В. М. Шукшина 2009 Федеральное агентство по образованию Государственное образовательное учреждение высшего профессионального образования «Бийский педагогический государственный университет имени В. М. Шукшина» «Русская литература

Вид материалаЛитература

Содержание


ССписок студентов
Ссписок студентов
Ключевые слова и основные теоретические понятия
2.2.2.Итоговый контроль.
Образцы тестов по курсу «Русская литература и культура»
Дидактическая единица № 2:»Литература периода феодальной раздробленности»(13-14вв.)
Дидактическая единица № 3:»Литература периода образования и укрепления централизованного русского государства»(15-16вв.)
Дидактическая единица №4: «Литература 17в.»
Дидактическая единица № 5 :Русская литература первой половины 18в.
3.1.Методические указания для студента.
3.1.1.Учебники и учебные пособия
3.1.2.Художественные тексты (обязательные)
3.1.3. Самостоятельная работа студентов, ее содержание, объем в часах и формы контроля (38 ч.)
Рекомендуемая литература для конспектирования
3.1.4.Тематика семинарских занятий. Методические рекомендации.
Подобный материал:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   15
Раздел 2.Средства контроля.

2.1.Организация рейтинг-контроля.



ССписок студентов

ККонтрольная точка № 1 - апрель

100 %

ВВид работы

Ллекция

20%

Ппрактическое

занятие 30%

Ссамостоятельная

рработа 20%



Ф.И.О.






































































































































































Ссписок студентов

Кконтрольная точка № 2 – июнь

1100 %

Ввид работы

Ллекция

20%

Ппрактическое

ззанятие 20%

Ссамостоятельная

рработа 20%

Ээкзамен 40%

Ф.Ф.И.О.





































































































































































Шкала оценки знаний студентов по рейтинговой системе


Каждый учебный семестр оценивается максимально 100 баллами (%). За каждый обозначенный вид работы студент может получить максимально определенное количество баллов (%) в соответствии со значимостью этого вида работы (см. таблица). Семестровый рейтинг по дисциплине заносится в рейтинговую ведомость, в зачетную книжку студента, проставляется соответствующая оценка.

Шкала соответствия рейтинга итоговой оценке:

100 – 83 баллов – «5»;

82 – 65 баллов – «4»;

64 – 50 баллов – «3»;

менее 50 баллов – «2».


2.2. Контрольно-измерительные материалы.

2.2.1.Текущий контроль.


КЛЮЧЕВЫЕ СЛОВА И ОСНОВНЫЕ ТЕОРЕТИЧЕСКИЕ ПОНЯТИЯ


по курсу «История древнерусской литературы»

Историзм (средневековый историзм), жанр, стиль, стиль эпохи, индивидуально-авторский стиль, жанрово-стилевой канон, литературный этикет, «общие места», цитата, реминисценция, мотив, автор, традиция (преемственность), текстология, палеография, редакция,эпос, эпические жанры, летопись, хроника, притча, житие, агиография, патерик, сюжет, сюжетная организация, композиция, хождение, апокриф, сказание, письмо, послание, эпистола, публицистика, силлабическая система стихосложения, досиллабические системы стиха, трагическое, комическое.


2.2.2.Итоговый контроль.


Вопросы к экзамену по курсу:

Раздел 1.Древнерусская литература.

1.Задачи изучения древнерусской литературы. Специфические особенности древнерусской литературы. Предпосылки возникновения древнерусской литературы. Проблема ее периодизации.

2.Жанровое многообразие, язык, композиция «Повести Временных лет». Жанр «сказания» в «Повести временных лет». Сказание о «Вещем Олеге». Сказание об Игоре Рюриковиче и его жене Ольге. Игорь и Ольга в оценке автора.

3.Возникновение и развитие русского летописания. Жанровое многообразие, язык, композиция «Повести Временных лет». Жанр «сказания» в «Повести временных лет». Сказание о «Белгородском киселе». Историческое предание о Кожемяке.

4.Жанр «поучения» в составе «Повестей временных лет». «Поучение» Владимира II Мономаха. Образ Владимира Мономаха – государственного деятеля, воина и писателя.

5.Появление жанра «хождений» к началу 12 века. «Хождение» игумена Даниила. Образ автора, его мировоззрение, патриотизм, язык памятника.

6.«Сказание о Борисе и Глебе». Осуждение в повести княжеских междоусобиц. Элементы жанра «жития» и «воинской повести» в «Сказании».

7.История открытия, опубликования «Слова о полку Игореве». Историческая обстановка в период написания «Слова о полку Игореве». Автор «Слова о полку Игореве». Образ Бояна в «Слове о полку Игореве». Отношение к Бояну автора.

8.Общее композиционное построение «Слова о полку Игореве». Образы русских князей в «Слове о полку Игореве» в изображении и оценке автора.

9. Образ древнерусской женщины в «Слове о полку Игореве». Прочитать наизусть и прокомментировать «Плач Ярославны».

