М. Чегодаева моя тревога сборник критических статей об искусстве хх–xxi века

1   2   3   4   5   6   7   8   9   10   11

Для о. Александра Шмемана: Царство Божие есть цель истории, и Царство Божие уже сейчас «посреди нас», «внутри нас есть». … Христианство есть единичное историческое событие, и христианство есть присутствие этого события – в настоящем, как завершение всех событий и самой истории. И чтобы это было так, только для этого нужна, только в этом – Церковь, ее «сущность», и ее «смысл»…

Как близки эти мысли протоиерея Александра Шмемана мыслям протоиерея Александра Меня!

Сам Христос вечно обновляет христианство и ведет его в бесконечность. … Религия Благой вести есть религия будущего. Но Царство Божие уже существует: в красоте мира и там, где среди людей побеждает добро, в истинных учениках Господа, в святых и подвижниках, в тех, кто хочет идти за Ним, кто не покинул Христа среди тяжких испытаний Его Церкви. (Прот. Александр Мень. Сын человеческий. М., 1991. С.290.

* * *

Мне не довелось знать отца Александра Меня. Он «пришел» ко мне впервые в своей книге «Сын человеческий», открывшей для меня путь к Христу. Мне не довелось слышать отца Александра Шмемана по радио «Свобода». Его голос зазвучал для меня только теперь – в его «Дневниках». Вправе ли я «беседовать» с ним, в чем-то, возможно, полемизировать как с живым собеседником? Но его «Дневники», как и книги о. Александра Меня, – разве они не «прорыв» к нам из Вечности, не живые голоса «оттуда»?

Истинно, истинно говорю вам: кто соблюдет слово Мое, тот не вкусит смерти вовек (Ин., 8/51

…Из последней проповеди отца Александра Шмемана, произнесенной им, тяжело больным за месяц до смерти:

Благодарим Тебя, Господи, за всех и за всё. Велик Ты, Господи, и чудны дела Твои, и нет слова, достойного воспеть чудеса Твои!

Господи, хорошо нам здесь быть…

И самые последнее его слова: «Аминь, аминь, аминь».


2006. «Истина и жизнь».


***

1 Валерий Турчин. Ошеломляющие результаты одной дискуссии. Кое-что о судьбе художественной критики. // Независимая газета, 1994, 22 марта.

 Первый съезд советских писателей. Стенографический отчет.

 Е.Меликадзе. Художник – боец передовой линии идеологического фронта. «Искусство», №6, 1948.

 Горький М. Цит. по: Торжество социалистического реализма. Искусство, 1949, №2.

 Жданов А. Выступление на совещании деятелей советской музыки в ЦК ВКП(б), Февраль, 1948.

 От редакции. Искусство социалистического реализма. / Искусство, 1936, №3, с. V-XV.

2 П.Сысоев, «К новым успехам советского изобразительного искусства». «Советское искусство», 20 марта 1948.

 Там же.

 В.Касиян. О недостатках книжной графики Украины, «Искусство», № 6, 1948.

 Г.Недошивин. О народности советского искусства. «Искусство», 36, 1948

 На выставке наших композиций в клубе тракторного завода разразился скандал: оказывается, гора стружек – производственный брак, свидетельство плохой работы токаря.

 С.Рафалович. "Крученых и Двенадцать". "Орион", 1919, №1. - Цит.по: "Бука русской литературы". М., 1923. С.39-44.

 Маяковский В. Хорошо. / Цит. по: В.Маяковский. Собрание стихотворений в двух томах. Л-д, 1959. Т.1.С.575.

 Максим Горький. Собрание сочинений в 30 томах.. Т. 25, с.228.

 Цит. по: Ю.Анненков. Лирический трамплин, - "Жизнь искусства", 1920, 5 сентября.

 К.Малевич. Наши задачи. - "Изобразительное искусство". Пг, 1919. С.27-30.

 Булгаков С. "Героизм и подвижничество". "Вехи". С. 23-69

 Там же.

 М.Бабенчиков. Строительство Дворца Советов и советские художники. – "Искусство", 1939, №4. С.117-120.

 Советское искусство", 1939. 14 августа.

 М.Орлова и К.Ситник. Скульптура и живопись на Всесоюзной сельскохозяйственной выставке. – Архитектура СССР, 1939, №9. С.30-40.

 С.Рафалович. "Крученых и Двенадцать".

 "Искусство коммуны", 1918, 15 декабря. №2.

 От редакции. Искусство социалистического реализма. / Искусство, 1936, №3.

