Конкурс наложниц Франк Зирен Россия и Китай: добрые соседи?

Вид материалаКонкурс

Содержание


Петер Шафранек
Критика средств массовой информации
Trading Places. How We are Giving our Future to Japan and How to Reclaim It.
Подобный материал:
1   ...   5   6   7   8   9   10   11   12   13

Петер Шафранек,


бригандный генерал,

до декабря 2005 года – атташе по вопросам обороны

Германского Посольства в Москве


50-летие Бундесвера


12 ноября 1955 года первое подразделение из 101 добровольца получило воинские документы из рук министра обороны Теодора Бланка. В 2005 году мы отмечаем 50-летие Бундесвера – армии демократического государства, существующей ради демократии.

Целью отцов-основателей Бундесвера была интеграция вооруженных сил в плюралистическое общество и правовое демократическое государство. Они опирались при этом на концепцию Внутреннего руководства и образ «гражданина в военной форме», лежащий в ее основе, которые сыграли решающую роль особенно в становлении Бундесвера и обретении им своего места в германском обществе. Концепция Внутреннего руководства сочетает в себе принципы свободного демократического государства и принципы построения и функционирования вооруженных сил, выполняющих свой конституционный долг. И спустя 50 лет после основания Бундесвера он остается ярким фирменным знаком вооруженных сил Германии. Интеграция в общество, гарантии основных прав человека и соблюдение принципов правового государства в военной сфере – при этом без снижения требований к выполнению их военных задач – изначально определяют характер всей концепции Бундесвера.

Правовые рамки, установленные Основным законом Федеративной Республики Германия для ее вооруженных сил, влияют и на личное положение военнослужащих. Ограничение их индивидуальных гражданских прав может иметь место исключительно на основе закона и должно быть оправдано особенностями военной службы. Поэтому обязанности военнослужащих регулируются законом. Ограничение основных прав, обусловленное привлечением к военной службе, осуществляется также исключительно в соответствии с Законом о воинской обязанности. Принципы свободного демократического государства, таким образом, согласуются с условиями функционирования боеспособных вооруженных сил. Это соответствует образу «гражданина в военной форме» и является сердцевиной концепции Внутреннего руководства Бундесвера.

Будучи самым мощным органом исполнительной власти, Бундесвер в особой мере следует примату легитимной демократической политики и парламентского контроля. Высшей целью германской политики безопасности является обеспечение мира, свободы, безопасности и защиты граждан Германии. За пять десятилетий своего существования Бундесвер внес определенный вклад в достижение этой цели, важность которого трудно переоценить.

Глубокий исторический перелом, произошедший в 1989-1991 годах, коренным образом изменил основной контекст внешней политики и политики безопасности Германии. Преодоление раздела Европы и мирное воссоединение Германии в 1989-1991 годах стало важной вехой и для Бундесвера. Бундесвер сразу же воспринял воссоединение страны как уникальный шанс, требующий принятия определенных мер.

Выдающимся достижением политического и военного руководства страны стал роспуск Национальной народной армии ГДР и включение части ее личного состава, способной к интеграции, в сформированный на основе демократических принципов Бундесвер. Роспуск ННА, включение в состав Бундесвера примерно 11 тысяч бывших военнослужащих ННА и одновременное размещение соединений и служб Бундесвера в новых федеральных землях прошли без каких-либо затруднений. В этом большая заслуга личного состава Бундесвера. Многие командиры, офицеры и унтер-офицеры занимались не только формированием своих подразделений. Они занимались также строительством жилья, без лишней бюрократии помогали словом и делом в обустройстве гарнизонов, проявляя при этом целеустремленность и одновременно чуткость, зачастую за счет своего личного времени. Энтузиазмом и отзывчивостью они доказали: солдаты демократии – это граждане среди граждан. Так что Бундесвер внес важный вклад не только в формирование «армии германского единства», но и в срастание всей Германии. В год своего 50-летия Бундесвер – это армия всего германского народа. Военно-организационные, общественно-политические и гуманитарные достижения служащих Бундесвера, представляющих восток и запад Германии, уже вошли в историю. Образцовые действия наших вооруженных сил стали одной из самых успешных составляющих всего процесса воссоединения Германии.

В течение трех с половиной десятилетий Бундесвер, прочно интегрированный в оборонные структуры НАТО, находился на переднем крае угрожавшего всему миру конфликта между Востоком и Западом. Сейчас Германия находится в центре европейского пространства стабильности, несущими опорами которого являются НАТО и Европейский Союз. В обозримом будущем угрозы нападения на территорию Германии с помощью обычных вооружений не существует. Но на смену прежним угрозам пришли новые риски и опасности, неразрывно связанные с глобализацией, которая делает мир все более тесным и взаимозависимым. Эти риски более сложны и зачастую менее предсказуемы, они требуют нового понимания безопасности и обороны – как в функциональном, так и в географическом плане.

