Е. В. Васильченко история и теория музыки: звук/музыка в системе культуры конспект

Вид материала

Конспект

Содержание Звук и космическое пространство Звук и природа Земли Звук и человек Звук и социум Звук как средство ориентации человека во времени и пространстве. Звук как проявление акторного начала.

Подобный материал:

• Теория и практика мультимедиа. Звук, интерактивность. Андрей Смирнов, 282.55kb.
• Программа №035300 Кафедра: "Теории и истории культуры", 227.05kb.
• Конспект открытого урока «Музыка» 8 класс Тема: «Музыка лечит или…», 91.7kb.
• 1. Музыка вид иск-ва, отраж дествит-ть в звук образах и активн возд-щий на псих чел., 787.96kb.
• Музыкальная технология. Андрей Смирнов, 279.75kb.
• Балыбердина Ирина Викторовна Учитель музыки Вятской православной гимназии во имя преп., 1186.65kb.
• Балыбердина Ирина Викторовна Учитель музыки Вятской православной гимназии во имя преп., 1198.1kb.
• Музыка Музыка в жизни человека, 18.08kb.
• Методическое объединение учителей музыки. 2 декабря 2010 г. Моусош №32 Учитель Кривченко, 269.07kb.
• Музей в социокультурной системе общества: миссия, тенденции, перспективы 24. 00., 676.63kb.

Раздел 2. Музыкальная культурология.

В середине 1970-х гг. в Московской консерватории по­является уникальная группа исследователей, которые риск­нули заняться планомерным изучением и преподаванием му­зыкальных традиций стран Азии, Африки и Америки, опира­ясь не только на книжный материал зарубежных авторов, но и собственный исследовательский опыт. Инициатором этого нового для нашего музыковедения направления был извест­ный композитор и музыкальный исследователь Дж. К. Ми­хайлов (1938-1995), завоевавший высокий авторитет не только в нашей стране, но и за рубежом. Сочетание компози­торского, музыковедческого и широкого гуманитарного на­чал в его творческой деятельности способствовало более глубокому проникновению в сути и значения музыкальных традиций других цивилизаций, более глубокому пониманию строения музыкальных текстов, относящихся к совершенно иному типу музыкального мышления. По счастливому сте­чению обстоятельств ему удалось побывать во многих стра­нах Азии, Африки, в Европе, в США; энциклопедические знания в области музыкальной науки, полевая работа в ряде стран Азии и Африки (в Египте, Судане, Кении, Танзании, Уганде, Индии, Японии и др. странах) сделали его одним из немногих ученых, которые в то время представляли нашу страну на международных этномузыкологических собраниях не с темами по русской музыке или музыке народов СССР, а с проблемами изучения музыкальных традиций зарубежного Востока, Америки. Возглавив исследовательскую группу при Московской консерватории, он уже в конце 1970-х гг. вместе со своими учениками (Б.А. Аврамцом и Е.В. Васильченко) ввел в учебные программы своих курсов современные дос­тижения мировой этномузыкологии.

Новая дисциплина, названная «Музыкальные культуры мира» (так же была названа и открытая в 1991 г. в консерва­тории новая кафедра), была не сразу принята консерватор­ской системой музыкального образования, поскольку выяв­ляла ее существенные пробелы:

• сконцентрированность на искусствоведческом под­ходе к изучению музыки и игнорирование других аспектов этого во многом универсального для человеческой культуры явления;
  
• монокультурность сознания (т.е. освоение только европейского музыкального опыта, причем довольно узкого спектра его явлений - композиторской музыки двух-трех по­ средних веков);
  
• отсутствие широкой общегуманитарной подготовки, системного и контекстуального общекультурного взгляда на мир и т.п.
  

Своеобразие научно-педагогического метода, разраба­тываемого Дж. К. Михайловым и его учениками-коллегами, заключалось в следующем. Практически впервые в российской научной практике феномен звука/музыки рассматри­вался не только в рамках искусствоведческого подхода, но и в качестве универсального средства познания мира, являю­щегося объединяющим и организующим началом в биологи­ческом, физическом, психическом, социальном, культурном и других процессах развития человечества и мира в целом. Основным предметом исследования стала музыкальная куль­тура мира как единая система во всем многообразии ее со­ставляющих и всей сложности внутренних взаимосвязей. Подобный подход обусловливал создание обобщенных ти­пологических моделей, в том числе и некоей «универсальной матрицы» музыкальной культуры, воплощающей в себе все признаки изученных на сегодняшний день музыкальных культур мира. Таким образом, выход музыкальной науки на уровень высоких абстрактных обобщений обеспечивал в то же время новые возможности для конкретных исследований, позволяя максимально полно и углубленно изучать любую из отдельно взятых культур, чьи ярко самобытные или, наобо­рот, типологически общие с другими культурами черты выявляются намного эффективнее и точнее при сопоставлении с универсальной матрицей.