10. «Татаро-монгольское нашествие на Русь в 1223 г. Битва на реке Калке, отражение ее в воинской «Повести о битве на реке Калке». Идейный смысл повести.

11.«Житие Александра Невского». Образ Александра-полководца и государственного деятеля. Элементы жанра «жития» и жанра «воинской повести» в произведении.

12.Краткая характеристика древнерусской литературы первой половины 17в.:политические события, повлиявшие на развитие русской культуры и литературы; основные литературные жанры, темы, герои книг перв.пол.17 в.

13.«Степенная книга» и «Домострой», идейно-художественное значение этих памятников 16 века.

14.Переписка князя Андрея Курбского и царя Ивана Грозного. Политические идеи и стиль посланий Курбского и Грозного в 1654 г.

15.Социально-исторические причины проявления сатирической литературы в 17 веке. Сатирическая направленность произведения этой эпохи /общая характеристика/.«Повесть о Ерше Ершовиче», «Повесть о Шемякином суде». Сюжет, композиция, темы этих произведений.

16.Церковная реформа 17 века и «раскол» русской церкви. Литературная деятельность протопопа Аввакума. «Житие протопопа Аввакума». Особенности жанра, идейное содержание произведения.

17.Литературное новаторство «Жития протопопа Аввакума» в изображении человека. Юмор, сарказм повествования, психологизм изображения. М.Горький и другие писатели об Аввакуме.

18. Древнерусская литература втор. пол.17 в. Основные тенденции развития культуры и литературы этих лет.


Раздел 2.Русская литература 18в.


19.Петровские преобразования и их роль в развитии русской культуры. Ф.Прокопович – личность и творчество.

20.Начало русского театра; драматургия и стихотворчество петровской эпохи.

21.Литературная деятельность В.К.Тредиаковского.

22. Русский классицизм в 40-70-ые гг.18в.: время появления, эстетические принципы, основные представители. Ода как ведущий жанр классицизма.

23.М.В.Ломоносов – ученый-филолог и поэт. Жанровое разнообразие его творчества : оды, героические поэмы, трагедии. Проанализировать 2-3 его произведения любого жанра.

24.Реформа русского стихосложения 18 в.

25.Общая характеристика поэтического творчества А.П.Сумарокова: басни, сатиры, эклоги, песни.

26.Русский театр втор.пол.18 в. Русская комическая опера.

27.Екатерина 2 и ее эпоха. Статья Добролюбова Н.А. «Русская сатира в век Екатерины».

28.Литературная деятельность Фонвизина Д.И.: стихотворная сатира, послания, переводы басен.

29.Фонвизин Д.И. – драматург. «Бригадир» - первая русская национальная комедия.

30.Комедия «Недоросль» Фонвизина Д.И.- традиции и новаторство.

31.Сентиментализм . Его основные эстетические принципы.

32.Новаторский характер творчества Карамзина Н.М.: стихотворения, повести, переводы.

33.Психологическая проза Карамзина Н.М.: «Фрол Силин». «Наталья, боярская дочь», «Юлия» и др. «Бедная Лиза» как сентиментальная повесть. Композиция, роль пейзажа, образы Лизы и Эраста.

34.Державин Г.Р. – личность и творчество. Место в литературном процессе эпохи. Тема поэта и поэзии в его творчестве.

35.Крылов И.А.Общая характеристика раннего творчества: драматургия, журнал «Почта духов», повести, пародийные речи. Анализ одной пьесы писателя.

36.Басни И.А.Крылова. Классификация, темы, герои его басен. Чтение 1 басни наизусть.


Образцы тестов по курсу «Русская литература и культура»

Дидактическая единица № 1:» Литература Киевской Руси»


Цель – показать, «откуда пошла Русская земля» ставится в произведении:


«Слово о Законе и Благодати»

«Повесть временных лет»

«Хождение за три моря»

«Слово о погибели русской земли»

«Поучение В.Мономаха»


Выдели черты,наиболее характерные для стиля древнерусского книжника:

Писание осознавалось прежде всего как проповедь христианства;

Не признавалась фантазия,вымышленные персонажи отсутствовали;

Личность писателя через текст никак не выражалась;

Главным предметом внимания автора было личное,индивидуальное;

Книжники четко представляли для какого возраста они пишут.


В древнерусском языке слово «брань» означает:

сражение

ругань

спор

дружина

поход


Перечислите имена князей, принимавших участие в походе князя Игоря в «Слове о полку Игореве…»:

Владимир

Святослав

Игорь

Ярослав Мудрый

Всеволод


Ярославна в своем «плаче» обращается к следующим силам природы:

ветру

солнцу

луне

Днепру

морю


Композиция канонического жанра «жития» предполагает следующие части:

обращение автора к Богу за помощью

рассказ о родителях и детстве святого

описание детских игр, друзей будущего святого

чудеса, творимые героем жития при жизни и после смерти

завещание святого своим «духовным чадам»


«И повелел ... ( имя князя) своим воинам сделать колеса и поставить на колеса корабли.И с попутным ветром подняли они паруса и пошли по полю к городу.Греки же, увидев это ,испугались и сказали через послов ... (имя князя):»Не губи города, дадим тебе дани,какой захочешь».Имя какого князя необходимо поставить в этом отрывке вместо пропусков:

Владимира

Игоря

Олега

Святослава

Ярополка


Дидактическая единица № 2:»Литература периода феодальной раздробленности»(13-14вв.)


