Владимир Н. Еременко
| Вид материала | Книга |
- Еременко Людмила Ивановна, 14.47kb.
- Мы сами открыли ворота, мы сами, 807.55kb.
- Ерёменко Владимир Владимирович Транскультурные особенности самосознания личности, 464.38kb.
- Иосиф Ерёменко И. Б, 3144.57kb.
- Конкурс "Знай и люби родной Владимир" «владимир и владимирцы в великой отечественной, 41.68kb.
- Владимир Маканин. Голоса, 855.51kb.
- И. И. Дилунга программа симпозиума, 806.43kb.
- 2 ноябрь 2011 Выходит с ноября 2006г, 529.05kb.
- Договор о передаче авторского права, 100.48kb.
- Международный симпозиум, 753.82kb.
После того, как основные домашние дела были завершены (все в доме никогда не переделаешь!) Борис Иванович выкроил время и для дневника.
Последние суматошные недели летней растительной жизни на даче напрочь оторвали его от дневниковых записей, какие он считал своей интеллектуальной жизнью.
Если дачные заботы в саду - огороде, походы в лес за грибами, прогулки по поселку на велосипеде и пешком укрепляли его физическое здоровье, то дневник, который он ведет всю жизнь, хранит его душевное здоровье и поддерживает интеллектуальный настрой.
Эти две линии жизни никогда не расходились, а шли всегда рядом, сливаясь в одну. Это чаще всего случалось в годы его службы, когда выпадало вожделенное время отпуска, и он с семьей ехал отдыхать в санаторий или на дачу. Здесь чтение книг, журналов сливалось с отдыхом и именно тогда, как он считал, появлялись самые интересные и наполненные трепетной жизнью страницы в дневниках.
Не утратилась эта связь и после того, как Бориса Ивановича «ушли» на постоянный отдых и он поселился сначала на даче в Сибири, а теперь и в Подмосковье. Связью стали «Бриллиантовые россыпи». Они копились от чтения, встреч с интересными людьми и раздумий над жизнью. Борис Иванович записывал эти чужие и свои мысли на согнутых вдоль листках и бросал их в ящик секретера. А, когда садился за дневник, доставал записи и, отбирая из них самые достойные, переносил в дневник уже, как бриллиантовые россыпи.
К сегодняшнему дню их накопилось несколько «листов=полосок». Первым было высказывание Гете:
«Чтобы понять поэта, надо побывать на его родине».
С него он и решил начать отбор «бриллиантов». Но тут же, вспомнив свою поездку, спросил: Почему поэта? Да каждого человека! После поездки, он стал лучше понимать не только Антона, Тимофея, но и себя! Родные места высвечивают в человеке скрытые от обычного взгляда черты и невидимые стороны жизни человека.
И он отстранил это высказывание. Его волновало другое. Что происходит с ним самим? В последнее время все больше стали угнетать утрата интереса от прочитанных книг, увиденной кинокартины, от встреч с неординарными людьми, да и всем новым в жизни, что еще недавно, как громом поражало его.
Он много раз спрашивал себя: откуда это? Если сказать, что старею, то слишком прост ответ. Да и не вся правда. Усталость и равнодушие от прожитого и пережитого? Опыт? Тоже не то!
Так откуда же жизненный дискомфорт? Откуда ощущение, что ты попал в другую, чужую и даже враждебную тебе страну, где неуютно и неинтересно?
Единственное, что утешает – это просветы. Они случаются, когда сталкиваешься с настоящим, а не придумкой. И тогда просыпается та же энергия, какая сотрясала тебя и раньше. И хочется подбодрить себя и крикнуть польское: «Еще не згинела!».
Но почему так редок этот праздник души? За прошлый год попалось только две настоящие книги «Вечный тупик» Галковского и лекции Ивана Ильина «О России и русской душе» и «Гении России».
А ведь прочел не один десяток книг.
Среди передач на ТВ запомнилась одна на канале «Культура» - встреча с лауреатом Нобеля Жоресом Алферовым. А из походов в театр – концерты Свиридова и Гаврилина в Консерватории. Да еще выставка картин - Ильи Глазунова…. И все… Единицы за год!