По новой методике к середине 1980-х гг. уже работала целая группа молодых исследователей, которую за рубежом даже назвали «Московской школой музыкальной культуро­логии», поскольку эта группа опиралась на достижения рос­сийских культурологов и ее методы и подходы отличались от принятых как в этномузыкологии, так и в традиционном за­рубежном и отечественном музыкознании. Эти отличия заключались, прежде всего, в том, что исследование музыкаль­ной культуры осуществлялось в совокупности важнейших контекстов, характеризующих существование человечества и мироздание в целом, включая экологический, антропологи­ческий, расово-этнический и пр. «Музыка и природа», «Му­зыка и Космос», «Музыка и человек», «Музыка и язык» - де­сятки возникающих при подобном научном подходе оппози­ций вскрывают в процессе исследовательской работы не толь­ко внутренние смыслы, контекстуальную обусловленность и причинно-следственные связи множества музыкальных яв­лений, но и позволяют увидеть совершенно в ином освеще­нии собственно звуковые закономерности построения музы­кальных текстов. При этом неизбежно возникает необходи­мость тщательного изучения и корректировки применитель­но к каждой конкретной цивилизации таких ключевых поня­тий музыкальной культуры, как «звук», «звучание», «музы­ка», отнюдь не являющихся универсальными для всей миро­вой практики, а отражающих присущие различным челове­ческим обществам разные системы миропонимания, разные критерии правильности и красоты, связанные с разными эта­лонами звучания, разными типами слышания, понимания, объяснения и использования музыки. Признавалось, несомненно, важным разделение музыкальной культуры на ос­новные социокультурные слои: академический, традицион­ный, популярный, а также тщательное изучение всех типов взаимодействия этих слоев, порождающего множество пере­ходных форм.

Раздел 3. Сонология культуры: методы и подходы.

Намеченные в рамках музыкальной культурологии методы и подходы, предпо­лагающие комплексное, всестороннее изучение звука как физического и психического феномена, как явления культуры и искусства на основе использования широкого междисциплинарного подхода легли в основу предложенного Дж. К.Михайловым и его последователями нового научного направления, названного «сонология» (от лат. «sonos» - «звук»). Подчеркнем, что подобный под­ход особенно эффективен в изучении многоукладных и «многоярусных» музыкальных культур (например, Юго-Восточной Азии, Тропической Африки, Ближнего и Средне­го Востока и др.), где именно характер звучания оказывается одним из важнейших интегрирующих факторов.

Предмету сонологии еще предстоит долгий путь ста­новления усилиями специалистов различных областей науч­ного знания. Выделим следующие перспективные направления сонологии культуры:

^ Звук и космическое пространство

• Понятие космического звука, изучение его различных проявлений в условиях галактик, планет, конкретно Зем­ли как влияющих на жизнь Вселенной (на разнообразные типы материи, на изменение пространства и времени, на порождение типов энергий и т.п.).
  
• Космический звук и Земля. Понятие «звукового тона» Земли, его основные источники и т.п.; взаимодействие космических и земных звучаний. Место космического звука в управлении процессами экосистемы Земли. Спо­собы его влияния на биологические и небиологические земные объекты.
  
• Влияние космического звука на состояние общества; взаимодействие космического звука и ноосферы. Изучение социальных процессов на Земле как возможно соотносимых с космической звуковой вибрацией, типами звукоэнергетических циклов и т.п.
  
• Космический звук и звуковые вибрации организма чело­века в разные периоды его жизненного цикла, в том числе и в пренатальный период. Использование космических звуковых вибраций в лечении физических и психических пороков человека. Звук и поведение человека: особенности контакта человека с проявлениями космических зву­чаний в экстремальных ситуациях. Воздействие человека на звуковое состояние Вселенной.
  
• Человеческие знания о космическом звуке. Изучение свидетельств, касающихся познания космического звука, начиная от первобытных мифов, древних и средневековых концепций до новейших современных научных тео­рий. Нахождение информации о космическом звуке, содержащейся в памятниках, относящихся к различным об­ластям научного знания. Постановка экспериментов с живыми информаторами - людьми и животными, обла­дающими сверхчувствительностью по отношению к кос­мическому звуку и имеющими навыки контакта с Миро­зданием с помощью звука.
  