Сегодня Бундесвер – это действующая армия, которая совместно с вооруженными силами союзников и партнеров участвует в многонациональных операциях, внося в глобальном масштабе заметный вклад в отражение угроз и в укрепление мира. В то же время она является важным инструментом обеспечения общегосударственной безопасности, которая приобрела особую значимость в связи с новой угрозой со стороны международного терроризма и в рамках которой Бундесвер также может внести немалый вклад в защиту граждан внутри страны. Роль и ориентация Бундесвера в 2005 году отражают новое, современное понимание безопасности и обороны:
  • В нынешней ситуации безопасность невозможно обеспечить на национальном уровне. Необходимы совместные усилия государств, нужен совместный поиск ответов на новые вызовы. Поэтому неразрывная связь Германии и ее вооруженных сил с НАТО, Европейским Союзом и ООН не просто важна – она имеет растущее значение.
  • Безопасность сейчас невозможно обеспечить одними лишь военными средствами. Необходим широкий подход, включающий в себя наряду с военными политические, экономические, социально- и культурно-политические инструменты, а также средства политики развития, отвечающие глубинным причинам многих кризисов и конфликтов.
  • Наконец, лишь широкий подход отвечает требованиям дальновидной политики безопасности, направленной на то, чтобы предотвращать угрозы для безопасности Германии, разрешать кризисы и конфликты уже на начальном этапе, не допускать их эскалации и обеспечивать устойчивую стабильность.

Сильный Бундесвер – это предпосылка убедительности и эффективности общей концепции внешней политики и политики безопасности. Вооруженные силы могут быть использованы на любом этапе кризиса в качестве крайнего средства (ultima ratio). При этом они могут быть развернуты в кризисных регионах вдали от Европы, чтобы снизить угрозы для безопасности Германии.

Происходящие в мире глубокие перемены, интересы Германии, ее ответственность и международные обязательства в рамках ООН, НАТО и ЕС привели к тому, что количество, интенсивность, объем и продолжительность операций Бундесвера в последнее десятилетие постоянно росли. Участие в предотвращении международных конфликтов, преодолении кризисов, борьбе с международным терроризмом стало главной задачей Бундесвера. В рамках международного взаимодействия Германия вносит свой немалый вклад в совместную минимизацию рисков.

Сотрудничество с российскими вооруженными силами является для Бундесвера важной составной частью общей концепции поддержания безопасности, стабильности и доверия в Европе. Двустороннее сотрудничество вплетается в сеть многосторонних мер различных организаций, занимающихся вопросами безопасности, дополняя их. Поддержка, оказываемая Россией Бундесверу в рамках транзита в Афганистан, убедительно свидетельствует о том, на каком высоком уровне взаимодействуют вооруженные силы обеих стран в деле отражения общих угроз.

В год 50-летия Бундесвера около семи тысяч его военнослужащих находятся за рубежом. Это объясняется переменами, произошедшими в военно-политической ситуации, и это стало возможным только благодаря обновлению Бундесвера, который в структурном плане приспосабливается к новым условиям глобализированного мира. Трансформация Бундесвера отвечает этим тенденциям. Исходя из ориентации на боеспособность, создаются оперативные, кадровые, структурные и материальные предпосылки для того, чтобы Бундесвер и в будущем успешно справлялся с самыми разными задачами.

Спектр задач Бундесвера охватывает борьбу с терроризмом, миротворческие операции, как на Балканах или в Афганистане, а также гуманитарную помощь – как после цунами в Юго-Восточной Азии. После первой операции германских вооруженных сил в 1992 году в Камбодже уже около 152 тысяч военнослужащих Бундесвера внесли свой вклад в обеспечение мира и стабильности в кризисных регионах мира. 60 солдат отдали за это свои жизни, еще столько же получили тяжелые ранения.

Использование германских вооруженных сил в разных точках мира вызывает широкое одобрение – причем не только со стороны союзников и партнеров, но и среди населения затронутых кризисами государств и регионов. Особую роль здесь играет Гражданско-военное сотрудничество (ZMZ/CIMIC), являющееся неотъемлемой составной частью оперативного военного управления в ходе всех зарубежных операций Бундесвера. Начиная с 1997 года на Балканах и в Афганистане были реализованы проекты общей стоимостью более 38,3 миллионов евро. Гражданско-военное сотрудничество, цель которого состоит в том, чтобы улучшить положение местного населения путем строительства и ремонта дорог, мостов или школ и тем самым укрепить взаимное доверие, уже стало существенным элементом успешного преодоления кризисов.

Многообразные требования, предъявляемые к Бундесверу, обусловили совершенно новый подход к вооруженным силам и их управлению. Благодаря такой трансформации Бундесвер в своем развитии идет в ногу с вооруженными силами других стран НАТО и Европейского Союза. Более общая цель трансформации Бундесвера состоит в его концептуальной и структурной переориентации на оперативное развертывание. В то же время Бундесвер должен быть в состоянии постоянно приспосабливаться к изменяющимся угрозам и новым военным требованиям.