3 Такую опасность большевики усмотрели в идеях Пролекульта. «Мы верим, что выкинув знамя новой формы рабочего движения – самостоятельность строительства пролетарской культуры, он (пролетариат) объединит под этим знаменем творческие силы рабочих всего мира. Вот почему, мы неколебимо верим, что скоро у нас, рабочих, будет НАШ МЕЖДУНАРОДНЫЙ ПРОЛЕТКУЛЬТ!». Пролеткульт был ликвидирован.

 В.Кандинский. О сценической композиции. - "Изобразительное искусство", Пг., 1919. С.39-40.

 С.Скиталец. Там, внизу! (С берегов Невы). - "Раннее утро", П-д, 1917, 13 января.

 Г.Дадамян в своей работе: «Сталин и идеология сталинизма» устанавливает прямую близость сталинизма шаманизму.

 Андрей Ерофеев. Русское искусство 1960-1970-х годов в воспоминаниях художников и свидетельствах очевидцев. Серия интервью. Вопросы искусствознания 1Х (2/96). С. 569-598 и Х(1/97) С. 584-616.

 Кира Сапгир: «Лианозовцы – неточное выражение. Его ввел Эдик Лимонов.Тому как родился этот термин, я была свидетельницей. Лимонов обманов завлек целую компанию в фотоателье … После чего в «Аполлоне -77» появляется фотография с подписью «Группа Лианозово» – то есть это изобретение Лимонова, но оно как-то въелось в мозги». (Вопросы искусствознания, Х 1/97, С.592-597

 Вопросы искусствознания 1Х (2/96). С. 579

 Вопросы искусствознания. Х (1/97). С. 610.

 Вопросы искусствознания Х (1/97). С. 610

 Вопросы искусствознания Х (1/97). С.589-590

 Там же. С.596

 На выставке 30-летия МОСХа впервые после более чем двадцати лет забвения и поношений были показаны работы Л.Бруни, А.Волкова, А.Древина, К.Истомина, А.Карева, В.Конашевича, П.Кузнецова, Д Митрохина, Н.Тырсы, Р.Фалька, В.Фаворского, А.Фонвизина, Н.Чернышева, А.Шевченко, ОСТ-овцев: С.Адливанкина, А.Гончарова, А.Дейнеки, А.Лабаса, А.Тышлера, Д.Штеренберга.

 Вопросы искусствознания 1Х (2/96). С. 589-590.

 Вопросы искусствознания Х (1/97). С. 587

 Булгаков С. "Героизм и подвижничество". "Вехи". Сборник статей о русской интеллигенции. М., 1909, С. 23-69.

 Андрей Ерофеев. Русское искусство 1960-1970-х годов в воспоминаниях художников и свидетельствах очевидцев. Серия интервью. Вопросы искусствознания 1Х (2/96). С. 569-598 и Х (1/97). С. 584-616

 Вопросы искусствознания. 1Х (2/96) С. 596.

 Там же.

 Вопросы искусствознания. 1Х (2/96) . С.596

 Там же.

 Вопросы искусствознания Х. (1/97). С.594

 Там же. С. 591.

 Там же. С. 616

 В 1962 году рабочие Новочеркасского вагоностроительного завода вышли на демонстрацию с требованиями улучить снабжение города продуктами питания. По приказу из Москвы раздались выстрелы. По сообщению А.Солженицына было убито 70-80 человек. Над участниками демонстрации был устроен судебный процесс. Девять мужчин были приговорены к расстрелу, две женщины к 15 годам лагерей. Это был не единичный случай.

 О своих выставках конца 1960- начала 1970-х в США, ряде стран Европы скульптор сам рассказывал в аннотациях к выставке в Москве в «Доме Нащекина»

 Вопросы искусствознания 1Х (2/96), с.586

 Вопросы искусствознания, Х 1/97, с.592-597

 Там же

 Там же.

 Там же

 Там же. С.594.

 Вопросы искусствознания . Х 1/97, с. 610

 Там же. С. 579.

 Мessage (англ).– послание, сообщение.

 Малькольм Маггаридж, профессор Эдинбургского университета. «Либералистское стремление к смерти». Империя книгъ. №7/2004.

 Алина Витухновская, поэт, член ПЭН-клуба. Я хочу уничтожить все./ Независимая.газета 7 августа, 2003.

 Якимович А.. Рождение авангарда. Искусство и мысль. На правах рукописи. М., 1998.

 Трубецкой Е. Три очерка о русской иконе. // Сибирь XXI век. Новосибирск. 1991. С. 32-33

 Юнг К. Современность и будущее. Минск, 1992. С. 40

1 Якимович А.. Рождение авангарда. Искусство и мысль. На правах рукописи. М., 1998.