^ Звук и природа Земли

• Звуковые характеристики земного и околоземного про­странства, проявляемые на различных уровнях. Взгляд на природное пространство как на источник звуковых коле­баний широкого спектра и как на объект различных зву­ковых воздействий. Окружающая среда как объект воздействия благотворных и вредоносных проявлений зву­ковых феноменов.
  
• Проявления звука в различных природных средах: в условиях лесной зоны, в пустыне, горах, во льдах и океанских глубинах, под землей и т.п. Организация экспеди­ций, полевых исследований и лабораторных эксперимен­тов по сбору «звуковых проб» в разнообразных экологических средах, их аналитическая обработка с использова­нием современных методов представления информации (технологий мультимедиа и т.п.).
  
• Звук и животный мир: животные организмы и их звуко­вые проявления, физиологический аспект восприятия звука животными, звук как специфическая характеристика их поведения, как средство коммуникации среди себе подобных; звуковые способы контакта животных с при­родной средой, с человеком.
  
• Влияние звука на жизненные циклы растений. Определе­ние звуковых кодов растений, их взаимодействие со зву­чанием окружающей среды.
  
• Звук и его воздействие на биосферу, классификация «язы­ков» биосферы на различных уровнях.
  
• Звук и небиологические виды материи, изучение их зву­ковых кодов. Влияние звука на формирование свойств различных типов материи; разнообразные вещества как источники, проводники и поглотители звучаний; исполь­зование различных материалов в звукотехнической аппа­ратуре. Звук в системе естественных наук, исследование звука как физического явления.
  

^ Звук и человек

• Звуковая среда обитания человека: звук в различных эко­логических и социальных средах, окружающих человека (его проявления в разнообразных геоклиматических зо­нах, на различных ландшафтах, в рамках многочислен­ных типов поселений - от поселков и хуторов до гигант­ских мегалополисов). Создание методики по сбору звуко­вых проб на различных территориях проживания челове­ка и последующего их анализа с целью выявления воз­действия определенного звукового строя на различные стороны человеческого бытия, здоровье человека.
  
• Человек как звучащее и звуковоспринимающее тело. Вы­явление и расшифровка звуковых кодов человеческого организма, изучение вредоносных и благотворных звучаний, нахождение форм защиты от звукового перенасы­щения окружающей человека среды. Звуковая информация в комплексе с информацией о мире, воспринимаемой человеком через другие органы чувств (звук и запах, звук и цвет и т.п.).
  

• Изучение возможностей звука, воздействующих на пси­хоэмоциональную структуру человека. Звуковая культура человека как сфера воспитания личностного начала, влияние звука на эмоциональный, нравственный и интеллектуальный облик человека. Звуковой феномен как важ­нейшее средство познания мира человеком, как один из способов контакта с ним.
  
• Звук как фактор регуляции физического и психического здоровья человека на протяжении всех этапов его жизни (включая и пренатальный период). Звук и системы враче­вания в различных цивилизациях мира. Лечебные свойст­ва звука, используемые в религиозной практике, магических ритуалах и т.п. Разработка проектов по выявлению возможностей звука в преодолении физических и психических пороков человека. Исследование патофизиологи­ческих механизмов воздействия звука на организм человека в норме, экстремальных условиях и при патологиче­ских состояниях. Немедикаментозная звуковая иммунореабилитация, звуковая коррекция пограничных состоя­ний и т.д.
  

Звук как средство регулирования характера отношений между людьми на уровне минимальных социальных групп, например, на уровне отдельного рода, семьи и т.п. Звук - эрос - любовь и брак в различных цивилизационных системах. Звуковая «люлька» ребенка в первые годы его жизни; звук как важнейший фактор детского воспи­тания. Звуковые поля матери и ребенка, ребенка и отца, его братьев и сестер; проблемы их совместимости. Опреде­ление степени морального благополучия семьи по звуково­му полю семьи. Детское звуковое творчество как область сохранения наиболее ранней (в историческом плане) звуко­вой информации о мире.

Экстремальные ситуации и звуковая информация, вос­принимаемая человеком. Воздействие на человека осо­бых типов звучаний в период психологических стрессов и эмоциональных шоков, во время катастроф и стихийных бедствий и т.п. Звуковая ориентация человека в чуждых для него или непредвиденных природных и социальных условиях. Значение звукового воздействия в нестандарт­ных условиях работы представителей различных профес­сий, в том числе военнослужащих.