Директивы в сфере оборонной политики (VPR) от 21 мая 2003 года и Распоряжение о дальнейшем развитии Бундесвера от 1 октября 2003 года представляют собой совершенно новую концептуальную основу для Бундесвера. Миссия, задачи и боевой потенциал Бундесвера были адаптированы к новой ситуации. Новая концепция Бундесвера от 9 августа 2004 года является основой для реализации конкретных задач, сформулированных в Директивах (VPR). Бундесверу предстоит значительное сокращение. До 2010 года его личный состав будет сокращен до 250 тыс. военнослужащих, 2500 резервистов и 75 тысяч служащих в гражданской сфере. Основное внимание будет уделено переориентации всех родов войск и созданию совершенно новых категорий сил: сил быстрого реагирования, сил стабилизации и сил поддержки.

Одним из факторов, которые сохраняют свое значение в Бундесвере, ориентированном на оперативное развертывание, является всеобщая воинская обязанность. Воинская обязанность – это важная гарантия нынешней и будущей боеспособности Бундесвера. Если отказаться от всеобщей воинской обязанности, то это приведет либо к значительному повышению расходов на содержание личного состава за счет инвестиций и текущих расходов, либо к значительному сокращению объема германского участия в международных операциях, а также к неполному выполнению обязательств Германии по отношению к НАТО и ЕС.

В год своего 50-летия Бундесвер – это армия, действующая в разных уголках мира и в то же время переживающая глубокие перемены. Эти две тесно связанные друг с другом тенденции свидетельствуют о постепенном превращении Бундесвера в современную армию XXI века.


Густав Зайбт,

историк и литературный критик,

сотрудник газеты «Зюддойче Цайтунг»,

член Германской академии языка и поэзии и Берлинской академии искусств.


Критика средств массовой информации,

критика демократии


В настоящее время германская общественность преисполнена критики в адрес средств массовой информации, усилившейся после выборов в Германский Бундестаг. Исход выборов празднуется как победа демократического суверена, называемого «народ», над ораторами, щелкоперами и оппортунистами, окопавшимися в редакциях, над агентами якобы политизированных публицистических концернов. Эта критика исходит из двух различных лагерей: лагеря прежнего «красно-зеленого» правительства, полагающего, что оно имело исключительно плохую прессу, и лагеря ангажированных писак, которые высоко держат знамя внеэкономической морали и, как представители письменного жанра, глубоко презирают устную болтовню политических шоу.

Теперь критика СМИ может легко обернуться критикой демократии. Поскольку демократия - это форма государственного правления, которая при внимательном рассмотрении целиком состоит из масс-медиа, то есть дискурсивных промежуточных инстанций. Даже на афинской агоре люди нуждались в изначальном посреднике человечества, языке. В более крупных союзах, не имевших более возможности собираться в одном месте, представительные собрания, которые должны были отражать мнение всей страны, представляли собой что-то вроде средств массовой информации. А для обеспечения коммуникации между парламентами, правительствами и обществом издавна были необходимы корреспонденты. Парламентаризм и пресса по логике вещей равным образом изначальны.

Форма государственного правления без СМИ должна была бы целиком полагаться на силу, хотя и она не может обходиться без потока информации. Отсутствие информации со стороны общественности режимы, основанные на насилии, систематически заменяют работой спецслужб. Прямая демократия является в принципе иллюзией, и даже не прекрасной; это заблуждение постоянно служило оправданием господства диктаторов и партийных клик.

Сегодня необходимо вновь говорить о таких простых истинах, так как политики, с одной стороны, охотно ругают прессу и опросы общественного мнения, однако, с другой стороны, склонны при этом интерпретировать реальные результаты выборов в соответствии с демоскопическими и публицистическими прогнозами; только таким образом произошло внушение «победы» СДПГ и «поражения» ХДС / ХСС.

Столь же щекотливой является ругань в адрес СМИ со стороны писателей. В данном случае, при внимательном рассмотрении, представители более старых средств массовой информации порицают более молодые, как, например, телевидение, которое перешло им дорогу. И без того в историческом плане не так уж много оснований для того, чтобы именно писателей считали хранителями демократии. До 1945 года немецкие интеллектуалы были настроены в своем подавляющем большинстве националистически и антидемократично. И «дилетантство писак», против которого так яростно боролся Макс Вебер в годы Первой мировой войны, остается тем же, пусть даже их намерения давно стали более гуманными и демократичными, чем во времена Вебера. Мандарины имеют больше власти в условиях, предшествующих демократии; наибольшим влиянием они пользуются при учреждении демократических обществ. Поэтому немецкие писатели имели в послевоенное время такой значительный вес; и поэтому сегодня такая фигура, как крупный турецкий писатель Орхан Памук, имеет столь решающее значение для его страны. Недаром последний роман Памука «Снег» берет за образец «Бесов» Достоевского - насильственно модернизированная, в своей основе оставшаяся во многом традиционной Турция обнаруживает некоторые параллели с царской Россией, которая со времени реформ Петра Великого страдает от противоречий между западной модернизацией и автохтонными традициями. Тем же, чем был царь Петр для России, был Кемаль Ататюрк для Турции – он посеял продолжительный конфликт в области культуры, в котором писатели могут играть первостепенную роль.