Описание подвига Евпатия Коловрата находится в:

«Сказании о Мамаевом побоище»

«Житии Александра Невского»

«Повести о разорении Рязани Батыем»

«Повести о Савве Грудцыне»

«Слове о полку Игореве»


Это часть не сохранившегося целиком памятника древнерусской литературы,написанного не ранее 1240г.Заглавие памятника позволяет отнести его по жанру к памятникам художественной ораторской прозы.Его название:

«Сказание о Мамаевом побоище»

«Житие Александра Невского»

«Повесть о разорении Рязани Батыем»

«Моления Даниила Заточника»

«Слово о погибели Русской земли»


Агиография -это:

Календарные сборники житий святых,расположенных по месяцам в соответствии с днями памяти;

Памятники литературы,содержащие описание путешествия к святым местам;

Жизнеописания святых;

Религиозно-легендарная литература;

Анонимный памятник,отразивший средневековые представления об идеальном хозяйстве,семейной жизни,этических нормах.


Хождение –это:

Календарные сборники житий святых,расположенных по месяцам в соответствии с днями памяти;

Памятники литературы,содержащие описание путешествия к святым местам;

Жизнеописания святых;

Религиозно-легендарная литература;

Анонимный памятник,отразивший средневековые представления об идеальном хозяйстве,семейной жизни,этических нормах.


Это лучшая после «Слова о полку Игореве» воинская повесть,созданная в 13 в..Ее основная тема-борьба русских людей с врагами,напавшими на их родину.Повесть призывает к борьбе с врагами,восхваляет воинскую доблесть и геройские подвиги Евпатия Коловрата.Речь идет о:

«Сказании о Мамаевом побоище»

«Житии Александра Невского»

«Повести о разорении Рязани Батыем»

«Повести о битве на реке Калке»

«Слове о погибели Русской земли»


Дидактическая единица № 3:»Литература периода образования и укрепления централизованного русского государства»(15-16вв.)


«Хождение за три моря» А.Никитина включает в себя следующие эпизоды:
нападение татар на судна русских купцов

описание семьи и города, в котором Никитин родился

его странствия по Индии

искушения, которым путешественник подвергается

смерть главного героя


«На пятую Пасху решился я на Русь идти. Вышел из Бидара за месяц до бесерменского улу байрама . А когда Пасха, Воскресение Христово не знаю, постился с бесерменами в их пост, с ними и разговелся...».Этот отрывок взят из:

Повести о Горе-Злосчастии

Жития Протопопа Аввакума

Хождения за три моря Афанасия Никитина

Повести о Карпе Сутулове

Поучения Владимира Мономаха


»Один из княжеских отроков забрел в село,называемое Ласково.Пришел он к воротам одного дома и никого не увидел.И зашел в дом,но никто не вышел ему навстречу.Тогда вошел он в горницу и увидел удивительное зрелище: за ткацким станком сидела в одиночестве девушка и ткала холст, а перед нею скакал заяц».Это отрывок из:

Повести о Шемякином суде

Азбуки о голом и небогатом человеке

Задонщины

Повести и Петре и Февронии

Повести о Фроле Скобееве


»Я хочу его вылечить,но награды никакой от него не потребую.Вот к нему слово мое:если я не стану супругой ему,то не подобает мне и лечить его» .Эти слова принадлежат:


Татьяне (Повесть о Карпе Сутулове)

Аннушке(Повестьо Фроле Скобееве)

Февронии (Повесть о Петре и Февронии)

Улиянии Осоргиной(Повесть об Улиянии Осоргиной)

Наталье(Повесть об Улиянии Осоргиной)


Дидактическая единица №4: «Литература 17в.»


Назвать причины проведения церковной реформы в середине 17 в.:


утрата церковью былого авторитета

необходимость исправления церковных книг по греческим образцам

падение нравственности среди служителей церкви

русская церковь хотела добиться своей независимости

усиление роли городского посада


Черты новаторства в «Житии протопопа Аввакума»:

рассказ о родителях и родном селе

ругательные выражения, используемые автором

авторство самого Аввакума

разговорный язык

обилие пословиц и поговорок


Стиль «плетение словес» предполагает:

создание словесной орнаментики

внимательное отношение к слову

использование аллитерации и ассонансов

использование просторечных слов и выражений

интерес к неологизмам и составным словам


Кого в своем «Житии» Аввакум называет «шиш антихристов»:

патриарха Никона

воеводу Пашкова

царя Алексея Михайловича

Ивана Неронова

Ивана Струну


Создатель силлабической поэзии, в 27 лет принял монашество,был учителем в школе православного» братства»,стоял у истоков русского барокко, воспитавал детей царя Алексея Михайловичастал первым в России придворным поэтом.Назовите его имя:

Симеон Полоцкий

Максим Грек

Протопоп Аввакум

Сильвестр Медведев

Карион Истомину


К сатирической литературе относятся произведения:

«Домострой»

«Повесть о Шемякином суде»

«Повесть о Ерше Ершовиче»

«Калязинская челобитная»

«Сказание о Дракуле»


Назовите единомышленников Аввакума,старообрядцев:

Иван Неронов

Патриарх Никон

Настасья Марковна

Дьякон Федор

Поп Лазарь


В состав Библии входят:


Ветхий Завет

Псалтырь

Новый Завет

Послания Апостолов

Деяния Апостолов


Дидактическая единица № 5 :Русская литература первой половины 18в.


Во времена Петра 1 были открыты следующие учебные заведения:


Монастырские школы

«цифирные школы»

Навигационное училище

Гимназия

Московский университет


Литературные направления популярные в России в первой половинен 18 века:


Барокко

Классицизм

Просветительский реализм

Сентиментализм

романтизм


Во время правления Петра 1 были популярны следующие жанры:


школьная драма

ораторская проза

публицистика

повесть

роман


У истоков русского классицизма стоит деятельность:

Феофана Прокоповича

Ломоносова М.

Кантемира А.

Тредиаковского В.

Сумарокова А.


Назовите основные принципы классицизма:


Внимание к теме »маленького человека»

Единство действия

Единство времени

Деление жанров на «высокие» и «низкие»

Культ чувства


Родиной классицизма является:

Россия

Франция

Англия

Германия

Италия


К «высоким» жанрам классицисты относили:

Оду

Комедию

Трагедию

Драму

Басню


К «низким» жанрам классицисты относили:

Оду

Комедию

Трагедию

Драму

Басню


Философской базой классицизма являются учения следующих философов;

Декарта

Локка

Гассенди

Гольбаха

Сен-Симона


Специфические черты русского классицизма:


Связь с предшествующей традицией, с фольклором

Использование материалов отечественной истории

Антифеодальная мораль

Эстетический идеал-человек-гражданин

Культ античности


Жанры,в которых работал А.Кантемир:

Сатиры

Басни

Переводы античных авторов

Трагедии

Драмы


Положительное значение классицизма для русской литературыы и культуры:

Провозглашалась важность исполнения человеком своих гражданских обязанностей

Разрабатывался вопрос о жанрах,языке,композиции

Классицизм нанес серьезный удар по средневековой литературе,подчинявшей сознание человека учению церкви

Герои произведений искусства теперь стали иметь неоднозначные характеры,которые к тому же даются в развитии

Обращатся серьезное внимание на внутренний мир героев,итх психологию


Историк,риторик,физик,механик,химик,художник и стихотворец.Это характеристика:


Феофана Прокоповича

Ломоносова М.

Кантемира А.

Тредиаковского В.

Сумарокова А.


Торжественный высокий слог од М.Ломоносова создается за счет:

Использования славянизмов

Эпитетов

Метафор

Риторических вопросов

Использования слов иностранного происхождения


Писатель-просветитель,теоретик классицизма,поэт,создававший оды,эпистолы,стихи,посвященные теме любви,философским размышлениям о смысле жизни, о жизни и смерти и т.д.Он автор трагедий:»Дмитрий Самозванец»,»Гамлет»;12 комедий,драмы «Пустынник»,текста к операм.Фамилия этого писателя:

Феофан Прокопович

Ломоносов М.

Кантемир А.

Тредиаковский В.

Сумароков А.


Кого из названных писателей считают родоначальником басенного жанра:

Феофана Прокоповича

Ломоносова М.

Кантемира А.

Тредиаковского В.

Сумарокова А.


Дидактическая единица № 6 :Русская литература второй половины 18в.


Стихотворение Державина Г.»Памятник» является вольным переводом стихотворения:

Катулла

Буало

Овидия

Горация

Вергилия


Черты каких направлений присутствуют в пьесе «Недоросль» Фонвизина:


Сентиментализм

Барокко

Классицизм

Реализм

Романтизм


Кто из перечисленных персонажей комедии «Недоросль» должен объехать округ , определить, кто плохо обращается со своими крепостными, за что потом помещики будут наказаны. Это :

Скотинин

Простакова

Милон

Правдин

Стародум


«Ты будешь жить со мною припеваючи. Десять тысяч твоего доходу! Эко счастье привалило;да я столько родясь не видывал;да я на них всех свиней со бела света выкуплю;да я,слышь, то сделаю, что все затрубят:в здешнем-де околотке и житье одним свиньям».Кто произносит эти слова в пьесе «Недоросль» Фонвизина Г.:

Правдин

Простаков

Скотинин

Митрофанушка

Милон


«Врет он, друг мой сердечный! Нашед деньги,ни с кем не делись,все себе возьми,Митрофанушка.Не учись этой дурацкой науке».Этот совет в пьсе «Недоросль» Д.Фонвизина дает:

Скотинин

Правдин

Простакова

Милон

Кутейкин


«Ваш трашайший сын также на свете как-нипуть фсмаститца,людей пасматреть и сепя покасать.Уталец!»,-это манера говорить свойственна герою комедии «Недоросль» Г.Фонвизина:

Милону

Скотинину

Цыфиркину

Кутейкину

Вральману


Какие журналы выходили в России в 60-80-ые гг.18 века:

Трутень

Живописец

Всякая всячина

Детское чтение для сердца и разума

Вокруг света


Назовите две основные темы пьесы »Бригадир» Д.Фонвизина:


Преклонение перед всем иностранным (галломания)

Взяточничество

Патриотизм

Война и мир

Жизнь смерть


«Итак,Вы знаете,что я пренесчастнейший человек.Живу уже 25 лет и имею еще отца и мать»;»Тело мое родилося в России,это правда,однако дух мой принадлежал короне французской»;»Как решать дело даром,за одно только жалованье?Этого мы,как родились,и не слыхивали!Это против натуры человеческой...»Эти фразы взяты из:

Недоросля.Фонвизина

Бригадира.Фонвизина

Урока дочкам.Крылова

Модной лавки.Крылова

Гамлета.Сумарокова


Мурзам твоим не подражая,

Почасту ходишь ты пешком,

И пища самая простая

Бывает за твоим столом.

Это строки из знаменитой оды «Фелица»,напечатанной в 1783 году в журнале «Собеседник любителей российского слова». Назовите ее автора:


Крылов И.

Ломоносов М.

Кантемир А.

Державин Г.

Сумароков А.


Его стихи посвящены подвигам русского народа в русско-турецкой войне,войне с Наполеоном,полководцу А.Суворову.Песни,написанные им, близки народным :»Стрелок»,»Амур и Псишея»,»Любушка» и др.Он автор целого ряда трагедий:»Ирод и Мариамна»,»Евпраксия»,»Темный» и др.В «Видении Мурзы» точно воспроизведен портрет Екатерины 2.Одно из самых известных его стихотворений назывется «Памятник».Назовите имя этого поэта:


Крылов И.

Ломоносов М.

Кантемир А.

Державин Г.

Сумароков А.


Зрел ужасы, красы природы;

Как ,с ребр там страшных гор лиясь,

Ревут в мрак бездн сердиты реки;


Как с чел их с грохотом снега

Падут ,лежавши целы веки;

Как серны ,вниз склонив рога,

Зрят в мгле спокойно под собою

Рожденье молний и громов.


В этом отрывке из стихотворения Державина Г.использованы следующие изобразительно-выразительные средства:

Эпитеты

Сравнения

Олицетворения

Метафоры

Анафоры


Какие реалистические черты присущи комедии «Недоросль» Фонвизина Д.:

Выявление роли обстоятельств в жизни человека и общества

Предыстория жизни героев

Многогранность отдельных характеров

Индивидуализация языка персонажей

Говорящие имна персонажей:Скотинин,Простакова,Вральман и др.


Эта героиня одной из пьес Фонвизана Д. невежественна и корыстолюбива,безжалостная крепостница,в ее речи часто звучат ругательства:»скот»,»мошенник»,»собачья дочь»,»старая хрычовка» и т.д.,но она любит своего ребенка,очень практична и сообразительна .Назовите ее имя:

Еремеевна

Бригадирша

Простакова

Софья

Советница

Трумф,или.Подщипа.Крылова.


Оставьте в этом списке только басни И.А.Крылова:

Лебедь,Щука и Рак

Стрекоза и Муравей

Мартышка и Очки

Обезьяна-Стихотворец

Сова и Рифмач


Какие изобразительно-выразительные средства использованы И.Крыловым в басне «Ворона и Лисица»:
Аллегория

Аллитерация

Ассонанс

Гипербола

Эпитеты


Назовите основные принципы сентиментализма:

Культ чувства

Культ разума

Деление жанров на «высокие» и «низкие»

Главные герои простые люди:служанки,крестьяне и т.д.

Воспроизведение душевных переживаний


В этом произведении главное внимание уделяется психологии героев,показаны перипетии любви,приведшие к самоубийству главной героини.Речь идет о:

Недоросли.Фонвизина

Бригадире.Фонвизина

Уроке дочкам.Крылова

Наталье,Боярской дочери.Карамзина

Бедной Лизе.Карамзина


Для «Бедной Лизы» Карамзина характерны следующие особенности:

Гуманизм

Сентиментализм

Трагичекая развязка

Единство времени и места

Психологизм


Ведущие литературные жанры сентиментализма :

Трагедия

Ода

Семейно-бытовой роман

«слезная комедия»

Роман-путешествие


Какие пороки высмеивает Фонвизин Д. В комедии «Недоросль»:

Невежество

Грубость

Деспотизм

Суеверие

галломанию


Раздел 3.Методические рекомендации.


