Духовно-нравственные основы патриотического воспитания

Вид материала

Документы

Содержание Патриотизм и гражданское общество Республики Хакасия кпн В.Г. Белинский

Подобный материал:

• Задачи Фестиваля: консолидация усилий органов государственной власти, общественных, 270.04kb.
• Программа духовно-нравственного развития, воспитания обучающихся на ступени начального, 405.74kb.
• Концепция военно-патриотического воспитания детей и молодежи 7 Цель и задачи военно-патриотического, 266.65kb.
• Программа духовно-нравственного развития и воспитания на ступени начального общего, 638.73kb.
• Духовно-нравственные ценности воспитания в русской семье во второй половине XIX начале, 423.72kb.
• Задачи и принципы патриотического воспитания Краеведческая работа как форма патриотического, 415.13kb.
• Работа с историческими источниками на уроках истории как фактор гражданско-патриотического, 162.13kb.
• Концепция развития воспитания патриотизма в Музее боевой славы 32-й Гвардейской стрелковой, 285.93kb.
• Спецкурс «духовно-нравственные ценности мировой литературы» как форма реализации «концепции, 70.25kb.
• Е. Н. Ильин Сегодня проблема духовно-нравственного и патриотического воспитания становится, 74.26kb.

Патриотизм и гражданское общество


Черноусова Л. Н., доцент кафедры педагогики и коррекционной работы Хакасского республиканского института повышения квалификации и переподготовки работников образования, кфн, г. Абакан

Крах привычной мировоззренческой картины истории привел к отказу от вековых народных тради­ций, некорректному отношению к историческому прошлому и настоящему, девальвации уважительного отношения к истории. Смена идеологии способствовала утрате традиций воспитательной работы в школах, а создавшийся вакуум достаточно быстро заполнился социальной апатией, бездуховностью, деформацией жизненных ориентиров.

Многими мыслителями современности признается, что патриотическое воспитание может сплотить общество и стать одним из способов укрепления единства страны. Гражданское общество, в котором одним из основных стандартов является патриотизм, представляет собой основу мощного и сильного государства. Поэтому тема воспитания патриотизма является актуальной на современном этапе.

Патриотизм как социальное явление включает в себя такие основополагающие составляющие, как любовь к Родине, гордость ее богатейшей культурой, знание и уважение истории своего Отечества, готовность отстаивать и защищать интересы Отечества, уважение к другим народам и культурам. Патриотизм является важным условием существования, развития и продуктивного функционирования общества.

Следует признать, что понятие «патриотизм» часто становится предметом различного рода манипуляций. Вряд ли к подлинному патриотизму могут иметь отношение такие явления, как забвение собственной истории, самоунижение и чувство вины за свое прошлое, восхваление державных и имперских ценностей, рассчитанное только на внешний эффект, «мода» на патриотизм, чувство национальной исключительности либо национальной ущербности, нигилизм и равнодушие к истории своего народа. Вряд ли можно найти оправдание использованию чувства патриотизма в корыстных интересах или с целью разжигания социальной вражды. Крайними проявлениями ложного патриотизма являются национализм, шовинизм, сепаратизм, которые стали неотъемлемым явлением современного мира.

В основе чувства патриотизма, дефицит которого остро ощущается в современном российском обществе, лежит знание и уважение истории своего Отечества, преемственность поколений.

Таким образом, основой патриотизма является историческое сознание. Историческое сознание - это, прежде всего, осознание, оценка и переживание человеком и обществом своего прошлого, настоящего и будущего; осознание человеком своей сопричастности истории родной страны и всемирной истории; осознание себя субъектом исторического процесса. И, конечно же, это совокупность исторических представлений, присущих обществу в целом и каждому человеку в отдельности.

В истории общества заключен духовно-нравственный смысл, понять который вне контекста исторического сознания невозможно.

Сложившаяся в конце XX века трактовка истории российского общества привела к тому, что исторические знания нередко становились орудием разрушения общества, а не инструментом его укрепления. Изменения в системе исторических установок и исторического мировоззрения в целом, которые произошли в российском обществе в конце XX века, во многом отрицательно повлияли на состояние и содержание современного состояния российского патриотизма.

