси в единое целое. Конечно, русские митрополиты сыграли большую роль в сохранении чистоты русского Православия после временного ухода Константинопольской церкви в унию и отпадения в унию западных православных земель.Так было и после 1606 года, когда на Руси с согласия всех Православных Патриархов была учреждена Русская Патриархия, и Русские митрополиты, которых становилось все больше, утверждались ею.
С начала XVIII века Патриархия была отменена императором Петром I, и Церковью стал управлять Синод. Синодальное управление, функционировавшее как Министерство, существовало до августа 1917 года, когда в вакханалии революции на Поместном соборе было возобновлено Патриаршество и избран, под улюлюканье прессы, Патриарх Тихон, и с его трагическим служением начался… советский период Русской истории. Итак рассказываем о митрополитах Русской Православной Церкви, как мы уже говорили, в разное время их полный титул именовался несколько по разному.
^ Святитель Михаил, первый митрополит Киевский
Одним из условий своего крещения, а также своей свадьбы на греческой царевне, Великий князь Киевский Владимир поставил присылку пастырей. Константинопольский Патриарх Николай Хрисоверг прислал на Русь шестерых епископов, многих священников и других клириков во главе с митрополитом Михаилом, болгарином по прозванию Сирин. Они привезли с собой много икон, мощей, книг и церковной утвари. Митрополит Михаил крестил князя, всех, кто был с ним, обвенчал князя с царевной и потом в Киеве крестил все княжеское семейство, его приближенных и бояр в водах Крещатика, а потом проводил крещение киевлян в Днепре. Он учредил митрополию на Руси, она подчинялась напрямую Цареградской (Константинопольской) Патриархии. Потом уже при его преемнике Леонтии Русская митрополия была разделена на пять епархий: в Новгороде, Чернигове, Ростове, Владимире-Волынском и Белгороде.
Святитель благословил князя построить Десятинный храм в честь Успения Пресвятой Богородицы и умер в 992 году. Похоронен он был в этом храме.
^ Святитель Максим, митрополит Киевский и Владимирский
Святитель Максим, родом грек, возведен Константинопольским патриархом на кафедру Русской митрополии из собственного клира. В Киев, несущий невосполнимые следы тяжелых потерь после страшного татарского штурма, Максим прибыл в 1283 году, на третий год после своего предшественника митрополита Кирилла. Но нашествия татар повторялись, население покинуло город, нарушились связи Киева с другими епархиями.
Митрополит Кирилл большую часть своего долгого управления проводил в разъездах. По прибытии своем митрополит вскоре поехал в Орду к хану Тода-Мангу, по-видимому, по поручению византийского императора Андроника Старшего. Вернувшись в Киев, он сразу собрал Собор всех русских епископов, но об этом Соборе летописи ничего не говорят, и кто присутствовал на нем, неизвестно. К этому времени митрополит Максим имел на своем посту более 20 предшественников.
Вскоре в 1285 году митрополит отправился на север во Владимир-на-Кляьме. Из обезлюдевшего Киева управлять обширной митрополией было трудно. Отсюда путь его лежал в Новгород, где в то время княжил Великий князь Димитрий Александрович, второй сын Александра Невского, потом в Псков. Еще два года Максим провел в Киеве, рукоположил несколько епископов. Посетил Галицко-Волынский край, при встрече Ратский игумен Петр, будущий митрополит, поднес ему икону Пресвятой Богородицы своего письма. В 1299 году Киев опять подвергся страшному татарскому разграблению, и митрополит решил окончательно перенести столицу Русской митрополии на север, во Владимир, вместе со всем клиром – викариями, помощниками, чиновниками, со всем имуществом и хозяйством митрополии. Он понимал всю меру недовольства этим князей и пастырей юга Руси и непрочность великокняжеского престола на севере, спрашивал совета у иконы Владимирской Богоматери, и, видно, получил одобрение. Во Владимирском Успенском соборе есть икона Максимовской Богоматери, где Богоматерь стоит во весь рост, а перед ней коленопреклоненный Максим. Так иконописец изобразил обращение митрополита к иконе Владимирской Богоматери.
Перенеся столицу митрополии во Владимир, владимирского епископа митрополит перевел в Ростов, а в Киев поставил своего наместника. В это время возникает распря за великокняжеский престол между Юрием Даниловичем Московским и Михаилом Тверским. Митрополит Максим молил московского князя не ходить в Орду, не искать там великого княжения, Юрий обещал, но обманул его.
После Максима остались его предписания о посте, о запрете сожительства без венчания – среди населения еще бытовали древние языческие нравы. Скончался блаженный Максим в 1305 году и погребен во Владимирском Успенском соборе. На восточных вратах Владимирского Рождественского монастыря имелось изображение Богоматери и перед нею коленопреклоненные святитель Максим, князь Андрей Боголюбский с сыном Глебом, князья Александр Невский, Георгий Всеволодович и мученик Авраамий. Было изображение святителя и над его гробницей.