3.1.Методические указания для студента.

Древнерусская литература, как и русский фольклор, находится у истоков отечественной словесности нового и новейшего времени. В силу ряда специфических причин (иная, чем в современности, эстетическая система, анонимность, необходимость определенных лингвистических и культурно-исторических знаний, без которых понимание ДРЛ невозможно) изучение древнерусской литературы требует значительных усилий. Поэтому студенту необходимо не только посещать лекционные занятия, но и регулярно и систематически вести самостоятельную работу, внимательно читать научную литературу, которая рекомендуется преподавателем. Необходимо обратить внимание на то, что ряд вопросов в курсе лекций рассматривается иначе, чем они освещены в учебниках и научной литературе (например, интерпретация «Повести о Петре и Февронии»), поэтому преподаватель на занятиях предупреждает студентов о необходимости внимательно и четко вести конспект соответствующих разделов лекции. К каждой лекции студент должен готовиться: перечитать предыдущие записи конспекта, ознакомиться с предложенной литературой. Выполнение этих рекомендаций позволит успешно подготовиться к экзамену.Предварительные замечания. Понятие древнерусская литература обозначает в строгом терминологическом значении литературу восточных славян XI – XIII вв. до их последующего разделения на русских, украинцев и белорусов. С XIV в. отчетливо проявляются особые книжные традиции, приведшие к образованию русской (великорусской) литературы, а с XV в. – украинской и белорусской. В филологии понятие древнерусская литература используется традиционно применительно ко всем периодам в истории русской литературы XI – XVII вв.Все попытки отыскать следы восточнославянской литературы до крещения Руси в 988 г. окончились неудачей. Приводимые доказательства представляют собой или грубые подделки (языческая летопись « Влесова книга » , обнимающая огромную эпоху с IX в. до нашей эры по IX в. нашей эры включительно), или несостоятельные гипотезы (так называемая « Летопись Аскольда » в Никоновском своде XVI в. среди статей 867–89 гг.). Сказанное вовсе не означает, что в дохристианской Руси полностью отсутствовала письменность. Договоры Киевской Руси с Византией 911, 944 и 971 гг. в составе « Повести временных лет » (если принять доказательства С. П. Обнорского) и археологические находки (надпись из обжига на гнёздовской корчаге первых десятилетий или не позднее середины X в., новгородская надпись на деревянном замке-цилиндре, по предположению В. Л. Янина, 970–80) показывают, что в X в., еще до крещения Руси, кириллическое письмо могло использоваться в официальных документах, государственном аппарате и быту, постепенно подготавливая почву для распространения письменности после принятия христианства в 988 г.Возникновение древнерусской литературы. Фольклор и литература. Предшественником древнерусской литературы был фольклор, распространенный в средневековье во всех слоях общества: от крестьян до княжеско-боярской аристократии. Задолго до христианства это была уже litteratura sine litteris, литература без букв. В письменную эпоху фольклор и литература со своими жанровыми системами существовали параллельно, взаимно дополняли друг друга, иногда вступая в тесное соприкосновение. Фольклор сопровождал древнерусскую литературу на протяжении всей ее истории: от летописания XI – начала XII в. (см. § 2.3) до « Повести о Горе-Злочастии » переходной эпохи (см. § 7.2), хотя в целом слабо отразился в письменности. В свою очередь и литература воздействовала на фольклор. Самый яркий пример этого – духовные стихи, народные песни религиозного содержания. Они испытали сильное влияние церковно-канонической литературы (библейских и богослужебных книг, житий святых и т. п.) и апокрифов. Духовные стихи сохраняют яркий отпечаток двоеверия и представляют собой пеструю смесь христианских и языческих представлений.Крещение Руси и начало « учения книжного » . Принятие христианства в 988 г. при великом князе Киевском Владимире Святославиче ввело Русь в орбиту влияния византийского мира. После крещения в страну была перенесена от южных и в меньшей степени от западных славян богатая старославянская книжность, созданная солунскими братьями Константином Философом, Мефодием и их учениками во второй половине IX–X в. Огромный корпус переводных (в основном с греческого) и оригинальных памятников включал в себя библейские и богослужебные книги, патристику и церковно-учительную литературу, догматико-полемические и юридические сочинения и т. д. Этот книжный фонд, общий для всего византийско-славянского православного мира, обеспечивал внутри него сознание религиозного, культурного и языкового единства на протяжении столетий. От Византии славяне усвоили по преимуществу церковно-монастырскую книжную культуру. Богатая светская литература Византии, продолжавшая традиции античной, за немногими исключениями не была востребована славянами. Южнославянское влияние в конце X – XI в. положило начало древнерусской литературе и книжному языку.Древняя Русь последней из славянских стран приняла христианство и познакомилась с кирилло-мефодиевским книжным наследием. Однако в удивительно короткие сроки она превратила его в свое национальное достояние. По сравнению с другими православными славянскими странами Древняя Русь создала значительно более развитую и жанрово многообразную национальную литературу и неизмеримо лучше сохранила общеславянский книжный фонд. Мировоззренческие принципы и художественный метод древнерусской литературы. При всем своеобразии древнерусская литература обладала теми же основными признаками и развивалась по тем же общим законам, что и другие средневековые европейские литературы. Ее художественный метод был обусловлен особенностями средневекового мышления. Его отличали теоцентризм – вера в Бога как первопричину всякого бытия, блага, премудрости и красоты; провиденциализм, по которому ход всемирной истории и поведение каждого человека определяется Богом и является осуществлением его заранее намеченного плана; понимание человека как создания по образу и подобию Божьему, наделенного разумом и свободной волей в выборе добра и зла. В средневековом сознании мир раздваивался на небесный, высший, вечный, не доступный осязанию, открывающийся избранным в миг духовного озарения ( « еже плотными очима не зрится, но духом и умом внемлется » ), и земной, низший, временный. Этот слабый отблеск духовного, идеального мира содержал образы и подобия божественных идей, по которым человек познавал Творца. Средневековое мировидение предопределило в конечном счете художественный метод древнерусской литературы, религиозно-символический в своей основе.Древнерусская литература проникнута христианским моралистическим и дидактическим духом. Подражание и уподобление Богу понимались как высшая цель человеческой жизни, а служение ему рассматривалось как основа нравственности. Литература Древней Руси имела ярко выраженный исторический (и даже фактографический) характер и долгое время не допускала художественного вымысла. Ей были свойственны этикетность, традиционность и ретроспективность, когда действительность оценивалась исходя из представлений о прошлом и событий священной истории Ветхого и Нового Заветов.Жанровая система древнерусской литературы. В древнерусскую эпоху исключительно большое значение имели литературные образцы. Такими считались прежде всего переводные церковнославянские библейские и богослужебные книги. Образцовые произведения содержали риторические и структурные модели разных типов текстов, определяли собой письменную традицию, или, иначе говоря, кодифицировали литературно-языковую норму. Они заменяли собой грамматики, риторики и другие теоретические руководства по искусству слова, распространенные в средневековой Западной Европе, но долгое время отсутствовавшие на Руси [1] . Читая церковнославянские образцы, постигали тайны литературной техники многие поколения древнерусских книжников. Средневековый автор постоянно обращался к образцовым текстам, использовал их словарь и грамматику, возвышенные символы и образы, фигуры речи и тропы. Освященные седой стариной и авторитетом святости, они казались незыблемыми и служили мерилом писательского мастерства. Это правило составляло альфу и омегу древнерусского творчества.