Отторжение советской истории от истории «мировой цивилизации», ощущение «потерянного прошлого», пропагандируемые публицистикой, привели к тому, что возник разрыв между разными поколениями россиян, исповедующими противоположные убеждения, вылившийся в идеологический раскол в отношении к истории России. Девальвация достоинств прошлого и настоящего и самой истории обессмыслила существование людей, в сознании которых были разрушены долгосрочные цели. В массовом историческом сознании была нарушена преемственность прошлого, настоящего и будущего; жизнь для многих людей утратила исторический смысл. Одним из закономерных итогов подобного процесса стало пренебрежение моральными нормами жизнедеятельности общества, утрата уважительного отношения к истории, фактическое отсутствие патриотического воспитания.

Таким образом, российское общество всего лишь за пару десятков лет испытало на себе воздействие многих различных исторических концепций. Каковы последствия подобной ситуации в плане патриотического воспитания? Обсуждая проблемы патриотизма сегодня, ученые единодушны в том, что мы являемся свидетелями кризиса патриотических чувств, сознания и поведения в современном российском обществе. Это проявляется, прежде всего, в равнодушии к истории, в отсутствии ясного и четкого представления о прошлом своего народа, а, следовательно, и его настоящем и будущем, в отсутствии самой необходимости понять свою собственную роль и роль своего поколения в истории, смысл исторического существования, в негативном отношении к понятию гражданского долга. В конечном счете, подобная ситуация негативно отразилась на духовной сфере жизни нашего общества в целом. В погоне за материальными благами мы забыли о духовных, о том, что между ними должен быть необходимый баланс, позволяющий обществу эффективно функционировать, о том, что благополучие общества во многом зависит от духовного здоровья людей. Вспомним слова великого русского писателя А. П. Чехова: «В человеке все должно быть прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли».

Патриотизм неразрывно связано с духовно-нравственным воспитанием личности. Иван Александрович Ильин, великий русский философ, гениально выразил духовную сущность патриотизма в работе «Путь духовного обновления». В предисловии к ней он пишет: «Современный мир переживает глубокий кризис - религиозный, духовный и национальный. Из него необходимо найти выход. Этот выход надо каждому из нас найти прежде всего в самом себе; творчески создать его; убедиться и удостовериться в его верности. И только потом можно будет указать его другим. Надо самому начать быть по-новому. Обновленные люди, одолевшие соблазн, найдут друг друга. Найдя, они заткут новую ткань духовного бытия. Это единственный путь. Иного нет». Насколько актуальны его слова в наши дни. И насколько важно, что люди ставшие на путь духовного обновления, объединятся и поведут за собой других.

«Патриотизм, - пишет Ильин, - есть любовь; - не просто «предпочтение», «склонность» или «привычка». И если эта любовь не «пустое слово» и не «поза», - то она есть инстинктивная прилепленность к родному. Поэтому патриотизм всегда инстинктивен. Но он не всегда духовен. И то, что должно быть достигнуто, - есть взаимное проникновение инстинкта и духа в обращении к родине. Инстинктивная страсть должна креститься огнем духа; духовное избрание, предпочтение и самоопределение должно получить всю силу инстинктивной страстности. Это будет любовь зрячая и оформляющая; это будет духовность таинственно-целесообразная и страстно-мудрая; это будет истинный патриотизм...».

В данной работе Ильин выстраивает систему национального воспитания, которая способствует взращиванию истинного патриотизма. Иван Александрович полагал, что национальное воспитание необходимо прививать с раннего детства:

«1. Язык. - Язык вмещает в себе таинственным и сосредоточенным образом всю душу, все прошлое, весь духовный уклад и все творческие замыслы народа…

2. Песня. - Ребенок должен слышать русскую песню еще в колыбели. Пение принесет ему первый душевный вздох и первый духовный стон: они должны быть русскими…

3. Молитва. - Молитва есть сосредоточенная и страстная обращенность души к Богу. Молитва даст ребенку духовную гармонию; пусть он переживет ее по-русски. Молитва даст ему источник духовной силы - русской силы…

4. Сказка. - Сказка будит и пленяет мечту. Она дает ребенку первое чувство героического - чувство испытания, опасности, призвания, усилия и победы; она учит его мужеству и верности; она учит его созерцать человеческую судьбу, сложность мира, отличие «правды и кривды»…

5. Жития святых и героев. - Чем раньше и чем глубже воображение ребенка будет пленено живыми образами национальной святости и национальной доблести, тем лучше для него. Образы святости - пробудят его совесть, а русскость святого - вызовет в нем чувство соучастия в святых делах…

6. Поэзия. - Стихи таят в себе благодатно-магическую силу: они подчиняют душу, пленяют ее гармонией и ритмом, заставляют ее прислушиваться к сокровенной жизни вещей и людей, побуждают ее искать закона и формы, учат ее духовному восторгу. Как только ребенок начнет говорить и читать, так классические национальные поэты должны дать ему первую радость стиха и постепенно раскрыть ему все свои сокровища…