Напрашивается единственный вывод. Духовную жизнь людей перегрузили мусором. Мусор и пена всегда ловко пристраивались к настоящему искусству и литературе. Но они никогда не могли заменить их. Сейчас же происходит страшное – растет поколение, которое соглашается с подделками. «Жвачка» в искусстве становится нормой…
Однако какой же радостью и восторгом озаряют тебя малости настоящего! Будто ты вновь возвращаешься в родные места, где тебе было хорошо и счастливо. И ты вопишь: «Нет! Я не разминулся, я опять там, в том же дорогом краю восторга и удивления».
А на пересохших губах горечь: «Почему так редко и мало?».
Каждая такая встреча с истинно настоящим заводит в тебе пружину активной жизни, которая ослабла от пошлости и подделок. И не обязательно, что ты все и вся воспринимаешь в этих счастливых зарядах. С чем-то ты не согласен, а что-то отметаешь напрочь. Но встретился ты с настоящим, талантливым, истинным.
В книге Галковского увидел пережим в критике всей русской философии, излишнюю бескомпромиссность и неоправданную прямоту суждений… Но книга написана знающим, талантливым человеком и ты прощаешь промахи…
В лекциях И.Ильина «Гении России» автор явно утопает в словесном захлебе, когда доказывает гениальность писателей золотого века. Но делается это с таким мастерством и такой языковой виртуозностью, что тебя завораживает и этот явный «захлеб». Трудно согласится с трактовкой писательского и философского гения Толстого, но все равно, это открытие еще не познанных глубин творчества любимого тобою писателя.
Лекции прочитаны почти сто лет назад на немецком языке, в разных городах Швейцарии, а, в них на удивление, современные рассуждения о России и русской душе… Будто это написано вчера о нас, сегодняшних.
А все дело в том, что произошло чудо! Ты столкнулся с настоящим и это высекло искру, от которой и в твоей душе, разгорается огонь истины.
Ильин сетует на падение нравов у современной ему молодежи, и его боль сливается с нашей болью, а потом вы уже вместе погружаетесь в «историю вопроса», который сотрясал человечество во все времена.
У всех народов и государств эта болезнь. У Греков, Римлян, Египтян, поздних европейцев. В России то же. Тоже и в литературе – от Сумарокова, Ломоносова, да еще и раньше… В каждом поколении плачь утраты нравственности… Казалось бы уже давно должно было погибнуть человечество от разложения…
Ан, нет! Оно живет! Хотя объективно – утрата происходит. Но ведь был и развратный Рим, какой нам и не снился сейчас! Так что волны понижения нравственности и упадка духа – вещь цикличная, присущая человечеству.
Каждому уходящему поколению, кажется, что эта волна достигла апогея. Но «апогеев» столько, же сколько и уходящих поколений. Идет своеобразный круговорот, запущенный какой-то неведомой силой, которую многие называют Богом.
Мне, казалось, что я неплохо знаю Пушкина. Но вот извлечения Ильина из этого писателя, в которых я увидел еще недоступную мне грань его писательского и гражданского гения.
«Великий духовный и политический переворот нашей планеты есть христианство. В сей-то священной стихии исчез и обновился мир». (т. 1. с. 204)
«Греческое вероисповедание отделенное от всех прочих, дает нам особенный национальный характер». (т. 7. с. 100)
«Долго Россия была совершенно отделена от судеб Европы. Ее широкие равнины проглотили бесчисленные толпы монголов и остановили их разрушительное нашествие… Христианское просвещение было спасено истерзанной и издыхающей Россией, а не Польшей, как еще недавно утверждали европейские журналисты» (Вольная цитата: Пушкин. Т.7.стр. 210)
«Россия никогда ничего общего не имела с остальной Европой; наша история требует иной мысли, другой формулы» (Пушкин, т. 7. с.210)
«Напрасно называть русских суеверными рабами. Взгляните на русского крестьянина: есть ли тень рабского унижения в его поступках?
О смелости и смышлености и говорить нечего. Переимчивость его известна. Проворство и ловкость удивительны… Никогда не заметить в нем не грубого удивления, ни невежественного презрения к чужому. Наш крестьянин опрятен по привычке и по правилу» (т. 7. с. 200)
«Клянусь вам моею честью, что я ни за что на свете не согласился бы переменить родину, не иметь другую историю, чем история наших предков, какую нам послал Бог». (Цитирует И. Ильин по В. Вересаеву), (Пушкин, т.10.с.465)
Имея за плечами жизнь и творчество такого великого человека, бесконечно и самозабвенно любящего Россию, его народ и историю, самому хочется стать лучше и хоть капельку быть похожими на него.