Прогнозирование эмоциональной интонации в языке и речи для формирования типов звуковых команд, исполь­зуемых в ряде профессий (например, военнослужащими, горными спасателями, водолазами, космонавтами, поляр­никами и мн. др.).

Разработка программ по использованию звука как сред­ства стимулирования резервных сил организма и лично­сти в процессе преодоления комплексов неполноценно­сти. Звуковые коды, используемые как профилактика оп­ределенных болезней человека.

Изучение звукового восприятия и звуковой деятельности людей с экстраординарными способностями (прежде все­го в плане их звуковой чувствительности) - шаманов, ма­гов, предсказателей и т.п.


^ Звук и социум

• Звуковое начало как способ ориентации социальных ор­ганизмов в системе мироздания. Звук и его влияние на различные аспекты жизни социума (экономические, по­литические, демографические, этнонациональные и т.п.).
  
• Характер формирования звукового мышления социума: связь звукового менталитета социальной группы с хозяй­ственно-культурным типом, устройством государства, семейными отношениями, устройством жилища, отноше­ниями с предметами материальной культуры и т.п.
  
• Звуковые феномены в культуре человеческих обществ в процессе их исторического развития (типы, виды, жанры, стили, традиции, звукомузыкальные тексты и т.п.). Спе­цифика ощущения времени в различных цивилизациях, характер исторической памяти и ее отражение в звукому-зыкальных построениях. Генезис звуковых явлений в различных обществах.
  
• Системно-типологические исследования звукового мира различных региональных цивилизаций. Звук и его миромоделирующие свойства. Звук как образ цивилизации и определенной культурной системы. Звуковые и звукомузыкальные явления и их наследственные функции в про­цессе развития цивилизаций.
  
• Звук и культура. Звук как отражение культурной специфики общества. Восприятие мира, ценностные ориента­ции и типы регуляции на разных уровнях культуры, реа­лизованные через звуковые образы. Отражение типологии культур через феномены звука.
  
• Расовые, этнические и национальные аспекты исследова­ния звуковых текстов. Звук как регулятор целостности и самосознания различных социальных групп. Проблемы расово-этнических взаимодействий в звукомузыкальной сфере цивилизаций. Роль этнических миграций и межгрупповых контактов в формировании звукового имиджа различных культур и региональных цивилизаций.
  
• Системно-типологические исследования музыкально-культурных традиций и проблем их диаспоризации. Диаспоризация культурных традиций как источник посто­янного обновления звукомузыкального фонда человече­ства (производство гибридных форм звукомузыкальной экспрессии, развитие поликультурности и маргинализма, глобализация процессов звукового мира, взаимодействие различных звукомузыкальных систем и т.п.). Мировые культурные диаспоры (еврейская, армянская, иберийская, китайская, индийская, британская и мн. др.) и макросети звукомузыкальных общностей.
  
• Звуковой аспект различных социальных слоев, каст, по­литических классов, профессиональных объединений и кланов, эзотерических обществ и др. общественных структур. Звукомузыкальная культура города и сельских местностей. Звуковые характеристики различных этносо­циальных локалий, городских массивов, мегалополисов и др.
  
• Роль звука в конфессиональной жизни общества, его воз­действие на людей через религиозные структуры. Отно­шение к звуку и музыке в системе различных религиоз­ных доктрин; роль звука в деятельности религиозной об­щины. Поведение звука в храме и т.п.
  

^ Звук как средство ориентации человека во времени и пространстве. Звук как проявление акторного начала.

• Звуковое сканирование окружающего пространства чело­веком, специфика этого сканирования в различных при­родных средах.
  
• Звук как фактор, организующий трудовой процесс, координирующий усилия его участников. Звуковые символы различных профессий (в том числе магические напевы, звуковые тайные рецепты изготовления предметов, добычи полезных ископаемых и т.п.).
  
• Звук и ритуалы магических культов. Общение с помощью звука с другими мирами, со сверхъестественными сила­ми, душами умерших и т.п.; звуковое воздействие на бла­готворные и враждебные для человека силы.
  
• Роль звука в социальных акциях (рождение ребенка, ини­циация, свадьба, похороны и т.п.). Звук как отражение идеологических доктрин, сложившейся в обществе соци­альной иерархии; звук как символ государственной вла­сти, как один из важнейших инструментов воздействия государства на общество.
  
• Звук в религиозных действах, его организующее начало (в мистерии, литургии и т.п.), звуковая символика дейст­ва и т.д.