7. История. - Русский ребенок должен с самого начала почувствовать и понять, что он славянин, сын великого славянского племени и в то же время сын великого русского народа, имеющего за собою величавую и трагическую историю, перенесшего великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету. Необходимо пробудить в ребенке уверенность, что история русского народа есть живая сокровищница, источник живого научения мудрости и силы…

8. Армия. - Армия есть сосредоточенная волевая сила моего государства; оплот моей родины; воплощенная храбрость моего народа; организация чести, самоотверженности и служения - вот чувство, которое должно быть передано ребенку его национальным воспитателем…

9. Территория. - Русский ребенок должен увидеть воображением пространственный простор своей страны, это национально- государственное наследие России. Он должен понять, что народ живет не для земли и не ради земли, но что он живет на земле и от земли; и что территория необходима ему, как воздух и солнце…

10. Хозяйство. - Ребенок должен с раннего детства почувствовать творческую радость и силу труда, его необходимость, его почетность, его смысл. Он должен внутренне испытать, что «труд» не есть «болезнь» и что работа не есть «рабство»; что, наоборот, труд есть источник здоровья и свободы. В русском ребенке должна пробудиться склонность к добровольному, творческому труду, и из этой склонности он должен почувствовать и осмыслить Россию как бесконечное и едва початое трудовое поприще. Тогда в нем пробудится живой интерес к русскому национальному хозяйству, воля к русскому национальному богатству, как источнику духовной независимости и духовного расцвета русского народа. Пробудить в нем все это - значит заложить в нем основы духовной почвенности и хозяйственного патриотизма.

Таков дух национального воспитания, необходимый русскому и каждому здоровому народу. Задача каждого поколения состоит в верной передаче этого духа, и притом в формах возрастающей одухотворенности, национального благородства и международной справедливости. Только на этом пути человечеству удастся соблюсти священное начало родины».

Воспитание уважительного отношения к истории может играть большую роль в преодолении кризиса духовности современного общества. Восстановление востребованности духовных богатств страны тесно связано с возрождением общественного интереса к истории и судьбе Родины. Воспитательное значение истории заключается, прежде всего, в том, что она является средством взращивания патриотизма.

Воспитание патриотизма является сложным, комплексным процессом. На наш взгляд, патриотизм не должен быть ложным, он не должен превращаться в национализм, в нем не должно быть ни искусственного сгущения мрачных красок, ни фальшивого оптимизма, проистекающего из ложно направленного патриотического чувства, он не должен быть официально-торжественным, принудительным. Как писал Ильин: «Любить можно только самому, искренно, по доброй воле, из глубины. Нельзя любить Бога, родину и людей по приказу и перестать любить в силу запрета. Вынужденное доказательство преданности, расчетливый, казенный патриотизм - есть притворство и обман; такое притворство ни к чему хорошему не ведет; такой обман никому не нужен» [2, С. 168].

Необходимо жить в ладу с исторической памятью и самосознанием собственного народа, отраженного в традициях его социального, экономического, духовного и культурного развития, в ладу с выработанными историей нравственными нормами. Осмыс­ление путей достижения подобного положения является, на наш взгляд, одной из актуальнейших задач современной отечественного образования.


Литература:

1. Чехов, А. П. Собр. соч. в 12 т. Т. 10 / А. П. Чехов. М.: Изд- во «Правда», 1985. 432 с.

2. Ильин И. А. Путь к очевидности / И. А. Ильин. М.: Республика, 1992. 410 с.


Геральдические символы Отечества

как основа патриотического воспитания подрастающего поколения


Лушников В.И., зав. кафедрой педагогики и коррекционной работы ХРИПКиПРО;

Заслуженный учитель

Республики Хакасия кпн,

г. Абакан

«Великая благородная личность глубоко осознает свое кровное родство, свои кровные связи с отечеством».

В.Г. Белинский

Говорить о патриотическом воспитании как о процессе педагогическом, осуществляемом в условиях общеобразовательных учреждений, - значит видеть лишь одну его сторону – профессиональную. Осознание общественной природы патриотического воспитания позволяет разобраться в тех противоречиях, которые ныне существуют в нашем Отечестве, а именно, между государственным и народным, общественным и личным, целенаправленным и стихийным. Все эти противоречия заставляют всех нас ныне искать правильное решение в вопросе воспитания гражданина и патриота. Воспитание такого человека, который бы находил правильный выход между решением своих узколичных интересов и интересами Отечества. Такого человека прогнозировал К.Г. Паустовский, который говорил, что без чувства своей страны – особенной, очень дорогой и милой в каждой ее мелочи – нет настоящего человеческого характера. Выработка такого характера на наш взгляд необходимо начинать с привития уважения к государственным символам.

