Задачи изучения дисциплины 48 1 Перечень дисциплин, усвоение которых необходимо для изучения данной дисциплины 48
Вид материала | Документы |
СодержаниеЛАБОРАТОРИЯ МОЛОДОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ © 2007 г. B.C. Адамова Содержание концепта «хлеб» в русском языке |
- Задачи изучения дисциплины: формулирование у студентов достаточно необходимых знаний,, 123.46kb.
- Социология Общая трудоемкость дисциплины, 26.37kb.
- Опд в. 03. 2- введение в теорию ммк, 776.46kb.
- Рабочая программа по дисциплине дс. 03 Анализ финансово-хозяйственной деятельности, 105.05kb.
- В г. Брянске кафедра управления и информационных технологий н. Н. Обидовская рабочая, 148.34kb.
- Языки программирования java и java-технологии, 88.92kb.
- Примерная программа наименование дисциплины Теория игр, 146.82kb.
- Программа по дисциплине математическая логика, 31.64kb.
- Рабочая программа по дисциплине: опд. Р. 01 Финансы и кредит 080500. 62 «Менеджмент», 440.67kb.
- Рабочая учебная программа по дисциплине «Теория принятия решений» Направление №230100, 82.23kb.
^
ЛАБОРАТОРИЯ МОЛОДОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ
© 2007 г. B.C. Адамова
Содержание концепта «хлеб» в русском языке
В последние десятилетия в лингвистической науке большой интерес вызывает такое лингвокультурное явление, как концепт. Это обусловлено сменой научных акцентов, которые позволили в 90 - х годах хх века, поставить человека в центр любых лингвистических исследований. Ученые приходят к выводу: нет человека - нет языка, человек создал культуру, он есть ее центр и в то же время он ею определяется. По мнению И.А. Ильина, «язык народа есть как бы художественная риза его души и его духа» (№3, с.ЗО). Таким образом, наша задача обнаружить в лексико - семантической системе современного русского языка особенности лексемы «хлеб», которая в языковом сознании русского человека концептуализирована. Наше исследование основывается на том, что концепт культуры имеет имя в языке концептоносителей, и именем этим является слово. В связи с этим в лексико - семантической системе языка рассматривается лексема «хлеб» и выявляются ее синтагматические, парадигматические и деривационные особенности. Кроме того, принципиально важен в нашем исследовании культурный аспект как компонент прагматический, который только подтверждает мысль о том, что «концепты не только мыслятся, они переживаются» (№ 2, с.27). Мы полагаем, что каждая лексема в системе языка реализуется в той или иной лексической парадигме. Это может быть инвариант лексической парадигмы, которая состоит из ЛСВ (лексико - семантических вариантов) данного слова, или это может быть имя синонимического ряда, синонимы которого обнаруживают связь с одним из ЛСВ слова.
В любом случае под понятием концепта попадают несколько лексических единиц. Концепт покрывает их и тем самым позволяет увидеть соотнесенность его (концепта) с планом выражения в совокупности лексических, фразеологических и афористических средств воплощающихся в языке. Из этого следует, что концепт является планом содержания языкового знака, что позволяет говорить о коммуникативной значимости концепта, которая обнаруживает себя в парадигматических, синтагматических и деривационных связях, то есть то, что Ф. де Соссюр называет «значимостью» и что В.И. Карасик определяет как лингвистическую ценность внеязыкового объекта. Концепт «хлеб», на наш взгляд, обладает следующими лексико - семантическими особенностями:
1. лексема «хлеб» вступает в парадигму значений многозначного слова «хлеб», так как у данного знака нет синонимов, антонимов, омонимов. Проанализировав семный состав лексемы «хлеб» мы приходим к выводу: между семами многозначного слова «хлеб» существует семантическая связь, основанная как на метафорическом сходстве, так и на метонимической смежности. Концептуальный анализ лексемы позволил выделить в слове:
гиперсему (родовая сема) - пищевой продукт;
гипосему (видовая сема) - продукт, выпекаемый из муки; коннотативные семы (определяет отношение говорящих к слову) -
Эти пьесы насущный хлеб театра. И пес перед хлебом смиряется.
2. Синтагматические отношения концепта «хлеб» выявили потенциальную сочетаемость лексемы «хлеб» с другими лексемами:
1) вкусный хлеб;
2) кусок хлеба;
3) выпекать хлеб.
И контекстуальную сочетаемость:
1) чужой хлеб;
2) честный хлеб;
3)верный хлеб
3. В словообразовательном гнезде нами обнаружены ассоциативно -деривационные отношения, или отношения словопроизводства, где первой ступенью является слово «хлеб», например:
хлеб-ец
хлеб - ин - а
хлеб - ушек
хлеб - ушк - о
хлеб - н - я
хлеб - ник
хлеб - ниц - а (приведена часть словообразовательного гнезда)
4. Исходя из того, что концепт вообще есть сгусток культуры, отображенный в сознании человека, имя концепта «хлеб» имеет эмотивное значение, которое носит прагматический характер и отражает отношения людей к семантике слова, то есть то, что в лингвистической науке принято называть коннотацией, например:
Хлеб - всему голова
Хлеба ни куска, так и в тереме тоска, а хлеба край, так и в тереме рай.
Только ангелы с неба не просят хлеба.
Приведенные выше народные выражения несут в себе положительную, экспрессивно - эмоциональную (пейоративную) окраску Таким образом, концепт «хлеб» в языке обладает следующими особенностями:
1. Лексема «хлеб» вступает только в парадигмы многозначного слова.
2. Семантическая связь семного состава слова основывается на метафорическом сходстве и метонимической смежности.
3. Слово имеет коннотативные семы.
4. Слово обладает широкими синтагматическими возможностями.
5. Лексема образует словообразовательное гнездо.
6. Имя концепта содержит экспрессивно - эмоциональную оценку концептоносителей.
Список литературы
1. Маслова В.А. Лингвокультурология. М., 2001.
2. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М., 1997
3. Телия В.Н. Фразеология в контексте культуры. М, 1999.
4. Уфимцева А.А. Слово в лексико-семантической системе. М., 1967.