Напротив, в Германии моральная и интеллектуальная флагманская роль писателей реализовалась, вероятно, лишь однажды. Сегодня интеллектуалы могут здесь воздействовать в меньшей степени своим примером и моралью (об этом говорят примеры вплоть до Гюнтера Грасса и Кристы Вольф), чем блеском больших познаний и профессиональным восприятием актуальных проблем. Не властитель дум отечества, роль которого образцово исполнил Томас Манн, а борющийся в пыли политически активный автор (типа Эмиля Золя или Ханса Магнуса Энценсбергера) находит свое место, как во всякой зрелой демократии. Эти авторы сначала освоили предметы, о которых они высказывались, в профессиональной манере, как ученые или журналисты. То, что они добавили, была не превосходящая мораль, а превосходный язык.

Как разграничиваются роли, можно было бы показать на историческом примере: в годы Первой мировой войны Томас и Генрих Манны писали о культуре и цивилизации, о политике и нации - с блеском, но в то же время и очень отвлеченно; напротив, у Макса Вебера как публициста речь шла о кажущихся такими специальными темах, как прусское избирательное право и параграфы о Бундесрате Бисмарковской конституции; таким образом, он взял на себя роль эксперта по отдельным профессиональным проблемам. Но, конечно, Вебер сделал для парламента и демократии в Германии гораздо больше, чем даже Генрих Манн. Наибольшее влияние интеллектуалы-демократы могут оказать не как нравоучительные дилетанты, а в каждом отдельном случае как блестяще подготовленные специалисты, как посредники между профессиональными требованиями современной политики и критической общественностью.

Критика СМИ необходима, но она должна быть деловой и профессиональной. «Кристиансен» вызывает досаду не по причине критики культуры или из-за того, что «у телевидения слишком много власти», а потому, что проводимых там дискуссий так мало. Сегодня опасное воздействие масс-медиа основывается, прежде всего, на двух моментах: во-первых, на ежедневном эффекте обратной связи, который ведет к исторически беспрецедентному давлению сроков, так что правительства изо дня в день отвечают на реакции СМИ; во-вторых, на сильно изменившейся специфике требований к профессиональным политикам. Они проходят школу в борьбе партий за власть, пока не становятся способными к руководству крупными ведомствами; в сфере профессиональной политики они приобретают свою квалификацию в органах общественного самоуправления, парламентах и комитетах.

Демократическая политика как раз является и «профессией», и «предприятием». К этому, однако, теперь прибавляются небывало жесткие требования СМИ: политики должны непрерывно находиться в объективе камер целиком, со всеми потрохами, позволять комментировать свои прически, гардероб, даже пятна пота. «Большая дуэль» главных кандидатов – это в меньшей степени обмен аргументами, чем общественный тест на прочность нервной системы. Какому «типу личности» (Макс Вебер) благоприятствует эта специфика требований - щекотливый вопрос, который интереснее, чем вся критика средств массовой информации.



1 Отчет и выступление в Национальном народном конгрессе, 6 марта 2005 г.

2 Clyde V. Prestowitz: Trading Places. How We are Giving our Future to Japan and How to Reclaim It. Впервые опубликовано в 1988 г.

3 Clyde V. Prestowitz: Three Billion New Capitalists. The Great Shift of Wealth and Power to the East. New York, 2005.

4 См. прогноз National Development and Reform Commission, Bloomberg.com, 12.11.2005.

5 Mindy Kotler: The US-Japan Alliance. Unbalanced and Unfulfilled. Pacific Forum CSIS, PacNet 46A, 10 ноября 2005 года.

6 Доклад в Национальном комитете отношений США-КНР. Нью-Йорк, 21.9.2005.

7 David C. Gompert, François Godement, Evin S. Medeiros, James C. Mulvenon: China on the Move. A Franco-American Analysis of Emerging Chinese Strategic Policies and their Consequences for Transatlantic Relations. Rand National Defence Research Institute, 2005.

8 Ср. Zheng Bijian: Chinas «Peaceful Rise» to Great-Power Status, Foreign Affairs, сентябрь/октябрь 2005 г.

9 Hans-Magnus Enzensberger: Der radikale Verlierer [Х.-М.. Энценсбергер, Радикал-неудачник], Der Spiegel, 7.11.2005.

10 Цит. по «Frankfurter Allgemeine Zeitung», 20.1.2004.

1 «Handelsblatt», 3.9.2004.

2 Речь Кофи Аннана в университете Циньхуа в Пекине, 11.10.2004 г.

1 Morgan Stanley Newsletter, 10.7.2004.

2 Frankfurter Allgemeine Zeitung, 9.7.2004.

3 Американский журнал «Fortune» ежегодно составляет список 500 самых больших предприятий мира по показателям оборота и по прибыли (прим. ред.)