Символы в силу их свойства нести социально-значимое содержание всегда использовались обществом в целях идентификации социального статуса объектов, коммуникации, организации совместных действий, а также эмоционального воздействия на их участников. Именно последнее, эмоциональное воздействие, играет наибольшее влияние в воспитании патриотических чувств. Эмоционально-волевая сфера личности человека это та дверь, которая позволяет мотивировать ребенка на взращивание всех добрых качеств, без которых невозможно представить истинного гражданина Отечества. Возникает естественным образом потребность любить историю своей Родины, стремиться трубиться во имя ее дальнейшего процветания.

Таким образом, система символов, идентифицирующая Россию как целостность, как общность людей, имела и будет иметь в будущем непреходящее значение для воспитания патриотического сознания граждан, их верности Отечеству, а также готовности к выполнению конституционных обязанностей.

В пятом разделе Государственной программы патриотического воспитания граждан Российской Федерации на 2006-2010 годы предусматривается комплекс мероприятий по использованию государственных символов России в патриотическом воспитании. Их популяризация в детском сообществе святое дело педагогов всех образовательных учреждений.

К государственным символам России относят герб, флаг и гимн. Наша Республика Хакасия также имеет свои символы. Воспитание любви к большому Отечеству, каковым является Российская Федерация необходимо начинать с привития любви к малому Отечеству, каковым является солнечная, прекрасная Хакасия. Связывая эти символы воедино, педагог делает более сочным их восприятие у детей. Ребенок начинает ощущать духовное и кровное родство с далекими предками, отстоявшими честь, свободу и независимость России.

При организации воспитания патриотизма на основе государственных символов необходимо использовать все органы чувств воспитанников и прежде всего включая зрительные анализаторы. Для этого на видном месте иметь специальные стенды с изображением всех символом страны и республики. Не нужно забывать то, что материалы стендов редко меняющиеся, перестают замечаться и воздействуют в обратном направлении. Как избежать подобного явления с геральдическими стендами? Для этого необходимо продумать систему мероприятий, при которых используются государственные символы изображенные на этих стендах.

Исполнение гражданских ритуалов, связанных с государственными символами России и Хакасии, включается в проведение торжественных мероприятий с участием родителей, общественности, посвященных государственным праздникам Российской Федерации, Республики Хакасия, а также в местные и общешкольные мероприятия, праздники, такие как традиционные праздники начала и окончания учебного года, акта вручения аттестатов выпускникам образовательных учреждений.

Педагогическая работа с государственной символикой основывается, прежде всего, на учете возрастных особенностей детей, а также на понимании роли различных условных образных обозначений в воспитании и обучении детей и молодежи.

У старших дошкольников и младших школьников представления о государственных символах России и Хакасии начинают формироваться преимущественно с приобщения детей к чтению литературы по символам Отечества как одному из наиболее действенных средств воспитания юного гражданина. Педагогам необходимо подчеркивать, что каждый шаг в гражданском становлении детей отмечен встречей с государственными символами нашей Родины. Ребенку необходимо продемонстрировать эти символы, которые обозначены на паспорте гражданина России, свидетельстве о рождении, на денежных знаках, почтовых марках, открытках, значках. Организовать коллективные прослушивания гимна Российской Федерации, гимна Республики Хакасия. Проводить беседы о гимне как одном из важнейших государственных символах России, истории его создания. С помощью педагога дети определяют характер музыки гимна как величавой, торжественной. Педагог предлагает детям прослушать гимн стоя, как это принято при его официальном исполнении в обществе.

Начиная воспитания патриотических чувств через геральдические символы с раннего детского возраста, неминуемо развивает уважение к своему государству. В этом возрасте ребенок эмоционально отзывчив, у него закладываются многие нравственные качества, позволяющие душе звучать в такт с совестью. С этого возраста воспитатели должны исповедовать взгляды Герберта Спенсера. Он предупреждал, что дороги не те знания, которые откладываются в мозгу как жир, а те, которые превращаются в душевные мышцы. Именно «душевные мышцы» формируются на основе геральдических символов через урочную и внеурочную деятельность. Соединить воедино урок, как основную форму патриотического воспитания, с внеурочными формами задача педагога. Урок должен стать частью жизни детей, аккумулятором жизни.