3.1.1.Учебники и учебные пособия:


По всему курсу:


История русской литературы XI-XIX вв. Под. ред. Коровина В.И., Якушина Н.И. – М., 2001(С 10 по 18 вв.)


Древнерусская литература:

Основная литература:
  1. Кусков В.В. История древнерусской литературы. М.:Высш.шк..,2008.-336 с.

2.Менделеева Д.С.История литературы Древней Руси.М.:Академия,2008.-352 с.

Дополнительная:

1.Водовозов И.В. История древнерусской литературы. М., 1972.

2. История русской литературы X-XVII вв./ Под ред. Д.С. Лихачева. М,, 1980.

3. История русской литературы XI-ХХ вв. Краткий очерк. М,, 1987.

4. Кусков В.В. История древнерусской литературы. М., 1989.

5. Литература Древней Руси: Хрестоматия / Сост. Л.А. Дмитриев – М., Высш. шк., 1990

6. Литература и культура Древней Руси. Словарь-справочник/под ред. Кускова В.В.- М.,1994.

7. Хрестоматия по древнерусской литературе. / Сост. Н.К. Гудзий – 8-е изд. - М,, 1978.

8. Хрестоматия по древнерусской литературе. / Сост. Н.И. Прокофьев – 2-е изд. - М, 1988.


Учебники и учебные пособия по русской литературе 18 в.:


1.Травников С.Н.История русской литературы 18 века. Практикум. Учеб.пособие/Травников С.Н., Ольшевская Л.А.-М.:Высш.шк.,2004.-359 с.

Благой Д.Д.История русской литературы 18 в.-М.,1960.

2.Орлов О.В., Федоров В.И. Русская литература 18 в.-М.,1973.

3.Федоров В.И. Русская литература 18 в.-М.,1990.

4.Орлов П.А.История русской литературы 18 в.-М.,1991.


3.1.2.Художественные тексты (обязательные):


Древнерусская литература.

1.Повесть временных лет (3-4 сказания).