Гений Пушкина появился тоже не вдруг? Его готовили многие чародеи русской словесности от безымянного автора «Слово о полку Игореве» (да еще и раньше: от былин, сказок и летописей) и до Державина и Карамзина.
Карамзин один ввел в русский язык добрый десяток слов, которыми мы пользуемся и сейчас, не зная их автора. Среди них: благотворительность влюбленность ,достопримечательность, ответственность, промышленность, водоем, тротуар и другие.
Ильин помог мне «разобраться» и с Достоевским. Этого писателя я недолюбливаю за небрежность письма. И когда при мне кто-то сравнивает его с Толстым (чего делать нельзя, писатели не скаковые лошади!). Я всегда на стороне Толстого.
Достоевского он разобрал по косточкам, как настоящий ученый-филолог и помог мне взглянуть на его романы с другой стороны, которую мне всегда застила языковая засоренность и небрежность его письма.
Надо заново перечитать «Бесов» и «Братьев…» У Ильина, как у самого Достоевского, глубоко верующего, православного человека, меня гнетет навязчивая «божественность». И когда я заменяю Бога – любовью, (а это утверждают и верующие («Бог-это и есть любовь!»), то у меня, агностика, нет расхождений с верующими.
И вот здесь я бы уточнил Достоевского: не красота спасет мир, а любовь его спасет! Это, мне кажется, точнее и емче. Именно любовь, она может обезоружить закоренелых циников и даже преступников.
Любовь-Бог! Бог-любовь! Вот с этим я согласен…
А теперь: «Бриллиантовые россыпи» или «Бриллиантовые мудрости».
И Борис Иванович, вдруг задумался: как же лучше и точнее назвать изречения мудрецов, которые помогают людям правильно жить? Но тут, же осадил себя: дело не в названии, а в сути! И стал переписывать с узких листков в дневник Бриллианты мудрецов.
***
Чтобы идти вперед и не потерять дорогу, надо чаще оглядываться назад. Для всех и на все времена. (Кажется, эта мудрость уже была в дневнике. Но хорошее – можно повторить).
***
Равнодушие никогда не снимало вины.
На все времена.
***
Образованным человеком должен считаться не тот, кто много читает, а тот, кто много перечитывает.
Для элиты.
***
«Раньше книги писали писатели, читатели – читали. Теперь их пишут читатели, а не читает никто».
О. Уайльд.
***
Мемуары быстрого реагирования.
Ю. Поляков. «О сегодняшних мемуарах политиков»
***
Сначала человек, потом художник, затем музыкант, и пианист.
В такой последовательности готовил своих учеников Нейгауз.
Воспитание для всех профи.
***
Толеран возводил ошибку в ранг преступления. «Это больше, чем преступление. Это ошибка!»
Шарада для юриста.
***
«Обвинить можно невинного, уличить только виновного».
Апулей. На все времена!
***
Русскую монархию убила русская литература, - говорил Розанов.
Я же добавил бы: СССР разрушили Академия общественных наук и партшколы, куда собирали элиту и где были «спецхраны», запрещенных книг.
***
Надо верить в добро, а не в Бога!
Хрупкость тела и крепость духа.
Мысли Толстого.
***
Сократ сказал: «Мне легче перенести обиду, чем нанести ее».
Девиз святых!
***
Если животное начало побеждает духовное в человеке, то это трагедия.
Трагедия для всех.
***
Надо обязательно что-то созидать, чтобы жизнь наша не уходила в вечность бесполезно.
Благие намерения.
***
Богатство прирастает не доходами, а расходами.
Девиз Михаила Иванова, сегодня.
***
Всяк крестится, да не всяк молится.
О наших правителях, недавних коммунистах.
***
Звезды (эстрады и т.д.) живут в два раза меньше, чем простые люди.
Так им и надо!
***
Лучше думаю, чем говорю, лучше говорю чем пишу, лучше пишу для себя, чем для публики. Гете.