1 На эту тему см. Gudrun Wacker: Chinesisch-russische Beziehungen unter Putin, Berlin, 2002 SWP Studie [Г.Ваккер. Китайско-российские отношения при Путине. Берлин, 2002 г. Фонд «Наука и политика»], с. 19, июнь 2002

2 См. Manfred Huterer, Arndt Freytag von Loringhoven: Wird Russlands Ferner Osten chinesisch? [М.Хутерер, А.Фрейтаг фон Лорингхофен. Станет ли российский Дальний Восток китайским?] Neue Zuercher Zeitung 8.08.2005, с.4

3 В 2005 году перечисленные выше товары составили 90% российского экспорта в Китай. См.: Sergei Blagov: Russia pledges to up trade and investment ties with China, Eurasia Daily Monitor, 2 (7.11.2005), 207.

4 Этот статус оказывает, прежде всего, воздействие на антидемпинговые процедуры, которые гораздо легче разрешить в рамках ВТО, чем в том случае, когда обвиняемая в демпинге сторона не имеет статуса страны с рыночной экономикой. Ни США, ни ЕС не признали до сих пор Китай страной с рыночной экономикой.

5 См.: Yu Bin: China-Russia Relations: Back to Geostrategics, Comparative Connections, 1 st. quarter 2005.

6 См.: Russia, China to hold security talks, New York Times (online), 2.2.2005

4 См.: Russia-Chinese bilateral partnership firmly based on military ties, Eurasia Daily Monitor, 2 (13.09.2005), 169.

5 Это несколько упрощенное описание: Израиль также поставлял вооружение Китаю, однако под давлением США вынужден был отказаться от этого. В конце 90-х годов некоторые европейские страны также начали поставлять Китаю вооружения в ограниченных объемах.

6 См.: Russia-Chinese bilateral partnership firmly based on military ties", Eurasia Daily Monitor, 2 (13.09.2005), 169.

7 Американская сторона высказывала в рамках дискуссии об отмене европейского эмбарго на поставки оружия Китаю, введенного в 1989 году в качестве реакции на подавление демонстрации на Площади небесного согласия, что ввиду грозящей конкурентной борьбы со стороны европейцев за китайский рынок вооружений, Россия полностью покончит со сдержанностью. Это был один из аргументов, использованных американской стороной для подчеркивания негативных последствий отмены эмбарго. См. например, Hearing on Military Modernization and Cross-Strait Balance, 6.2.2004, gov/hearings/204hearings/transcripts/04_02_06.pdf (Hearing before the U.S.-China Economic and Security Review Commission), P. 79.

8 См.сноску 2.

9 См.: China’s chemical spill irritates relations with Russia, Eurasia Daily Monitor, 2 (29.11.2005), 221.

10 ЕС и Китай также использовали раньше Генеральную Ассамблею ООН для двусторонних консультаций, прежде чем они провели впервые в 1998 году встречу на высшем уровне, которые с тех пор проходят ежегодно.

11 Sunanda K. Datta-Ray: Can a new trio shoulder America’s burden in Asia?, International Herald Tribune, 25.6.2005, P. 6.

12 Во всяком случае, так заявил министр обороны России С. Иванов во время визита в Индию. См.:Russian-Indian-Chinese military exercises possible - Ivanow, Interfax, 17.10.2005.

13 См. на эту тему Yu Bin: China-Russia Relations: The New World Order According to Moscow and Beijing, Comparative Connections, 3 quarter 2005. Полный текст заявления на китайском языке см.: uanet.com/world/2005-07/01/content_3164594.php (download 9.7.2005).

14 Micklin, P.: International and Regional Responses to the Aral Crisis. An Overview of Efforts and Accomplishments, in: Post-Soviet Geography and Economics, 1998, p. 399-416.

15 Dörthe List, Regionale Kooperation in Zentralasien – Hindernisse und Möglichkeiten. Dissertation an der Justus-Liebig-Universität Giessen [Д.Лист. Региональная кооперация в Центральной Азии – препятствия и возможности. Диссертация, защищенная в Гиссенском университете им. Юстуса Либига], 2004, с. 232.

16 Цит. по «Der Spiegel», 49/2005, с. 119.

17 Uwe Halbach, Drogenströme durch den GUS-Raum, SWP-Studie [У.Хальбах, Потоки наркотиков через страны СНГ, Исследование SWP], c. 47, ноябрь 2004 г., Берлин.

18 Vladimir A. Kolossov, Ethno-Territorial Conflicts and Boundaries in the Former Soviet Union, International Boundary Research Unit, Territory Briefing, Durham University 1992, p. 42.

19 Central Asia: Border Disputes and Conflict Potential, ICG Asia Report No. 33, April 2002, p. 23.

20 Организация при ее основании в сентябре 2001 г. приняла сначала название «Джунд аль-ислам» (Солдаты ислама), затем в декабре того же года была переименована в «Ансар аль-ислам», а в сентябре 2003 года в «Ансар ас-Сунна» (Поборники Сунны).