На более высоком, разнообразном уровне работа с государственными символами продолжается с подростками на основной ступени образования в средней школе.

В образовательных учреждениях продумываются циклы бесед, посвященных истории возникновения флага и герба Российской Федерации, флага и герба Республики Хакасия в составе Российской Федерации, текста и музыки гимна Российской Федерации. Разбирается сам текст гимна, проводится его анализ. В процессе анализа происходит воспитание уважение к языку, который наполнен духовным содержанием. Священная, Держава, любимая, воля, слава, достоянье и другие слова комментируются самими учащимися, по ним проводятся сообщения, рисуется их цветовая гамма. Гимн заучивается наизусть. Дети могут петь его на урок музыки, во внеурочных делах в одноголосном и многоголосном исполнении.

Пониманию роли государственных символов России, их исторической преемственности способствует участие школьников в краеведческой деятельности, региональных и местных краеведческих программах, туристско-краеведческом движении учащихся Российской Федерации «Отечество», Всероссийской акции «Я – гражданин России», работе музеев в образовательных учреждениях. В настоящее время в нашей республике 47 школьных музеев, которые средствами музейной педагогики вкладывают в души наших детей великое чувство к родному краю и Отечеству. В военно-патриотических клубах проходят патриотическую закалку 1100 подростков. Привлечь внимание детей к символам нашего государства позволяет также экскурсионная, туристская и музейная работа, встречи и беседы с местными жителями, старожилами, достойными людьми, пользующимися уважением окружающих, участниками Великой Отечественной войны, военнослужащими, известными спортсменами. Все это дает возможность наполнить конкретным содержанием понятия о символах государства, их роли и значении в жизни каждого человека. Ведь любой приглашаемый на встречу с подростками известный человек сам по себе является символом Отечества, вплетенный во все гербовые символы. Таких встреч должно быть больше, особенно в год 65-летия Великой Победы.

Классный руководитель в ходе бесед, тематических классных часов, экскурсий и походов по родному краю, участия в праздниках и торжествах раскрывает идейно-нравственное содержание символов государства, роль условных изображений и ритуалов в жизни общества. Дети приучаются сочетать уважительное отношение к символам и ритуалам с четким соблюдением законов, правил поведения. Именно с патриотическим воспитанием мы связываем сокращение количества преступлений несовершеннолетними на 34% в прошлом году.

Именно в подростковом возрасте необходимо воспользоваться фактом получения паспорта гражданина. К этой внутренней подготовке подростка необходимо вовлечь его собственных родителей, ветеранов войны и труда, что будет способствовать повышению интереса к различным формам государственной символики. Не нужно забывать и стихи В.В. Маяковского «Паспорт», которые обладают тем душевным надрывом способствующих восприятию современных Российских символов. Стихи и высказывания об Отечестве наших поэтов и писателей, например высказывание А.С. Пушкина: «… Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел, бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал».

В старших классах общеобразовательной школы, профессионально-технических училищах классный руководитель должен сосредоточить свое внимание на актуализации во внеурочной работе знаний, умений и навыков, связанных с различными аспектами функционирования эмблем государственной власти в обществе.

Раскрыть сущность государственных символов можно и нужно через уроки всех предметов, а также разнообразных клубов и кружков. Для этого необходимо тщательно продумать систему взаимосвязанных, взаимопроникающих мероприятий, не повторяющих в своей задумке. Чтобы это произошло в образовательных учреждениях желательно функционирование творческих групп, включающих в себя педагогов, родителей и лидеров ученического самоуправления.

Под руководством творческих групп старшеклассники могут подготовить серию бесед, конкурсов, викторин, тематически связанных с государственными символами России и Хакасии. Ведь наивысшим методом усвоения знаний является метод выступления в роли обучающего. Юноши и девушки старших классов могут организовывать и проводить различного рода мероприятия, КТД с использованием символов государства в начальных и подростковых классах.

Дальнейшее осмысление политической и нравственной сути символов Российской Федерации и Республики Хакасия требует расширения и углубления представлений старших школьников о гражданских обязанностях. Целесообразно проведение бесед: «Гарантии прав и свобод в России», «Уважение к символам Отечества, уважение к своей личности», «Правила отношения к символам государства», «Наследники Великой Победы», «Ордена Отечества» и т.п.

Таким образом, значимость изучения системы геральдических символов в патриотическом воспитании учащихся заключается в том, что именно в школе воспитание гражданина страны рассматривается как одно из главных средств национального возрождения.