Это любил цитировать Толстой.
***
Крепость тела – рождает бодрость духа!
Тоже любимое выражение Толстого.
***
Имущему дается, а у неимущего отнимается.
К сожалению часто так.
***
Жизнь любого человека уподоблена путешествию в пространстве поезда. Одни входят в вагон, другие выходят.
Толстой. И его же:
Душа в слабом теле может быть сильной.
***
Вырваться из объятий дьявола и почувствовать себя в руках Бога.
Для верующих…
***
Семейная жизнь не для всех! Целомудрие – для всех!
Митрополит Филарет (Дроздов)
Да, действительно, для всех: верующих и не…
***
Как-то в шутку сказал Товстоногов на семинаре молодых режиссеров: «Плохой артист – играет плохо. И никакой режиссер ничего не может сделать».
Пример, когда в шутке большая правда.
***
Иногда нужно опустить руки, чтобы встать на ноги, т.е. нужно дойти до дна.
Во многих ситуациях – Да! Но не во всех!
***
Из тысячи кошек нельзя сделать одного льва. (Восточная мудрость).
Для всех народов и времен.
***
В дом входят через дверь, а в замок через ворота.
Мудрость со значением.
***
Каждому сказать проще: «Нет!», чем «Да!».
Сколько от этой «простоты» страдает людей!
***
«Терпимость превращается в преступление, когда действует в интересах зла». Т. Манн.
***
«Великий человек осуждает последующих людей на то, чтобы они его объясняли». Гегель
***
Бог одаривает миндалем того, кто не может его разгрызть.
Здесь сожаление и плачь по поводу того, что награда приходит слишком поздно к людям. Но почему?
***
Совесть – это божий глас в нас самих!
Слушайте его! – И вы спасетесь!
Кажется, слышал от Антона.
***
«Ни за что мы так дорого не платим, как за игнорирование банальностей». Фридрих Ницше.
Наше сознание работает на принципе проб и ошибок, а подсознание имеет дело с истиной.
Прозрение пришло после сна.
В дневнике появилась новая рубрика:
Поразившие факты
- В нашей стране более 30 млн. пенсионеров.
- Число служащих в Министерстве внутренних дел превышает – 2 млн. человек.
- Три четверти во всех властных структурах – нерусские.
- С 1990 г. уехало из России за рубеж более 1 млн. специалистов, которые составляют цвет нации.
Родственные связи в Правительстве
Бывший Премьер, а ныне пер. зам. Зубков является тестем министра обороны А. Сердюкова, который всю жизнь занимался вопросами производства и торговли мебелью.
Министр топливной энергетики и промышленности В. Христенко супруг Т. Голиковой – министра здравоохранения и соцразвития.
А сколько неведомых нам родственников в правящих нами структурах?!
Вспомнил, что года два назад такое же обжигающее впечатление пережил от чтения книги французского поэта и драматурга начала ХIХ века Альфреда де Виньи. Стал искать запись об этом в дневнике. Оказывается, это было зимой.
Ежедневные лыжные прогулки в лесу, чистка снега во дворе дачи… И от всего этого восторга, который вылился в такие строки в дневнике:
Боже! Как же прекрасен мир! Не устаю повторять. Ели, березы, сосны, дубы во дворе прикрыты кисеею снега. Все вокруг белым – бело, а свежесть такая, что перехватывает дыхание.
Глянешь окрест – красота неописуемая: солнечно, выпавший ночью снег, ослепительно блестит, до рези в глазах и они роняют в ответ слезу умиления и восторга!
Второй день бездельничаю. Только лыжи, да чтение… оказывается безделие – мое самое любимое занятие. Но тут же начинает болеть совесть и подавать тревожный сигнал: «Как же так, без работы? Нельзя! Надо делать дело, господа! Надо!»
И пошло – поехало: «Человек – это труд! Без него нет человека…»
Все это вошло в меня с детства и стало второй натурой. И все- таки, хоть на время: «Да здравствует сладкое безделье и сибаритство!». А в перерывах буду читать мудрого француза, которого возможно, читал и Пушкин, они жили в одно время.
У Альфреда де Виньи меня потрясло стихотворение: «Смерть волка». Вот отрывок:
Постигни до конца тщету существованья.