21 С июня 2001 г. «Аль-Каида» называлась «Каидат аль-джихад», после того, как к ней также формально примкнула группа джихада, объединившаяся вокруг Завахири. - The 9/11 Commission Report. Final Report of the National Commission on Terrorist Attacks upon the United States, Вашингтон, 2004, с. 67, прим. 82.

22 Ср.: Яссин Мушарбаш, IP 11/2005, с. 22-27.

23 9/11 Commission Report, (прим. 2), с. 160.

24 Robert Leiken: Europe’s Angry Muslims, Foreign Affairs, 07-08 2005, c.128 и сл.

25 New York Times, 27.1.2005: France seizes 11 accused of plotting Iraq attacks

26 Об итальянской сети ср. Stefano Dambruoso (с Guido Olimpio): Milano Bagdad.Diario di un magistrato in prima linea nella lotta al terrorismo islamico in Italia, Milano, 2004

27 «Крот» в Шварцвальде, Шпигель, 15.8.2005, с. 108:.

28 newsvote.bbc.co.uk/mpapps/pagetools/print/news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/36…S.1; newsvote.bbc.co.uk/mpapps/pagetools/print/news/bbc/co/uk/2/hi/Europe/350ß55.

29 Thilo Dinkel: Islam ohne Maske, Pvivatdruck, Kirchheim o.J. [Т. Динкель. Ислам без маски. Напечатано автором. Кирххайм]

30 Там же, стр. 93 Hadayatulla Hübsch: fanatische Krieger im Namen Allahs, Kreuzlingen, München [Х. Хюбш. Фанатичные боевики во имя Аллаха. Кройцлинген/Мюнхен] 2001, с. 37.

31 www.stern.de/politik/ausland/271058.phpl?eid = 501259, ср.: Jason Burke: Al-Qaida. Wurzeln, Geschichte, Organisation, Düsseldorf/Zürich [Я.Бурке. "Аль-Каида": корни, история, организация. Дюссельдорф/ Цюрих], 2004 , с. 288 и сл .; Navid Kermani: Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus, Göttingen [Н.Кермани. Динамит духа. Мученичество, ислам и нигилизм. Гёттинген] 2002, с. 29

32 Там же, с.29; ср. также Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker (Hrsg.): Terror im Dienste Gottes. Die "Geistliche Anleitung" der Attentäter des 11 September, Frankfurt am Main[Х.Киппенберг, Т.Зайденштиккер (изд.). Террор на службе Аллаха.) Духовное наставление террористов 11 сентября 2001 года. Франкфурт-на-Майне] 2004; Joseph Croitoru: Der Märtyrer als Waffe. Die historischen Wurzeln des Selbstmordattentats, München [Й.Кроитору. Мученик как оружие. Исторические корни терактов, осуществляемых самоубийцами. Мюнхен] 2003.

33 Jason Burke: Al Qaida. Wurzeln, Geschichte, Organisation, Düsseldorf/Zürich [Я.Бурке. "Аль- Каида": корни, история, организация. Дюссельдорф/ Цюрих], 2004 , с. 252

34 Ср. Mohamed Sifaoui: Brüder des Terrors. Ich war Mitglied einer Al-Qaida-Zelle, München [М. Сифаи. Братья по террору. Я был членом ячейки "Аль-Каиды". Мюнхен], 2003, с. 159, 171.

35 Ср. критику поверхностного описания религиозной дискуссии и практики в: Jeanne Favret-Saada, Die Wörter, der Zauber, der Tod. Hexenglaube im Hainland von Westfrankreich, Frankfurt am Main [Ж. Фавре-Саада. Слова, волшебник, смерть. Вера в ведьм в лесистой местности Западной Франции. Франкфурт-на-Майне], 1979.

36 Режиссер Хани Абу Хасад. С 29 сентября 2005 года фильм идет в германских кинотеатрах.

37 Navid Kermani: Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus, Göttingen [Н.Кермани. Динамит духа. Мученичество, ислам и нигилизм. Гёттинген] 2002, с. 29

38 Ср. Andreas Eckert: Bitte erklären Sie uns die Welt. Deutschlands Wissenschaft und das außeneuropäische «Ausland» [А. Эккерт. Пожалуйста, объясните нам мир. Германская наука и внешнеевропейское зарубежье], IP 10/2005, с. 42-49.

39 Peter Gorsen: Salvador Dali, der kritische Paranoiker, Frankfurt a. M. [П.Горсен. Сальвадор Дали - критический параноик. Франкфурт-на-Майне]. 1983

40 Ср.: Carlo Ginzburg: Spurensicherung. Die Wissenschaft auf der Suche nach sich selbst, Berlin [К.Гинзбург. Сохранение следов. Наука в поисках самой себя. Берлин] 1995.

