Задачи изучения дисциплины 48 1 Перечень дисциплин, усвоение которых необходимо для изучения данной дисциплины 48

Вид материалаДокументы

Содержание


ЛАБОРАТОРИЯ МОЛОДОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ © 2007 г. B.C. Адамова Содержание концепта «хлеб» в русском языке
Подобный материал:
1   ...   15   16   17   18   19   20   21   22   ...   37

^

ЛАБОРАТОРИЯ МОЛОДОГО ИССЛЕДОВАТЕЛЯ

© 2007 г. B.C. Адамова

Содержание концепта «хлеб» в русском языке



В последние десятилетия в лингвистической науке большой интерес вызывает такое лингвокультурное явление, как концепт. Это обусловлено сменой научных акцентов, которые позволили в 90 - х годах хх века, поставить человека в центр любых лингвистических исследований. Ученые приходят к выводу: нет человека - нет языка, человек создал культуру, он есть ее центр и в то же время он ею определяется. По мнению И.А. Ильина, «язык народа есть как бы художественная риза его души и его духа» (№3, с.ЗО). Таким образом, наша задача обнаружить в лексико - семантической системе современного русского языка особенности лексемы «хлеб», которая в языковом сознании русского человека концептуализирована. Наше исследование основывается на том, что концепт культуры имеет имя в языке концептоносителей, и именем этим является слово. В связи с этим в лексико - семантической системе языка рассматривается лексема «хлеб» и выявляются ее синтагматические, парадигматические и деривационные особенности. Кроме того, принципиально важен в нашем исследовании культурный аспект как компонент прагматический, который только подтверждает мысль о том, что «концепты не только мыслятся, они переживаются» (№ 2, с.27). Мы полагаем, что каждая лексема в системе языка реализуется в той или иной лексической парадигме. Это может быть инвариант лексической парадигмы, которая состоит из ЛСВ (лексико - семантических вариантов) данного слова, или это может быть имя синонимического ряда, синонимы которого обнаруживают связь с одним из ЛСВ слова.

В любом случае под понятием концепта попадают несколько лексических единиц. Концепт покрывает их и тем самым позволяет увидеть соотнесенность его (концепта) с планом выражения в совокупности лексических, фразеологических и афористических средств воплощающихся в языке. Из этого следует, что концепт является планом содержания языкового знака, что позволяет говорить о коммуникативной значимости концепта, которая обнаруживает себя в парадигматических, синтагматических и деривационных связях, то есть то, что Ф. де Соссюр называет «значимостью» и что В.И. Карасик определяет как лингвистическую ценность внеязыкового объекта. Концепт «хлеб», на наш взгляд, обладает следующими лексико - семантическими особенностями:

1. лексема «хлеб» вступает в парадигму значений многозначного слова «хлеб», так как у данного знака нет синонимов, антонимов, омонимов. Проанализировав семный состав лексемы «хлеб» мы приходим к выводу: между семами многозначного слова «хлеб» существует семантическая связь, основанная как на метафорическом сходстве, так и на метонимической смежности. Концептуальный анализ лексемы позволил выделить в слове:

гиперсему (родовая сема) - пищевой продукт;

гипосему (видовая сема) - продукт, выпекаемый из муки; коннотативные семы (определяет отношение говорящих к слову) -

Эти пьесы насущный хлеб театра. И пес перед хлебом смиряется.

2. Синтагматические отношения концепта «хлеб» выявили потенциальную сочетаемость лексемы «хлеб» с другими лексемами:

1) вкусный хлеб;

2) кусок хлеба;

3) выпекать хлеб.

И контекстуальную сочетаемость:

1) чужой хлеб;

2) честный хлеб;

3)верный хлеб

3. В словообразовательном гнезде нами обнаружены ассоциативно -деривационные отношения, или отношения словопроизводства, где первой ступенью является слово «хлеб», например:

хлеб-ец

хлеб - ин - а

хлеб - ушек

хлеб - ушк - о

хлеб - н - я

хлеб - ник

хлеб - ниц - а (приведена часть словообразовательного гнезда)

4. Исходя из того, что концепт вообще есть сгусток культуры, отображенный в сознании человека, имя концепта «хлеб» имеет эмотивное значение, которое носит прагматический характер и отражает отношения людей к семантике слова, то есть то, что в лингвистической науке принято называть коннотацией, например:

Хлеб - всему голова

Хлеба ни куска, так и в тереме тоска, а хлеба край, так и в тереме рай.

Только ангелы с неба не просят хлеба.

Приведенные выше народные выражения несут в себе положительную, экспрессивно - эмоциональную (пейоративную) окраску Таким образом, концепт «хлеб» в языке обладает следующими особенностями:

1. Лексема «хлеб» вступает только в парадигмы многозначного слова.

2. Семантическая связь семного состава слова основывается на метафорическом сходстве и метонимической смежности.

3. Слово имеет коннотативные семы.

4. Слово обладает широкими синтагматическими возможностями.

5. Лексема образует словообразовательное гнездо.

6. Имя концепта содержит экспрессивно - эмоциональную оценку концептоносителей.


Список литературы


1. Маслова В.А. Лингвокультурология. М., 2001.

2. Степанов Ю.С. Константы. Словарь русской культуры. М., 1997

3. Телия В.Н. Фразеология в контексте культуры. М, 1999.

4. Уфимцева А.А. Слово в лексико-семантической системе. М., 1967.