И знай: все суетно, прекрасно лишь молчанье.
Поверь: стенать, рыдать, молить – равно позорно.
Свой тяжкий крест неси и долго и упорно.
Путь, что тебе судьбой назначен, протори.
Потом, без слов, как я, отмучайся и умри.
Раздумывая над этим стихом, мне вдруг пришла мысль: Господь Бог потому и велик и мудр, что молчит! Не подает голоса своего. Уже две тысячи лет… А церковники не только на все лады трактуют то, что он сказал своим ученикам при жизни на земле, но тщатся объяснить его великое молчание на небе. А он молчит. И учит нас мудрому молчанию…
В холле надрывался телефон. Иванов выждал пока он угомонится. Звонят наверняка женщинам, а они с Мишуткой в Москве.
Однако звонки не унимались, и он понял, что по его душу. Так настойчиво может звонить только Каля и он, оторвавшись от чтения, пошел в холл.
Звонила, действительно, жена. Она сообщила, что они остаются на ночь на квартире у Михаила и Алены, потому что неожиданно вернулся из Ивановки Никита. И женщины решили устроить ему вечером «семейный суд».
Говорила раздраженно, не жалея бранных слов в адрес зарвавшегося Никиты.
Заодно досталось и Борису Ивановичу, Саше и Антону. Почему «три мужика» не смогли уговорить этого сорванца остаться там.
- Зачем же вы ездили, если и этого не сделали?! - кричала жена.
Обескураженный поступком Никиты, Иванов не возражал. Лишь в конце неприятного разговора попросил: «Вы только не пережмите с Никитой!» начто, как пощечину, получил: «Обойдемся без ваших советов! Мужики чертовы!».
Ответ, видимо, был дан от всего «женского суда», который нависал над Никитой.
Иванов вернулся в кабинет, и долго в оцепенении сидел перед раскрытым дневником перебирая в мыслях те слова возмущения и горечи в адрес «стервеца Никиты», какие рвались из него во время разговора с женой.
«Выпороть, негодника, нещадно! Да, видно, уже поздно! Надо было делать это, когда лежал поперек лавки. А сейчас вровень с отцом… Ну, какой подход к нему еще нужен, если родной брат, умница Антон, не смог найти? Какой? Выпороть! Запереть, посадить на хлеб и воду! Что же дальше? Пусть катится по наклонной!!!», - распалял себя Борис Иванович и вдруг понял, что его гнев и возмущение всего лишь бессмысленное сотрясение воздуха.
Вечная проблема отцов и детей… Из века в век! Она и у взрослых детей с постаревшими родителями. А у тех со своими детьми… Неостановимый круговорот в природе человечества…
У него с взрослым сыном та же история! Ну, казалось бы, что им делать? А ссоры вспыхивают на ровном месте… Чтобы не сказал отец, сын обязательно стремится опровергнуть. И будет доказывать свою правоту с пеной у рта!
Видимо сын может сказать тоже самое об отце. В чем причина этого вечного разлада? Неужели только в борении молодого со старым?, нарождающегося и отживающего но, это философия… А у нас сшибки бытовые, из ничего. Так откуда же все? - прорвался внутренний голос.
- Все от нетерпения! Это самый трудный порог людей, который они никак не могут пережить. За ним смирение и покорность. Казалось бы, сделай шаг и все разрешится. Но нет! А есть агрессия и неприязнь. На них замешаны взаимоотношения людей.
- А любовь к ближнему?
- Она, к сожалению, дается далеко не всем… И чаще всего, только к концу жизни…
Наконец Иванов оторвал себя от невеселых мыслей и стал отлистывать страницы дневника…
И опять, на удивление, сработало Павловское открытие – «на ловца и зверь»…Наткнулся на сходные с сегодняшним настроением, мысли в дневнике.
«…Жизнь пошла в другие берега. Нет святости ни в чем. Литературу и искусство доедают ТВ и интернет. То, на чем держалась духовная основа человека, становится причудой отживающих свой век стариков. В ней молодые не видят никакой пользы. Можно и без нее, без «этой причуды».
Скоро художественная литература и искусство совсем исчезнет из жизни моих детей и особенно внуков.