41 Ср. Bruno Latour: Die Hoffnung der Pandora. Untersuchungen zur Wirklichkeit der Wissenschaft [Б.Латур. Надежда Пандоры. Исследование действительного состояния науки], Франкфурт-на-Майне, 2002

42 Jason Burke: Al-Qaida. Wurzeln, Geschichte, Organisation, Düsseldorf/Zürich [Я.Бурке. «Аль- Каида»: корни, история, организация. Дюссельдорф/ Цюрих,] 2004, с. 35-40

43 Ср.: Bronislaw Malinowski: Argonauten des westlichen Pazifik, Frankfurt am Main [Б.Малиновский. Аргонавты западного Тихого океана. Франкфурт-на-Майне], 1984.

44 Herfried Münkler: Die neuen Kriege, Reinbek [Х. Мюнклер. Новые войны. Райнбек] 2004, с. 184.

45 Там же.

46 Navid Kermani: Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus, Göttingen [Н.Кермани. Динамит духа. Мученичество, ислам и нигилизм. Гёттинген] 2002, с. 43 и сл.]

47 cnn.worldnews.printthis.clickability.com/pt/cpt?action = cpt&title = CNN.com.

48 www.spiegel.de/politik/ausland/0,1518,363861,00.phpl.

49 Thomas Hauschild: Die Puppe, Frankfurter Allgemeine Sonntagszeitung, 30.11.2003 [Т.Хаушильд. Кукла. «ФАЦ зоннтагсцайтунг», 30.11. 2003]; ww.spiegel.de/politik/debate/0,1518,276143,00.phpl.

50 Ср. Ernest Gellner: Leben im Islam. Religion als Gesellschatsordnung, Stuttgart [Э.Гельнер. Жизнь в исламе. Религия как общественное устройство. Штутгарт,] 1985

51 Ср. Gerd Theissen: Soziologie der Jesusbewegung, München [Г.Тайсен. Социология христианского движения. Мюнхен,] 1978

52 news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/2751019.stm.

53 Gilles Kepel: Die Rache Gottes. Radikale Moslems, Christen und Juden auf dem Vormarsch, München [Ж.Кепель. Божья кара. Натиск радикальных мусульман, христиан и евреев. Мюнхен,] 1991

54 abcnews.go.com/GMA/print?id = 1115448; search.csmonitor.com/2005/0912/p06s01-wosc.php.

55 www.defenselink.mil/news/Dec.2001/d.20011213ubl.pdf.

56 Nic Robertson: Tapes shed new light on Bin Laden’s network, ссылка скрыта

57 Ср.: Annemarie Schimmel: Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus, Frankfurt am Main. [А.Шиммель. Мистическое измерение ислама. История суфизма. Франкфурт-на-Майне], 1995, с. 155, 362; Thomas Hauschild: Magie und Macht in Italien, Gifkendorf [Т.Хаушильд. Магия и власть в Италии. Гифкендорф], 2002, стр. 146 и сл., 154 и сл].

58 Barbara Tedlock (изд.): Dreaming Anthropological and Psychological Interpretations, Cambridge 1987, S. 1-30, 246-262.

59 Цит. по: www.papillonsartpalace.com/testof.php, ссылка скрыта

articles2000/Osamavideo.phpl.

60 Annemarie Schimmel: Mystische Dimensionen des Islam. Die Geschichte des Sufismus, Frankfurt am Main [А.Шиммель. Мистическое измерение ислама. История суфизма. Франкфурт-на-Майне], 1995, с.155, 362]; ср. Robert Irwin: Der arabische Nachtmahr, Frankfurt am Main [Р.Ирвин. Ночной кошмар по-арабски. Франкфурт-на-Майне] 1993

61 Ср. Michael Oppitz: Mythische Reisen, in: Karl Heinz Kohl (Hrsg.): Mythen im Kontext. Ethnologische Perspektiven, Frankfurt am Main [М.Оппиц. Мифические поездки. В: К.-Х.Коль (изд.). Мифы в контексте. Этнологические перспективы. Франкфурт-на-Майне], 1992, с. 19-48]; Heike Behrendt: Alice und die Geister. Krieg im Norden Ugandas, München [Х.Беренд. Алиса и духи. Война на севере Уганды. Мюнхен], 1993.

62 William Hardy McNeill: Keeping Together in Time. Dance and Drill in Human History, Cambridge 1995.

63 Victor Turner: Das Ritual. Struktur und Antistruktur, Frankfurt am Main [В.Турнер. Ритуал. Структура и антиструктура. Франкфурт-на-Майне], 2005.

64 Herfried Münkler: Die neuen Kriege, Reinbek [Х.Мюнклер. Новые войны. Райнбек], 2004, с. 184; Georg Elwert: Dynamics of Violence, Berlin 1999.

65 Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker (Hrsg.): Terror im Dienste Gottes. Die "Geistliche Anleitung" der Attentäter des. 11 September 2001, Frankfurt am Main [Х.Киппенберг, Т.Зайденштиккер (изд.). Террор на службе Аллаха.) "Духовное наставление" террористов 11 сентября 2001 г. Франкфурт-на-Майне],2004, с.9-11];

66 Там же, с. 15

67 Там же, с.18

68 Там же, с. 17];

69 Там же, с. 19];

70 Thomas Hauschild: Magie und Macht in Italien, Gifkendorf [Т.Хаушильд. Магия и власть в Италии. Гифкендорф], 2002, с. 419 и сл].