2. Сказание о Борисе и Глебе.

3. Поучение Владимира Мономаха.

4. «Слово о полку Игореве».

5. Житие Александра Невского.

6. «Хождение за три моря» Афанасия Никитина.

7. «Домострой»(отдельные главы)

8.Сатирические повести: о Ерше Ершовиче, Повесть о Шемякином суде, Повесть Фроле Скобееве ( 2-е на выбор).

9. Житие протопопа Аввакума (отрывки по хрестоматии).


Русская литература 18 в.


1.В.К.Тредиаковский. Езда в остров любви. Эпистола к Аполлину и др. стихи.

2. М.В.Ломоносов. Ода на взятие Хотина. Ода на день восшествия на престол Елисаветы Петровны 1747г. Я знак бессмертия себе воздвигнул…

3.А.П.Сумароков. Притчи, песни, эклоги, басни.

4.Д.И.Фонвизин. Бригадир.Недоросль (1 на выбор).

5. Г .Р Державин. Ода «Фелица». Стихотворения: «Памятник»,»К лире» и др.

6. Н.М.Карамзин. Повесть «Бедная Лиза».

7.И.А.Крылов. Пьесы: »Подщипа»,»Урок дочкам»( 1 на выбор).Басни (1 наизусть).


3.1.3. Самостоятельная работа студентов, ее содержание, объем в часах и формы контроля (38 ч.)
Модуль
Номер раздела, темы
Содержание работы, формы работы
Трудоемкость
1
1-2;темы:1-4.

Конспекты работ Лихачева Д.С., Алешковского М.Х. по «Повести временных лет» и «Слову о полку Игореве».

Написание домашних самост. работ по темам: «Слово о Законе и Благодати», «Житие Бориса и Глеба».

Заучивание наизусть отрывка из «Слова...».
Подготовка к практическим занятиям № 1,2,3.
8
2
3-4;темы:5-7.
Написание домашних самост. работ по темам:1.Житие Сергия Радонежского.2.Особенности жанра воинской повести.3.Творчество М.Грека.
6
2
1-4;темы:1-7.

Подготовка к предварительному тестированию (после первых двух модулей). Чтение текстов, предусмотренных программой.

Подготовка к практическим занятиям № 4,5. Написание конспектов по сатире и бытовой повести 17 века.
6
3
5-6;темы:8-12.
Написание конспектов по литературе 18 века. Заучивание наизусть басни И.Крылова. Подготовка к практическим занятиям № 6,7,8,9.
7
3
5-6;темы:8-12.
Чтение текстов, предусмотренных программой
8
1-3
1-6; темы: 1-12.
Подготовка к итоговому тестированию.
3

КОНСПЕКТИРОВАНИЕ

Конспект- это краткое, последовательно изложение основного содержания книги (главы, статьи) без лишних деталей, с акцентированием внимания на главных, центральных мыслях, выводах.

Для конспектов рекомендуется взять отдельную тетрадь. Обязательны широкие поля для пометок, значков, которые помогут быстро отыскать нужную мысль во время практического занятия, коллоквиума, при подготовке к докладу и т.д.

Конспект должен сохранить логику мысли автора, зафиксировать основные доказательства и выводы, наиболее глубокие и четко сформулированные идеи подать подлинным авторским текстом – цитатой. Главные мысли следует подчеркнуть другим стержнем.

Конспект ни в коем случае не должен состоять из одних только цитат, то есть из текста изучаемой главы, переписанного кусками. Конспект – это творческое осмысление материала, а цитаты должны лишь подтверждать усвоенные и сформулированные в конспекте мысли. В конце каждой цитаты или на полях напротив нее надо поставить страницу текста, с которой она взята. Это поможет вам в любую минуту найти это место в книге (восстановить подтекст, расширить цитату и т.д.). В заглавии необходимо указать фамилию, имя, отчество автора статьи, монографии, название, выходные данные.


Рекомендуемая литература для конспектирования:


Литература для конспектирования:


Древнерусская литература


1.Еремин И.П.Литература Древней Руси. Этюды и характеристики. М.,1966 (гл.Повесть временных лет как памятник литературы и гл Сказание о Борисе и Глебе).

2.Лихачев Д.С.»Слово о полку Игореве» Историко-литературный очерк.-М..1982-Гл. «Когда было написано «Слово…» (можно законспектировать работы: Б.А. Рыбакова, Е.Осетрова, Г.Н.Моисеевой и др.).

3.Лихачев Д.С.Развитие русской литературы в 10-17вв.-М.,1973.-гл.4 (о сатирических повестях 17 в.).


Русская литература 18в.


1.Западов А.В.Поэты 18в.А.Кантемир. А.Сумароков и др.М.,1984 ( глава о Сумарокове А.).

2.Москвичева Г.В.Русский классицизм.- М.,1986.

3.Орлов П.А Русский сентиментализм.- М.,1977.


3.1.4.Тематика семинарских занятий. Методические рекомендации.