В моде другие ценности: сиюминутная рациональность, прагматизм и поиск прямой и скорой дороги к выживанию. Ничего в залог на будущее. Только сегодняшнее, иначе тебя снесет поток разбушевавшейся стихии жизни. Живем в мире дефицита совести…
Как же быть людям моего поколения, где существовали другие ценности? Видно так же, как и всем старикам во все времена…Смирится. Не отчаиваться, воспринимать «противно – новое», как неизбежность, искать свой «уголок», свою нишу – улитку…
Утешители, вроде Горьковского Луки из пьесы «На дне», нашептывают: «Живи тише, ходи осторожнее… Дожигай огарок своей жизни и не путайся под ногами у молодых, коим и без твоих докук несладко…».
Нет! Это не для меня! Я дожгу свой огарок по-другому. Если в тягость молодым моя вечная активность и мой поиск разумного, то обращу их на поддержание своего духа: лыжи, прогулки, дела по разросшемуся дому и чтение любимых книг…
В этом смысл оставшейся жизни.
И еще! У стариков галопом скачет время. Думаешь, что, прошел год, а в действительности, уже два и больше! Может быть, нашу жизнь надо измерять военными мерками: считать год за два! Тогда и продолжительность жизни подрастет, и демография в стране поправится. Шутка! Но в ней намек…Берегите стариков! Скоро сами будете ими…
Дальше шла запись:
О снах.
Основой снов может быть не только «материал» из реальной жизни, но и из виртуальной – то, что тебе грезилось раньше, что застряло в твоей подкорке. При новых снах оно тоже «идет в дело», вплетается вместе с реальными деталями и фактами в паутину снов.
В действительности я никогда не жил в тех городах и домах, какие снятся. Но во сне они являются, как уже нечто материальное и освоенное, с чем я давно свыкся.
И таких примеров в моих снах много. Из одного сна в другой кочуют не только эти «материальные ценности», но и виртуальные люди: друзья и недруги. Они кочуют из сна в сон, как уже пережитая мною реальность. Сны – вторая параллельная реальность моей жизни, а может быть и продолжение первой, но уже в других берегах и условиях?
Сны с продолжением все в тех же виртуальных, кем – то сконструированных, «реалиях», часто с одним повторяющимся эпизодом: я тяжело взбираюсь на непреодолимую гору…Вот- вот сорвусь. Иногда падаю и лечу, но тут просыпаюсь…Или говорю себе: «Это уже было. Это во сне!». И продолжаю спать или смотреть другое сновидение…
Часто снится, что я с трудом пробираюсь через какую-то расщелину, узкий проход, трубу…и, застряв, просыпаюсь, без ужаса и страха
Снятся сюжетные сны. Слышал и читал, что у некоторых бывают цветные сны, у меня никогда. А вот летать во сне, и прыгать семимильными шагами, как на луне, доводилось. И не раз. Особенно в молодости…
А недавно явился сон с таким закрученным сюжетом, что хоть садись и записывай его, как новеллу. Не удержался, и рассказал его жене. И сон как-то поблек и потерял те яркие краски, в которых видел его.
И все-таки, попытаюсь изложить на бумаге, потому что в нем, как мне кажется, нет того смешивания реальной и виртуальной жизни, а есть какая-то новая, придуманная цепь событий, каких я не переживал раньше.
Все начинается с того, что я прибываю в Америку с женщиной, в которую влюблен. Но через некоторое время происходит охлаждение наших чувств.
Мы теряем интерес друг к другу и расстаемся. Я продолжаю путешествовать по Америке. Она куда-то исчезает.
Самочувствие неважное. Но трагедии нет. У нас не было ссоры. Поговорили мирно и разошлись. Однако все происходит по законам сна. Мы объясняемся не на словах, а мыслями. Передвигаемся из города в город не самолетом, поездом или на машине, а просто оказываемся то в одном, то в другом месте по какому-то волшебству, к которому уже давно привыкли.
Заканчивается путешествие и я собираюсь в Россию, а меня спрашивают:
- Вы были в Сиэтле?
- Нет!
- Тогда вы не видели Америки! Ну как же так?
-Поезжайте!
Еду в этот Сиэтл, про который ничего не знаю. И здесь встречаю неожиданно возлюбленную.
- Ты что здесь делаешь?
- Я гощу у сестры…
- Родной?