71 Hans G. Kippenberg und Tilman Seidensticker (Hrsg.): Terror im Dienste Gottes. Die "Geistliche Anleitung" der Attentäter des. 11 September 2001, Frankfurt am Main [Х.Киппенберг, Т.Зайденштиккер (изд.). Террор на службе Аллаха. "Духовное наставление" террористов 11 сентября 2001 года. Франкфурт-на-Майне], 2004, стр. 27];

72 Там же, с. 34, 36]; см. также Albrecht Fuess: Die islamische Schlachtrede und die "geistliche Anleitung", in: ebd., S. 54-65 [А. Фюсс. Исламский боевой клич и "духовное наставление". Там же, с. 54-65]

73 Там же, стр. 70

74 Там же, стр. 74

75 Navid Kermani: Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus, Göttingen [Н.Кермани. Динамит духа. Мученичество, ислам и нигилизм. Гёттинген] 2002, с. 46

76 Киппенберг и Зайденштиккер (прим. 5), стр. 18.

77 Ср.: propagandamatrix.com/pentagon_official_safe.php; observer.guardian.co.uk

international/story/0,6903,552749,00.phpl; www.sundayherald.com/18498, все консультации даны 12.8.2004.

78Herbert Marcuse: Feindanalysen. Über die Deutschen, Lüneburg [Г. Маркузе. Анализ врага. Эссе о немцах. Люнебург], 1998]

79 Киппенберг и Зайденштиккер (прим. 5), стр.18.

80 Navid Kermani: Dynamit des Geistes. Martyrium, Islam und Nihilismus, Göttingen [Н.Кермани. Динамит духа. Мученичество, ислам и нигилизм. Гёттинген] 2002, с. 36]

81 Киппенберг и Зайденштиккер (прим. 5), с. 67

82 Там же, стр. 65.

83 Ср.: Mohamed Sifaoui: Brüder des Terrors. Ich war Mitglied einer Al-Qaida-Zelle, München [М.Сифо. Братья по террору. Я был членом ячейки Аль-Каиды. Мюнхен], 2003, с. 85.

84 Juan Cole: Al-Qaeda’s Doomsday and Psychological Manipulation , www.juancole.com; ср. Киппенберг и Зайденштиккер (прим. 5), с. 69.

85 Шиммель (прим. 30), стр. 33.

86 Ср. Christina Phelps Harris: Nationalism and Revolution in Egypt. The Role of Muslim Brotherhood, Den Haag/London/Paris 1964, S. 126, 144, 152.

87 Ср.: Dries van Coillie: Der begeisterte Selbstmord. Im Gefängnis unter Mao-Tse-tung, Donauwörth [Д.ван Койли. Воодушевленное самоубийство. В тюрьме при Мао Цзе Дуне. Донауверт], 1960

88 Ср.: omnibus.uni-freiburg.de/riexinger/Evolution Islam.phpl; а также, например, ссылка скрытаWissenschaft.phpl; ссылка скрыта

89 Karl-Peter Ohly: Evolution und Islam - Islamisierung der Wissenschaft? [К.-П. Оли. Эволюция и ислам- исламизация науки?] www.homes.uni-bielefeld.de/kpohly/Islam.php.

90 Ср. Richard Dawkins: Das egoistische Gen, Berlin [Р. Доукинс. Ген эгоизма. Берлин], 1978; Edward O. Wilson: Biologie als Schicksal, Frankfurt a. M. [Э. Уилсон. Биология как судьба. Франкфурт-на- Майне], 1980

91 Jean Starobinski: Action et reaction. Vie et d’un couple, Paris 1999.

92 Ср.: Tariq Ramadan: Peut-on vivre l’islam? Paris 2004; Hadayatulla Hübsch: fanatische Krieger im Namen Allahs, Kreuzlingen, München [Х. Хюбш. Фанатичные боевики во имя Аллаха. Кройцлинген/Мюнхен], 2001, с. 37.

93 Ср. Joseph Croitoru: Der Märtyrer als Waffe. Die historischen Wurzeln des Selbstmordattentats, München [Й.Кроитору. Мученик как оружие. Исторические корни терактов, осуществляемых самоубийцами. Мюнхен], 2003, с. 34-35.

94 Erich Fromm: Daisetz Teitaro Suzuki und Richard de Martino: Zen-Buddhismus and Psychoanalyse, Frankfurt a. M. [Э.Фромм. Дайcец Тейтаро Судзуки и Рихард де Мартино. Дзен-буддизм и психоанализ. Франкфурт-на-Майне], 1980

95 Под положительной дискриминацией (affirmative action) подразумевается осознанное предпочтение членов одной группы с целью уравновешения мнимных или действительных недостатков (напр., введение квот для женщин и инвалидов, облегчение доступа темнокожему населению к университетскому обучению в США) (прим. ред.).





IP ·ноябрь - декабрь· 2005