- Да! Она давно живет в Сиэтле.
- А ты как сюда попал?
- Приехал посмотреть,- и дальше вру: - тебя искал везде…
- Напрасно. У нас все кончилось…
Диалога обычного, который я привел, конечно, нет. Идет привычный обмен мыслями. Но проявление эмоций на лице, по крайней мере, у нее, я вижу. Она решительно качает головой, и я понимаю, что у меня никакой надежды.
Хочу повернуть ситуацию, но не могу. Холодная неприязнь. И от нее унижение и озноб во всем теле, даже во сне.
Поняв, что это сон, не просыпаюсь, а начинаю уже, как бы со стороны, наблюдать за поведением этой пары недавних любовников.
Я уже отделился от них, стал будто бы писателем. Несимпатичная пара - герои моего романа, который я собираюсь написать. И мне страшно не нравится их поведение: унижение одного и непреклонность другой. Хочу изменить ситуацию, повлиять, но к своему стыду, ничего сделать не могу…
Они не подчиняются, действуют по – своему, хотя я уже знаю, что это сон, что они плод моего воображения. И меня захлестывает злоба на себя. Злоба та же, какая в реальной жизни. Я же сильный человек, а не могу справиться с детьми, кого я породил. С упрямцем сыном, непокорной дочерью или стервозным Никитой… Происходит необъяснимый «перелив» незнакомцев в родных мне людей.
Мой гнев на себя. На свою немощь, видимо, и заставил меня проснуться и облегченно вздохнуть…
Слава Богу, что это лишь сон! Свое унижение и унижение героя – любовника пережил виртуально…
И тут же другие мысли: творчество, настоящее писательство – это сны. Сны! И только во сне ты свободен от авторского насилия.
Боже! А как же советские писатели насиловали себя! Уже не говоря о политическом насилии – цензуре. Сколько все это в купе погубило талантов! Сколько их засохло на корню?
Слава Богу, что выжила «ящиковая литература». У таких, как Булгаков, Платонов, Солженицын…, которые писали свои романы, пьесы и повести в ящики столов…
Это сохранило целый пласт лучшей русской литературы, написанной в советское время.
Другой еще более мощный пласт влился в нее из зарубежья. От перечисления только имен оторопь берет: Бунин, Куприн, Зайцев, Набоков, Мережковский, Белый, Адамович…А философы, начиная от Бердяева и кончая Степуном и Франком. А художники и музыканты? А ученые? Сколько их было выброшено из России!
Почему все эти имена прятались от светских людей? У нас выросли убогие, обворованные поколения, без знания их трудов. По крайней мере, себя я чувствую инвалидом: одноногим и одноруким.
Я знал Коровина, по его картинам. А недавно прочел его книгу и увидел, что это настоящий и большой писатель.
Да разве он один? Нет прощения тем, кто лишил нас этого духовного богатства.
- Ну что вы хотите? Нас заставили в школах и вузах изучать «Письмо Белинского к Гоголю», где критик глумится над «Избранными местами из переписки с друзьями» (одно из самых откровенных и пронзительных произведений), а саму книгу Гоголя изъяли из всех светских изданий. Кошмар!
За кого нас принимали критины – идеологи: луначарские, бубновы, поспеловы и сусловы, которые десятилетиями пичкали молодежь подобной лажей?
Надо все укрытое и спрятанное от народа возвращать в Россию и тогда будет стыдно всем этим марининым, акуниным, донцовым и прочим ремесленникам от литературы, живописи и других духовных сфер, дурить своими поделками людей.
И тут же спрашиваю себя. А кто будет этим заниматься? Сегодняшним правителям не до этого! Да и будет ли все востребовано нынешней молодежью, развращенной ТВ, интернетом и литмакулатурой глянцевых развалов?
Жалко Россию, жалко ее людей. В какие грязные и нечестные руки мы попали в последнее столетие?!?
Почему история выбрала для этого губительного эксперимента мою страну? Прав Бердяев, когда сетует на эту несправедливость.
И все-таки хочется надеяться… Россия выберется из выгребной ямы. Ее спасет все та же молодежь!(больше некому!). Спасут мои внуки и правнуки. А нам, пока мы живы, надо помогать им… Просить прощения и кается…